Faisal Mustaffa Online

“Dalam Botol” : Berani Dalam Takut

2010-11-25T09:09:00.004+08:00

Ketika diberitahu … Dalam Botol adalah berdasarkan dari kisah benar, maka, beberapa soalan mula berlegar – legar di dalam otak. Antaranya, adakah filem ini dijadikan medium untuk meluahkan isi hati dan pekikan suara syahdu mereka meminta supaya masyarakat menerima mereka seadanya mereka. Ataupun mereka hendak menyampaikan mesej kepada masyarakat bahawa mereka juga adalah manusia yang mempunyai hak di dalam negara ini.

Filem ini pada asalnya diberikan tajuk “Anu Dalam Botol” tetapi kemudiannya ditukar kepada “Dalam Botol” sebelum ianya ditapis oleh badan berwajib. Mungkin memberi sedikit kemudahan kepada pihak-pihak tertentu untuk menjalankan tugas mereka.

Namun, apabila selesai sahaja menonton .. Dalam Botol, persoalan – persoalan tadi telah berlalu pergi dan digantikan pula dengan persoalan – persoalan lain. … Dalam Botol mengisahkan perjalanan hidup Bidin, yang telah menjalankan pembedahan transisi jantina yang kemudiannya menghadapi pelbagai masalah dalam perhubungan dan pekerjaan.

Menurut Robert Kolker ( A Cinema of Loneliness, 2000 ) , filem adalah penyalur ideologi yang utama. Filem akan sentiasa mendokong ideologi yang lebih dominan apabila ia menjadi wakil kepada sebuah realiti yang di bentuk semula, menghiburkan penonton disamping terus memaksa mereka menerima bentuk – bentuk cinta, heroisme, seksualiti, struktur kelas dan sejarah.

Melalui filem … Dalam Botol ini, adakah penulis cuba merungkai percintaan sesama jenis yang sememangnya berlaku dalam masyrakat ataupun hendak memberitahu masyarakat bahawa percintaan itu tidak semestinya dengan berlainan jantina?

Naratif cerita yang lembab dari permulaan cerita sehingga ke akhirnya. Walaubagaimanapun, … Dalam Botol agak bernasib baik kerana telah dibantu dengan teknik fast-shot yang berkesan dan jarang di gunakan dalam kebanyakan filem – filem di Malaysia. Turning point pada filem ini apabila Robert/ Bidin telah tersalah tafsir dengan kenyataan Ghaus ketika di tepi pantai yang menyatakan bahawa ‘ kan best kalau u ni perempuan…i taknak panggil u Robert…I akan panggil u Ruby…’ Selain itu, dialog – dialog yang di lontarkan oleh Jalil Hamid juga terdapat maksud yang tersirat didalamnya. Antaranya ‘kau jangan nak salahkan takdir kau jadi macam ni..ini semua setan ni…’ yang merujuk kepada anaknya, Bidin yang telah berubah jantina.

Dari aspek lakonan, perkara yang paling menarik adakah kombinasi antara Normah Damanhuri, Jalil Hamid dan Arja Lee. Kedua – dua pelakon veteran tersebut saling bantu – menbantu dan dalam masa yang sama, mereka tidak membiarkan Arja Lee lemas bersendirian.

Manakala lakonan Wan Raja pula kadang kala kelihatan sedikit theaterical. Walaubagaimanapun, gandingannya bersama Arja Lee tidaklah teruk sangat. Sama juga seperti Jem yang ditangani oleh Rosnan. Pelakon teater tradisional Makyung ini nampak sedikit kekok apabila di hadapan kamera.

Walaubagaimanapun, lakonan Diana Danielle agak hambar dalam filem ini. Sebagai seorang pelakon yang telah banyak membintangi filem dan drama di televisyen, lakonannya yang bersahaja itu tidak disertakan dengan pengucapan dialog yang penuh makna. Dialognya seringkali kedengaran tergantung maksudnya. Lakonan hambar Diana telah di ‘tampal’ oleh keberkesanan watak ibu oleh Ogy Ahmad Daud. Secara keseluruhannya, watak bapa kepada Bidin yang di mainkan oleh Jalil Hamid adalah watak yang paling diingati untuk filem … Dalam Botol dan wajar diberikan pengiktirafan yang sepatutnya.

Lembaga Penapisan Filem (LPF) telah memberikan kelulusan 100 peratus tanpa sebarang potongan terhadap filem terbaru terbitan Penerbitan JAS Sdn Bhd. Milik Raja Azmi, isteri kepada bekas pemain badminton negara, Jailani Sidek.

"Walaupun begitu, namun filem terbitan saya itu nanti akan ditayangkan dibawah klasifikasi 18LB yang mana ia membawa maksud ia hanya untuk tontonan penonton yang berusia 18 tahun ke atas sahaja serta lulus bersih," katanya.

Jelas Raja Azmi lagi, sebaik saja filem itu mendapat kelulusan daripada LPF, dia kini dalam proses untuk menghantar filemnya itu ke Finas untuk mendapatkan wajib tayang. Selain menukar tajuknya, Raja Azmi juga membuang sendiri beberapa watak yang dianggapnya tidak sesuai untuk tontonan. Ini yang mendatagkan sedikit pemelikan di mana kebebasan sendiri disekat diri sendiri.

Filem yang telah diklasifikasikan “Tidak Sesuai Untuk Penonton 18 Tahun Ke Bawah’ ini dibintangi oleh Arja Lee, Daina Danielle,Wan Raja, Norma Damanhuri, Ogy Ahmad Daud, Jalil Hamid, Rosnah Rahman dan Pekin Ibrahim. Pengarah bagi filem ini ialah Khir Rahman manakala penerbit dan penulis skrip filem ini adalah Raja Azmi Raja Sulaiman yang sebelum ini pernah di labelkan sebagai seorang penerbit yang menimbulkan pelbagai kontroversi dalam dunia seni di tanah air kita. Tindakan berani Raja Azmi dalam melabur modal yang agak besar menerbitkan filem berunsur seks ini boleh diberi sanjungan.

Penerbitan filem ini juga dapat memulihkan dengan kepelbagaian di dalam industri perfileman yang menerbitkan filem mengikut ‘tren’ dan gagal untuk mengambil risiko.

Mengenai tarikh penayangannya, Dalam Botol akan mulai memasuki panggung di SIngapura terlebih dahulu yang berkemungkinan pada sekitar bulan Disember ini. Tarikh bagi wajib tayang di negara ini pula dipohon pada 27 Januari 2011.

Edisi sunat di sini.

A New Labor Movement for The New Century

2010-11-24T12:14:00.000+08:00

Please order here.

Borneo Tom - In Story and Sketch

2010-11-23T12:34:00.002+08:00

Please order here.

The Message from On High

2010-11-22T12:59:00.001+08:00

Please order here.

The Socialist Alternative

2010-11-21T00:45:00.001+08:00

FOR FURTHER INFORMATION PLEASE CLICK HERE

Discourse on Colonialism

2010-11-20T00:49:00.002+08:00

FOR FURTHER INFORMATION, PLEASE CLICK HERE.

The Mythology of Imperialism

2010-11-19T01:14:00.000+08:00

FOR FURTHER INFORMATION, PLEASE CLICK HERE.

The Great Financial Crisis

2010-11-18T20:44:00.001+08:00

FOR FURTHER INFORMATION, PLEASE CLICK HERE.

Maqasid Al-Shari'ah As Philosophy of Islamic Law

2010-11-17T20:53:00.000+08:00

FOR FURTHER INFORMATION, PLEASE CLICK HERE.

SERANGAN ‘ZOMBI’ DI MALAYSIA

2010-11-16T12:41:00.007+08:00

Atas tuntutan kerja dan penularan budaya-budaya luar, masyarakat kita sekarang sudah mula berubah gaya hidup seakan-akan zombie. Sekiranya dahulu, kita mungkin bersikap saling toleransi, tolong-menolong dan berdikari dalam membuat keputusan, tetapi sekarang seolah-olah terdapat kuasa lain (seperti zombi) yang mengawal tindak-tanduk, robotik, tamak dan individualistik.

Tak payah kita bandingkan cara hidup bandar berbanding dengan luar bandar. Masing-masing juga tidak mampu untuk berfikir secara waras. Tingkahlaku mempunyai perkaitan rapat dengan personaliti dan seringkali juga personaliti digunakan dalam meramalkan tingkahlaku seorang individu. Tingkahlaku di sini dilibat secara keseluruhan yang berubah secara ketara dalam hidup bermasyarakat kita sekarang.

Mengikut teori psikoanalisis Sigmund Freud, minda manusia adalah seperti ketul ais yang terapung. Bahagian yang dapat dilihat mewakili pengalaman sedar, manakala bahagian terlindung mewakili bahagian tidak sedar dan nafsu memainkan peranan memotivasikan individu untuk sesuatu kelakuan. Freud merujuk kepada ciri dinamik personalitu yang mengandungi tiga komponen iaitu id, ego dan superego yang saling mempengaruhi antara satu sama lain bagi mengawal kelakuan manusia.

Akibat daripada kerakusan mengejar kebendaan, manusia yang kebanyakannya berada dalam komponen ego, yakni personaliti yang disedari yang berorientasikan kepada kenyataan, bergerak terkebelakang ke arah komponen id yang mana id mengandaikan personaliti seseorang pada asasnya dibina untuk mencari keseronokan atau hedonistik yang maksima dan meminimakan keseronokan. Id, seperti sifat-sifat yang dimiliki oleh zombie, merupakan satu pusat perasaan yang tidak disedari kerana ia merupakan satu naluri primitive yang sentiasa mencari keinginan kepuasan dengan cara yang tidak mementingkan disiplin, logic, nilai, moral atau etika. Keadaan ini menimbulkan satu ketegangan dalam diri seseorang itu. Seperti zombi, sikap ganas memakan manusia sendiri, dan sekali lagi – tidak berfikir dengan otak yang dianugerahkan Tuhan.

Jangan mimpi, dalam situasi sekarang masyarakat kita akan mencapai tahap superego (suara hati) di mana terdapat satu dimensi yang menekankan terhadap etik dan moral terhadap pencapaian atau kehendak. Eistein pun hanya dapat menggunakan 5% daripada otaknya untuk berfungsi, apatah lagi masyarakat ‘zombi’ kita ini.

Apa yang kita lakukan apabila menunggu seseorang di dalam kereta tiba-tiba menyaksikan seorang rempit merampas beg tangan seorang wanita yang sedang menunggu bas? Semua (bukan kebanyakan) dari kita akan hanya tengok. Mangsa akan terus ke balai buat laporan polis sambil menangis. Orang berseelahan akan sekurang-kurangnya menepuk bahu supaya bersabar. Yang lainnya, terus beredar.

Sekiranya arwah Sosilawati bukan jutawan selebriti, adakah kematiannya mendapat liputan besar-besaran setiap hari sehingga menyelam mencari abu?

Berubah kepada kuasa, ketua zombie akan menggunakan kuasa paksaan ((Hersey, Blanchard). Kuasa jenis ini berasskan ketakutan di mana pengikut-pengikut akan menurut sesuatu arahan kerana takut ketuanya akan menyekat kenaikan pangkat atau kemungkinan akan disingkirkan daripada jawatannya. Kuasa sebegini yang sering digunakan oleh ahli-ahli politik dalam mendapat pengaruh dan masyarakat akan patuh kepada segala polisinya – sama ada mendatangkan kebaikan atau kemudaratan.

Apa yang ada di benak, hanyalah keselamatan diri sendiri. “Biar mereka makan rasuah, jangan ganggu periuk nasi kita”. Itulah mentaliti orang kita. Orang kaya akan mengumpulkan kekayaan, memakan riba, menindas orang miskin asalkan dapat mengumpul harta. Orang Islam pula mahu ke Mekah berulang kali, kononnya dapat masuk syurga selepas dosa-dosa yang mereka kumpulkan.

Mungkin juga kita salahkan infrastruktur menjadikan kita ini seperti zombie. Rumah-rumah flat (sebut PPRT) yang dibina pihak pembangun seakan-akan keranda. Kita tidak mengenali ‘keranda’ di sebelah. Sebarang kecurian, terus ke balai polis yang tidak tentu sama ada pihak polis akan datang untuk mengambil bukti, hanya kenyataan dalam laporan polis memadai kerana banyak kes lain yang perlu ditangani. Sikap kolektif dalam masyarakat tidak mendatangkan keyakinan kepada golongan ini.

Tetapi, adakah kita lihat rumah-rumah kontraktor yang bina ‘keranda-keranda’ ini? Rumah tersergam dan feng-shui beribu ringgit. Mengapa arkitek ini membina rumahnya sendiri seperti keranda-keranda tersebut?

Hasil daripada perkembangan tersebut, Actors Studio akan mementaskan Pementasan SERANGAN ZOMBI PERTAMA DI MALAYSIA yang berkisar tentang kenangan, kesunyian dan kekosongan.

Hasil daripada pemerhatian dan perkembangan tersebut, ianya telah mendatangkan kepdaa inspirasi kepada tiga pengarah muda bagi menghasilkan sebuah karya yang menjadikan zombi sebagai subjek.

Mereka melihat terdapat beberapa insiden yang mana rakyat Malaysia (dan juga berlaku di Negara-negara lain seluruh dunia) sering menemui ajal secara pelik – mati akibat terlebih makan, dihempap slab konkrit, akibat terlalu banyak wang atau kanser otak disebabkan radiasi telefon bimbit – secara generalnya disebabkan gaya hidup mereka. Apa apa pun, mungkin ia tak terlalu berbeza.

Mengenai pementasan ini, serangan zombie peringkat kebangsaan di Negara ini tidaklah dilihat sama seperti penghasilan otomobil pertama namun ianya tetap signifikan terhadap perjalanan sejarah negara Malaysia. Kes pertama yang diketahui dilaporkan di Port Dickson, di sebuah Restoran Tom Yam berhampiran kem angkatan tentera Malaysia. Shima Mat Jidin (mangsa) sedang menyanyikan lagu “Ku Cari Seiras Wajah” daripada Kumpulan SKOIN pada malam karaoke terbuka sebelum beliau mula batuk dengan dahsyat dan asap berkepul-kepul keluar dari rambutnya yang diwarnakan dengan warna perang-perang emas. Beliau kemudian bangun semula dan mula menggigit pengunjung pengunjung restoran itu yang kemudiannya turut dijangkiti. Populasi Port Dickson lenyap dalam masa enam jam.

Pementasan ini berlangsung di Pentas 2, klpac, Sentul Park, Jalan Strachan off Jalan Ipoh, 51100 Kuala Lumpur pada 25-28 November. Pementasan ini diarahkan bersama oleh Megat Sharizal, Yusman Mokhtar dan Ayam Fared. Ia adalah sebahagian daripada siri pementasan Teater Rakyat anjural KLPAC yang memberi peluang kepada seniman muda tempatan untuk mengenengahkan karya mereka.

Edisi sunat di sini.

The Vulnerable Planet

2010-11-15T21:19:00.000+08:00

FOR FURTHER INFORMATION, PLEASE CLICK HERE

The ABCs of The Economic Crisis

2010-11-14T22:16:00.003+08:00

FOR FURTHER INFORMATION, PLEASE CLICK HERE.

Tales of Inspiration

2010-11-13T10:11:00.002+08:00

FOR MORE INFORMATION, PLEASE CLICK HERE

2010-10-03T12:18:00.000+08:00

FOR FURTHER INFORMATION, PLEASE CLICK HERE

TEMURAMAH EKSKLUSIF BERSAMA MALAYSIAKINI

2010-10-02T12:50:00.000+08:00

Banduan Akhir from MalaysiakiniTV on Vimeo.

Israel dan Operation Sky Breeze, Malaysia tetap bersama Apco Worldwide

2010-09-29T11:10:00.001+08:00

Oleh Faisal Mustaffa & Lingswaran Singh

Serangan pasukan Komando Laut Israel ke atas kapal-kapal Freedom Fortilla yang membawa bantuan kemanusiaan pada 31 Mei 2010 telah mengundang kritik antarabangsa yang hebat. Operasi yang dinamakan sebagai Operation Sea Breeze atau Operation Sky Winds oleh Angkatan Pertahanan Israel telah mengorbankan sembilan aktivis dari seluruh dunia, dan puluhan lagi tercedera termasuk tujuh anggota tentera Israel. Namun, kita lihat seluruh dunia hanya mampu mengkritik dan menyelar. Jaguh “war on terrorism” Amerika Syarikat menutup sebelah mata apabila keganasan dilakukan oleh Israel, tetapi tidak senang duduk apabila Iran mengumumkan pembangunan senjata Nuklear.

Entah mengapa Israel tidak disenaraikan sebagai pengganas antarabangsa. Mengikut undang-undang antarabangsa, Israel sudah cukup syarat untuk dikategorikan sebagai pengganas antarabangsa. Malah mengikut undang-undang Amerika Syarikat pun, Israel menepati definisi pengganas seperti tertera dalam US Federal Criminal Code. Sungguhpun demikian, tidak ada apa-apa tindakan ketenteraan dibuat ke atas Israel. Barangkali kerana Israel tidak mempunyai simpanan minyak yang banyak? Atau kerana Congress dikawal oleh The Jewish Lobby?

Amerika Syarikat tanpa segan silu melalui Congress 20 Mei 2010 telah meluluskan hampir USD205 Juta untuk membantu Israel dalam membina “sistem pertahanan” Iron Dome. Perbelanjaan tersebut diluluskan dengan undi 410 menyokong, 4 bantahan dan 8 tidak hadir / berkecuali. Pelik tapi benar, Amerika Syarikat memberi dana kepada Israel untuk membina sistem pertahanan yang canggih untuk melawan militia-militia Palestin yang bersenjatakan batu dan bahan ledak dan sukarelawan antarabangsa yang menyertai misi kemanusiaan ke Gaza.

Apa yang lebih menghairankan adalah fakta bahawa suara paling lantang melawan Israel bukannya dari Malaysia yang tidak habis mengkutuk, mengkritik dan menghina kezaliman Israel, akan tetapi dari presiden Venezuela, Hugos Chavez. Pemimpin Amerika Latin ini melalui kerajaannya telah menghantar bantuan kemanusiaan ke Palestin. Venezuela turut menerajui usaha-usaha kemanusiaan ke Palestin, di mana Venezuela bersama komuniti Arab, Islam dan Amerika Latin telah membekalkan ubatan, makanan, air bersih, susu dan sebagainya kepada mangsa-mangsa kezaliman Israel di Gaza.

Pada Ogos yang lalu, Setiausaha Agung Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, Ban Ki-Moon telah mengumumkan bahawa U.N akan menjalankan satu siasatan terhadap serangan tersebut. Satu laporan oleh United Nations Human Rights Council yang diterbitkan pada 22 September 2010, melaporkan bahawa Israel telah bertindak melampau, dan telah menunjukkan tahap kekejaman yang tidak boleh diterima. Tentera Israel barangkali boleh dibandingkan dengan Timbalan Pendakwaraya dalam Inkues kematian Teo Beng Hock apabila menyatakan bahawa mereka telah menemui pisau dapur, klab bola lisut, lastik atau ketapel bersama guli, baju kalis peluru, topeng gas serta alat penglihatan gelap di atas kapal Mavi Marmara.

Tentera Israel menjustifikasi serangan mereka dengan mendakwa bahawa “serangan” ke atas tentera Israel itu telah dirancang dari awal. Ini bukan perkara yang menghairankan, kerana Israel memang terkenal dengan reaksi yang melampau terhadap kanak-kanak, wanita dan orang tua Palestin yang tidak bersenjata. Mungkin kedayusan Israel sebegitu rupa sehingga pisau dapur boleh menggugat keselamatan Israel. Tidak menjadi suatu perkara yang pelik bagi rakyat Malaysia kerana kerajaan kita lebih hebat lagi sehinggakan komik pun boleh dianggap membahayakan keselamatan negara. Mungkin tidak lama lagi tulisan kami juga dikelaskan sebagai menggugat keselamatan dalam negeri.

Kami juga tidak boleh nafikan bahawa tekanan dan kritikan antarabangsa telah berjaya memaksa Israel dan Mesir untuk membuka sekatan laluan ke Gaza di mana semua barangan bukan senjata boleh dibawa masuk ke Gaza. Cadangan menteri luar Israel Avigdor Lieberman, yang mencadangkan agar tanggungjawab menjaga sempadan Gaza diberikan kepada komuniti antarabangsa, membangkitkan persoalan mengapa tidak diserahkan sahaja kepada Hamas? Gaza masih memerlukan bantuan untuk pulih daripada kesengsaraan yang sedang dialaminya. Kami berpendapat wang RM35 Juta yang digunakan untuk projek Malaysian Pavillion lebih bermanfaat jika digunakan untuk membantu rakyat Palestin.

Israel yang selama ini biadap, dan kejam terhadap jirannya sudah mula menunjukkan kebiadapan terhadap komuniti antarabangsa. Kami khuatir, regim Zionist ini akan menindas Negara-negara lain juga apabila sudah cukup kuat dan tidak memerlukan sokongan Amerika Syarikat. Sampai bila lagi akan rakyat Palestin dibuli? Sampai bila lagi seluruh Liga Arab berdiam diri tatkala rakyat Palestin merayu akan perlindungan? Sampai bila lagi Malaysia akan melanjutkan kontrak APCO World Wide?

Rencana ini disiarkan di sini.

Banggakah kita dengan Pavilion Malaysia di Shanghai?

2010-09-21T11:07:00.000+08:00

Oleh Faisal Mustaffa dan Lingswaran Singh

Menara Berkembar Petronas adalah bangunan yang menjadi kebanggaan rakyat kita. Hasil kerja arkitek Argentina Cesar Pelli dan Djay Cerico dibawah penyeliaan Syarikat Julius Gold. Kita harus bersyukur kepada Tuhan, kerana bangunan itu masih berdiri megah tidak seperti beberapa binaan lain Negara kita yang amat menghampakan. Stadium runtuh Gong Badak, perhentian bas runtuh Kuala Berang, bangunan retak Matrade, pasaraya runtuh Jaya Supermarket, tragedi Highland Towers dan tidak lupa siling bocor di Bangunan Parlimen.

Kita memang sudah terkenal dengan hasil kerja kontraktor-kontraktor yang korup. Namun, sebagai warganegara kami sudah tidak dapat menahan malu apabila sikap ini dibawah ke pesada antarabangsa. Paviliion Malaysia di Shanghai yang menelan belanja RM35 Juta, amat menghampakan jika dibandingkan dengan mana-mana Pavillion Negara lain yang menyertai expo tersebut, seperti Pavilion UAE dan Pavilion berputar Britain.

Ramai yang telah melaporkan bahawa pavilion Malaysia sering menghadapi gangguan elektrik, dan kebocoran bumbung yang menyebabkan banjir yang kecil setiap kali hujan menimpa Shanghai. Mungkinkah itu sebahagian daripada rekabentuk untuk menunjukkan kepada dunia kejadian banjir yang sering menimpa Negara kita? Dengan kos mencecah RM35 juta, kami tidak dapat mencerna mengapa boleh berlaku masalah-masalah seperti itu.

Kami juga bingung akan mengapa Kementerian Pelancongan menyertai expo berkenaan, mungkin kerana tidak mahu ketinggalan dengan Negara-negara lain yang menyertainya. Apa yang lebih membingungkan adalah dakwaan Ahli Parlimen Wangsa Maju, Wee Choo Keong bahawa pemberian kontrak dibuat secara “direct nego” dengan Venturepharm Sdn Bhd sedangkan tender terbuka telah dibuat sebanyak dua kali, dan yang paling membingungkan, mengapakah kontrak berkenaan diberi kepada Venturepharm Sdn Bhd yang merupakan sebuah syarikat farmaseutikal!. Seperti yang sering kami canangkan, kami tidak dapat memahami tindakan-tindakan kerajaan 1Malaysia.

Menurut Ahli Parlimen Seputeh, Teresa Kok yang telah mengunjungi pavilion berkenaan, makanan yang disajikan dalam pavilion disediakan oleh tukang masak asing yang tidak berapa mahir dengan cara masakan tempatan. Mungkinkah tukang masak diambil dari India, seperti restoran Mamak di Negara kita? Menurut Teresa lagi, Pavilion Malaysia gagal untuk menampilkan identiti Negara, gagal untuk mempromosi sejarah, budaya, imej, dan barangan buatan tempatan. Yang kelihatan Cuma promosi-promosi agensi pelaburan Persekutuan seperti MIDA dan Matrade.

Atas arahan Kementerian Pelancongan kepada Balai Seni Lukis Negara, pavilion ini memilih senibina Minangkabau dengan seakan-akan corong asap di tengah-tangahnya? Balai Seni Lukis Negara melalui pelukis graffiti mereka telah menerapkan lukisan batik di atas bumbung. Setahu aku, Minangkabau bukannya ciri Malaysia tetapi Indonesia.

Pada 29 Mac, Pegawai Penyelaras projek ini, Mohd Majidi Amir atau nama yang digunakan di dalam facebook GumpPunkis Magdamir membuat pengakuan di dalam facebook bahawa “aku terlibat last minute untuk pastikan teknikal dan kebajikan artis terjaga dan aku rasa kalau korang berada di tempat aku, korang akan balik awal sebab tekanan daripada pihak penganjur yang nak cover kelemahan mereka, hari2 aku terpaksa menahan sabar dan cuba berkompromi seprofesional mungkin kerana aku berdepan dengan bukan anak2 kecik tapi mereka yang memegang kuasa-kuasa besar sampai aku diugut menggunakan nama menteri, patriotisme kami dipertikaikan kerana taknak bersubahat dengan kesilapan yang 'mereka' lakukan, aku tak heran sapa diorang kerana bagi aku yang penting keselamatan artis dan kebajikan diorang terjaga. Bukan nak defensif tetapi balai memang tak keluar satu sen pun dalam projek ni kecuali elaun aku (elaun gomen) yang pada kenyataannya memang makan lepas ke telinga. Tanggungjuawab balai hanyalah jaga artis2 ni dan pastikan segala kontrak perlantikan depa betul, insuran nyawa diorg dibuat, makan minum diorg terjaga dan juga mereka boleh menyiapkan kerja mengikut kontrak yang diberi dan terus terang sedari awal aku pun tak setuju dengan design ni yang aku memang tak ambik tau pasal kosnya tetapi bila tengok feed back, pengunjung kat sana yang terdiri daripada peserta antarabangsa, wartawan dan para duta, aku tumpang gembira kerana hanya Malaysia melibatkan artis dalam projek sebegini dan tidak memberinya kepada tukang-tukang cat biasa atau penampal2 stcker yang tak ambik berat pasal apa itu seni... “

Kita lihat bagaimana negara-negara lain mempromosikan pavilion masing-masing.

http://www.australianpavilion.com/en/about_the_pavilion/design_and_construction/construction_progress.aspx

http://en.expo2010.cn/participation/pavilion/international/index.htm

Mereka sememangnya mementingkan ciri senibina dengan penerapan seni yang begitu tinggi nilainya. Bukan sebuah bangunan minangkabau yang atapnya mencecah lantai dengan corong asap di tengah-tengah.

Tidak cukup dengan semua itu, kenyataan Datuk Seri Ng Yen Yen di Dewan Rakyat turut mengundang kontroversi. Jawapan yang diberikan oleh Kementerian beliau kepada Parlimen amat menarik. Antaranya berhubung kos pembinaan pavilion tersebut, jawapan bertulis daripada Timbalan Menteri Kementerian Pelancongan James Dawos Mamit kepada Teresa Kok menyatakan bahawa kos binaan, operasi dan musnah Paviliion berkenaan dijangkakan sebanyak RM20 Juta. Jawapan bertulis kepada wakil rakyat Batu Gajah, Fong Po Kuan pula menyatakan kos keseluruhan adalah sebanyak RM35 juta.

Menurut laporan Bernama 11 September 2010, Datuk Seri Ng Yen Yen telah menyatakan jumlah pengunjung ke pavilion tersebut sehingga 10 .9.2010 adalah sebanyak 4.715 juta orang. Majalah Forbes pula melaporkan bahawa sehingga 1 September 2010, sebanyak 47 juta orang telah mengunjungi expo tersebut. Cuma 10% daripada pengunjung expo berkenaan mengunjungi Malaysian Pavillion. Datuk Seri Ng Yen Yen turut menyatakan bahawa hasil jualan Malaysia di pavilion tersebut adalah sebanyak RM309, 073.00, yang bermakna setiap pengunjung membelanjakan purata RM0.065.

Kami terkesima membaca laporan Bernama tersebut bertajuk “Souvenir Sales At Malaysian Pavillion At Shanghai Expo Reaches RM230,317”. Kerajaan 1Malaysia telah membelanjakan RM35 juta untuk mempamerkan D-24, Tarian Singa, Gendang 24 1Malaysia, jualan kuih bulan dan Pertunjukan Orkestra.

Pendek kata, tidak ada apa yang boleh dibanggakan dengan pavilion itu, malah kami berasa malu dengannya. Mungkinkah kerajaan 1Malaysia kita sudah tidak mengerti malu? Daripada pelbagai dakwaan Indonesia sehinggalah ke prestasi melucukan Timbalan Pendakwaraya dalam inkues kematian Teo Beng Hock, kami sudah penat mencuba untuk menjustifikasi tindakan-tindakan kurang baik kerajaan yang semakin kerap kebelakangan ini.

Mungkin cubaan terakhir, sekurang-kurangnya Malaysian Pavillion di Shanghai Expo 2010 masih berdiri megah tanpa segan silu tidak seperti bumbung Stadium Gong Badak di Terengganu. Terasa satu sensasi panas di kedua belah pipi apabila mengucapkan baris itu. Terasa umpama menipu diri sendiri. Mungkin semua ini suma sementara, mungkin selamanya, hanya Tuhan sahaja yang tahu.

Rencana ini disiarkan di sini.

Peace for Malaysia, 47 minutes of Silence 2010

2010-09-15T15:38:00.000+08:00

BAKAR QURAN - MALAYSIA TETAP BERKECUALI (SEPERTI BIASA?)

2010-09-15T14:25:00.002+08:00

"We feel that God is telling us to stop" – Pastor Terry Jones.

Begitulah ujar Pastor dari Gereja Dove World Outreach Center di Gainesville, Florida, Amerika Syarikat berhubung niatnya untuk membakar Al-Quran sempena memperingati tragedi 9/11 di New York pada 2001. Rancangan awalnya telah mendapat reaksi negatif dari seluruh dunia. Rancangan tersebut turut dikritik President Barack Obama, dan Ketua Jeneral di Afghanistan, United Nation dan beberapa pemimpin Kristian seluruh dunia. "This could increase the recruitment of individuals who'd be willing to blow themselves up in American cities, or European cities," Kata Obama.

Malah, ura-ura untuk membina pusat Islam di bekas tanah tragedi 9/11 itu juga bakal menimbulkan kemarahan umat Islam seantero r\dunia. Tindakan tersebut lebih membakar kemarahan golongan militan Islam yang mungkin melancarkan serangan yang baru. Tindakan membuat provokasi sebegini sudah tentu akan menyatukan puak-puak radikal Islam dan keadaan yang lebih buruk tidak mustahil akan berlaku.

Di Malaysia pula reaksi orang ramai amat menghairankan. Kumpulan yang paling awal memberi reaksi negatif terhadap rancangan tersebut bukanlah UMNO atau PERKASA mahupun PAS, tetapi Majlis Gereja Malaysia (CCM) dan Malaysian Consultative Council of Buddhism, Christianity, Hinduism, Sikhism and Taoism (MCCBCHST) yang terkenal suatu ketika dahulu sebagai penganjur Forum Artikel 11, yang mendapat kritikan hebat daripada masyarakat Melayu Islam Malaysia. PAS pula sekadar menyatakan bahawa sayap pemudanya akan menganjurkan protes di hadapan Kedutaan Amerika Syarikat di Kuala Lumpur jika rancangan membakar al-Quran itu diteruskan. Di Indonesia pula satu protes di hadapan Kedutaan Amerika Syarikat di Jakarta telah dihadiri ribuan orang.

Pastor Jones telah membuat keputusan untuk membatalkan rancangannya kerana kononnya ketua Surau Islam yang dirancang di Lower Manhattan, New York telah bersetuju untuk memindahkan surau tersebut ke lokasi lain. Walau bagaimanapun, pihak pemaju pusat itu pula menyatakan bahawa mereka tidak pernah bersetuju untuk memindahkan projek tersebut.

Beberapa minggu sebelum ini, isu ini juga telah mengundang kontroversi hebat kerana mengusik sensitiviti rakyat Amerika Syarikat dengan cadangan untuk membina pusat kegiatan Islam yang dinamakan Park 51 di tapak bekas lokasi New York World Trade Center.

Pihak berkuasa Amerika Syarikat tidak mampu berbuat apa-apa selain daripada menasihatkan sahaja Pastor tersebut supaya jangan berbuat sedemikian. Ini selaras dengan konsep kebebasan bersuara yang terkandung dalam Perlembagaan Amarika Syarikat. ia juga dikenali sebagai the First Amendment. Perkara tersebut tunjang kepada kebebasan rakyat Amerika. Kebebasan ini terjamin sehinggakan jika pihak Neo Nazi berhasrat untuk berarak dan membakar bendera Amerika Syarikat. Mereka boleh berbuat sedemikian tanpa sebarang tindakan undang-undang atau ketenteraan.

Ini satu konsep yang amat janggal kepada rakyat Malaysia, sesuatu yang barangkali sukar untuk diterima oleh masyarakat kita. Mengapa rakyat Amerika yang terdiri daripada pelbagai bangsa dan keturunan yang jauh lebih majmuk daripada Malaysia mampu untuk memberikan rakyatnya kebebasan yang sebegitu luas sedangkan kita menghukum orang awam yang berarak dengan kepala lembu. Dari segi sejarah, Amerika mempunyai sejarah sensitivi perkauman yang jauh lebih dahsyat daripada kita sebenarnya. Jika kita sering diingatkan tentang tragedi 13 Mei 1969, Amerika masih dihantui sejarah Klu Klux Klan, Chicago Race Riots 1919, Baltimore Race Riot 1968 , Miami Race Riots 1980 dan banyak lagi.

Perkembangan di Amerika Syarikat ini amat relevan kepada kita sebagai rakyat berbilang bangsa dan agama. Selain daripada menjadi suatu persoalan yang memaksa kita meneliti erti kebebasan kita sendiri. Isu ini juga timbul pada waktu kita menghadapi isu-isu popular seperti lagu rap kesat Namewee dan kenyataan berbaur perkauman yang dikeluarkan oleh Pengetua Siti Nur Aishah, ketika Teo Nie Ching dikritik hebat kerana memasuki surau, ketika Indonesia menodai dan membakar Jalur Gemilang, dan ketika orang ramai sedang berang dengan Iklan Beca Terbang TV3. Semua perkembangan yang menguji kesabaran dan hubungan diantara kaum rakyat kita. Melihat reaksi rakyat, kami yakin rakyat Malaysia lebih matang daripada Pastor Jones, lebih matang daripada rakyat Indonesia, lebih matang daripada Namewee dan Pn. Siti Nur Aishah, mungkin sematang Teo Nie Ching yang masih terus melawat surau-surau disekitar lembah Klang.

Tatkala dunia salah faham dan cuba untuk memahami Islam di peringkat global, pertubuhan bukan Islam Malaysia seperti (CCM) dan (MCCBCHST) bangkit mempertahankan agama rasmi Negara sepertimana di dalam Perkara 3, Perlembagaan Persekutuan. Jika kita masih ingat tidak berapa lama dahulu The Bible Society of Malaysia telah merayu Kerajaan Persekutuan untuk menghalang pemusnahan 5000 salinan “Al-Kitab: Berita Baik” namun usaha mereka hanya menemui kebuntuan. Barangkali kita wajar menyemak semula hubungan diantara agama di Negara kita sendiri sebelum kita terlepas pandang akan nilai-nilai permuafakatan dan saling hormat-menghormati yang telah lama terjalin. Semoga Syawal ini kita lebih menghargai perkara-perkara kecil yang tidak ketara tetapi menjadi tulang belakang perpaduan kita.

Edisi sunat di sini.

TV3 Diminta Hentikan Jadi Pak Turut

2010-09-14T13:54:00.002+08:00

Inilah akibatnya apabila terlalu taksub dan menurut perintah atas kepentingan tertentu. TV3 terpaksa menanggung kerugian (material dan tak material) atas iklan Hari Raya tahun ini yang jelas menyentuh sensitiviti agama dan budaya kaum majmuk di Malaysia.

Tahun ini, TV3 telah menayangkan sebuah iklan berdurasi 1:01 itu didakwa membawa unsur keagamaan Kristian, Hindu dan Buddha dalam perayaan Aidilfitri dengan memasukkan elemen seperti menaiki beca terbang ala Bapa Santa, bunga teratai dan pelita. Iklan itu juga dikritik hebat kerana didakwa boleh mengeliru dan menjerumuskan umat Islam ke kancah syirik.

Umum mengetahui bahawa sebarang penyiaran mestilah melalui sebuah badan penapisan di Negara ini yang memantau sebarang elemen hasutan serta apa jua yang mencabar keselamatan dalam negeri tetapi akibat daripada kepentingan pemerintah yang rakus mahu mengekalkan kekuasaan, badan-badan ini terpaksa menutup mata. Ia seolah-olah tidak berfungsi buat sementara.

Mungkin pihak pemberi arahan dalam menyiarkan iklan tahun ini memberi syarat untuk mempromosikan konsep 1Malaysia dalam iklan-iklan mereka, tanpa memahami semangat bangsa Malaysia, iklan TV3 tahun ini telah meluluskan sebuah tayangan iklan yang memaparkan tulisan jawi atau tulisan Al-Quran yang dipaparkan dalam keadaan terbalik, dan menara masjid yang 'ditokok' menjadi bentuk salib!

Kontroversi iklan tersebut telah sampai ke kemuncaknya apabila TV3 melalui Buletin Utama edisi 5 September apabila memohon maaf kepada semua masyarakat Muslim yang terguris dengan penyiaran iklan tersebut dan ianya dibekukan daripada siaran sepanjang musim Raya.

Ulasan mengenai filem iklan ini dipaparkan secara terperinci dalam blog http://loveperak.blogspot.com sehingga beranggapan filem tersebut cuba memesongkan aqidah umat Islam.

Dengan memasukkan unsur Bapa Santa iaitu simbol perayaan Natal dan juga unsur bunga teratai yang menjadi lambang kepada upacara keagamaan Buddha, secara mata kasar kita dapat membaca apa yang cuba ditonjolkan dalam iklan tersebut adalah peralihan dari slogan 1Malaysia terbitan Umno.

Filem tersebut dikatakan menyamakan Melayu dengan kemiskinan. Pada salah satu paparan, filem ini juga memaparkan secara dekat sehelai mukasurat yang mempunyai gambar sebuah beca berwarna merah dengan berlatarbelakangkan sebuah pokok Krismas dan Bintang Utara, menutup sehelai mukasurat lain bertulisan jawi yang diterbalikkan.

Pada satu babak lain, beca terbang bersama seorang tua berambut putih (seolah-olah ingin disamakan dengan watak Bapa Santa merentasi awan dan menuju ke sebuah kawasan pergunungan. Kelihatan sebuah masjid di sebelah kiri, budak-budak Melayu (secara sengaja atau pun tidak) tidak mempedulikan kewujudan masjid malah lebih tertarik dengan pemandangan di bawah beca terbang.

Malah di dalam babak yag lain, budak-budak Melayu tadi sudah mendarat dan terus berlari sambil menunjuk-nunjuk ke arah Masjid yang terletak jauh disebalik jurang yang dalam sambil ketawa berdekah-dekah. Terdapat dua tangan misteri yang juga sedang menunjuk-nunjuk ke aras masjid. Sebuah bangunan misteri berada di antara masjid dan budak-budak Melayu.

Aku amat yakin bahawa pembikin filem ini tidak mempunyai daya kreatif tersendiri dan terikat kepada syarat-syarat penyiar yang mahukan ianya mampu membodek puak tertentu, asalkan kekayaan dan pulangan ribuan diperolehi.

Aku tidak tahu bagaimana untuk menilai kos pembikinan filem sebegini tetapi dengan pembekuan siaran tersebut telah merugikan secara material dan mendatangkan sifat jijik di kalangan umat Islam terhadap siaran tersebut.

Filem tersebut telah membawa kepada Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat, Nasrudin Hassan At Tantawi, untuk mengeluarkan kenyataan. Katanya, "TV3 mempamerkan Aidilfitri itu sebagai satu sambutan perayaan yang sama taraf seperti sambutan parayaan agama dan kaum lain seperti Kristian, Hindu, Buddha, Tahun Baru Cina dan sebagainya. Walhal Aidilfitri ialah satu ibadah merupakan manifestasi kesyukuran umat Islam berpuasa melawan nafsu selama sebulan serta melatih jiwa dalam proses penyucian rohani atau spiritual seseorang Islam itu.

"Ia bukan majlis pesta seperti yang digambarkan oleh TV3 atau media milik Umno-BN yang mengosongkan jiwa Aidilfitri itu dengan sambutan ala jahiliyah yang dipenuhi gelak ketawa, makan minum serta pergaulan bebas tanpa ada had dan sempadan di mana halal dan di mana haram sesuatu perbuatan itu."

Dan pada saat ini, kerinduan aku terhadap hasil-hasil filem iklan arwah Yasmin Ahmad imbas kembali – bagaimana pemahaman semangat kekeluargaan, Bangsa Malaysia memberi semangat kepada rakyat Malaysia untuk bersama-sama meraikan musim keraian rakyat Malaysia yang bersifat majmuk.

Pada saat filem iklan Yasmin dimuat turun di dalam youtube, aku berkali-kali ulang menontonnya.

Yasmin, secara berprinsip percaya kepada apa yang dihasilkan, mesej yang hendak disampaikan. Beliau tidak perlu tunduk kepada arahan bagi memenuhi kepentingan tertentu tanpa memahami sendiri niat tersebut. Dan beliau diangkat dan disanjung.

Edisi sunat di sini.

SALAM AIDILFITRI

2010-09-09T14:20:00.000+08:00

RINDU YANG TELAH PERGI

2010-09-08T16:22:00.000+08:00

selamat aidilfitri

Tahap Pekerja Asing di Malaysia masih Tiada Peningkatan

2010-09-08T12:45:00.000+08:00

Bagi rakyat negara ini yang mengingati sejarah, 16 September adalah tarikh penubuhan Malaysia.

Pada tarikh itu dalam tahun 1963, Sabah dan Sarawak mencapai kemerdekaan, kemudian bersama Singapura bergabung dengan Persekutuan Tanah Melayu membentuk Malaysia.

Penubuhan Malaysia menerima tentangan hebat daripada Indonesia di bawah Presiden Sukarno yang melancarkan konfrantasi dengan slogan ‘Ganyang Malaysia’.

Perjanjian penubuhan Malaysia ditandatangani di London pada 9 Julai 1963 tetapi disiytihar secara rasmi pada 16 September 1963 oleh Perdana Menteri Tunku Abdul Rahman.

Pemimpin Indonesia melihat pembentukan Persekutuan Malaysia sebagai satu perlanggaran perjanjian Manila Accord, dan sebagai bukti kolonialisme dan imperialisme Inggeris. Pada 28 Mei 1966 di sebuah persidangan di Bangkok, Kerajaan Malaysia dan pemerintah Indonesia telah mengumumkan bahawa konflik di antara kedua-dua pihak sudah selesai dan satu perjanjian perdamaian ditandatangani pada 11 Ogos. Namun demikian, semangat Ganyang Malaysia masih hidup dan membara di kalangan rakyat Indonesia. Malah Ganyang Malaysia mempunyai 12,852 peminat dalam laman sosial Facebook.

Semangat Ganyang Malaysia juga melahirkan satu lagi label baru untuk Malaysia, yang dikenali sebagai Malingsia. Ini berikutan dengan dakwaan yang Malaysia mencuri budaya Indonesia, dari wayng kulit hinggalah ke lagu Rasa Sayang. Selain daripada itu, kes Pulau Sipadan, Pulau Ligitan, Pulau Ambalat, kes keganasan PDRM terhadap juri Karate Indonesia ketika Kejohanan Karate Asia 2007, kes penderaan pembantu rumah Nirmala Bonat, kes keganasan rumah tangga Manohara Odelia Pinot, isu gaji minima pekerja Indonesia dan yang terbaru Polis Marin Malaysia menahan tiga pegawai penguatkuasa Kementerian Kelautan dan Perikanan Indonesia telah menjadi subjek kemarahan warga Indonesia.

Layanan majikan Malaysia terhadap pekerja asing khususnya di Indonesia ini sering tidak mendapat toleransi kepada kaum keluarga yang berada di Indonesia. Majikan yang tidak membayar gaji (seperti di dalam kes projek pembinaan Istana Negara) , majikan mendera pekerjanya (kes Nirmala Bonat) dan pada April lalu berlaku pula kes tembakan polis yang mendakwa tiga pekerja asing Indonesia itu perompak, pembunuh dan penjenayah.

Pengarah Eksekutif Migrant Care, sebuah badan pemantau pemasalahan pekerja asing, Anis Hidayah memberitahu rang ramai yang berhimpun di hadapan Pejabat Kedutaan Malaysia di Indonesia pada 16 Mac bahawa selepas 40 hari, tiada sebarang tindakan diambil terhadap kes tembakan tersebut dan beliau menggesa badan hak asasi seperti Amnesty International dan Human Rights Watch untuk memberi tekanan kepada kerajaan Malaysia.

Di dalam kes tersebut, tiga pekerja asing; Abdul Sanu, Musdi, dan Muchlis ditembak mati oleh pihak polis ketika berada di Danau Kota Putri, Kuala Selangor. Hasil bedah siasat mendapati ketiga-tiga mereka ditembak dari jarak dekat.

Di dalam kes Nirmala Bonat, perjalanan kes deraan pembantu rumah itu Nirmala Bonat (19 tahun semasa kes berlaku) berlangsung selama 110 hari dalam tempoh empat setengah tahun.

Yim memulakan keterangan dengan mengatakan keburukan serta kekurangan Nirmala dalam menjalankan tugasnya di rumah yang tidak sempurna.

Sejak beliau membuat laporan polis, Nirmala ditempatkan di tempat perlindungan di Pejabat Kedutaan Besar Indonesia sehingga Januari 2008. Disebabkan proses perbicaraan yang memakan masa panjang, Nirmala telah memohon untuk pulang ke negaranya.

Pekerja-pekerja asing sering mengadu bahawa mereka tidak disediakan dengan tempat tinggal yang memadai. Antara kes-kes yang pernah dilaporkan ialah mereka dipaksa untuk tinggal bersesak-sesakan di dalam sebuah bilik, dalam keadaan yang kotor. Keadaan sedemikian sering mengundang kepada penyakit berjangkit. Ada juga yang maut atas keadaan sedemikian.

Terdapat juga kes di mana kemalangan berlaku ke atas buruh-buruh asing ini atas persekitaran yang merbahaya. Mereka sepatutnya dibayar pampasan atas kemalangan sedemikian tetapi malangnya, berdasarkan kebanyakan kes, mereka dihantar pulan ke Negara masing-masing.

Pihak penguatkuasa pula sering menjalankan operasi penangkapan buruh-buruh asing. Tindakan sedemikian sering menggugat kehidupan mereka.

Menurut Duta Indonesia di Malaysia, Rusdihardjo, dalam jangamasa empat tahun kebelakangan ini, pejabat beliau telah menerima sebanyak 26 kes (2008) penderaan terhadap pembantu rumah.

Majikan di Malaysia juga tidak dikehendaki untuk memenuhi piawai minimum kecuali perkara-perkara yang terkandung di dalam perjanjian bersama (MOU) di antara Malaysia-Indonesia. Justeru, ramai pekerja-pekerja domestik tidak diberikan cuti oleh majikan mereka.

Agen-agen juga sering lari dari tanggungjawab apabila pekerja-pekerja domestik ini diserahkan kepada majikan masing-masing.

Sehubungan dengan kes terebut,pegawai-pegawai tinggi Indonesia dan kumpulan hak asasi manusia berterusan mendesak agar kerajaan Malaysia memperketatkan pekerja-pekerja asing yang seramai lebih kurang dua juta yang kini berada di Malaysia.

Setelah diteliti konvensyen antarabangsa, Malaysia tidak meratifikasi Konvensyen Antarabangsa Hak Perlindungan Pekerja Asing dan Ahli Keluarga Mereka dari Perhimpunan Agung Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu pada 1990 dan memastikan pelaksanaan penuhnya.

Edisi sunat di sini.

Kemiskinan Bandar Dalam Dokumentari Pendek

2010-09-08T10:47:00.000+08:00

Oleh Rusnizam Mahat ((poskod)

Sempena Hari Hak Asasi Manusia yang disambut pada 10 Disember setiap tahun, Amnesty International Malaysia akan menerbitkan sebuah filem dokumentari pendek berkaitan isu hak asasi manusia.

Ia merupakan satu projek khas yang dijalankan AI bagi meraikan festival filem yang dijadualkan berlansung pada 12 Disember ini di Pulau Pinang dan akan turut ditayangkan di beberapa tempat di Selangor dan Perak.

Pada tahun ini, AI menjemput beberapa aktivis filem bebas tempatan untuk menghasilkan sebuah dokumentari yang mengupas mengenai isu kemiskinan bandar, selari dengan tema ‘maruah’ yang diangkat dalam festival filem berkenaan.

Filem pendek ini yang berdurasi selama 7 minit, memilih beberapa lokasi termasuk Kampung Pandan Indian Settlement, Kuala Lumpur sebagai lokasi pengambaran.

Pengarah bagi dokumentari berkenaan, Faisal Mustaffa berkata, projek tersebut merupakan projek kedua beliau selepas filem pendek yang dihasilkannya tahun lalu yang menyentuh mengenai isu kebebasan bersuara.

Selain Faisal, aktivis filem bebas Tayanithi dan pelakon Zahiril Adzim turut terlibat dalam pengambaran projek dokumentari itu.

Berita selanjutnya di sini.

Ganyanglah!

2010-09-07T13:02:00.000+08:00

“Namun kalau kita lapar atau malu itu karena Malaysia, kurang ajar!” - Presiden Soekarno

Itu adalah petikan daripada ucapan Ganyang Malaysia, sebagai reaksi kepada demonstrasi anti-Indonesia di Kuala Lumpur yang berlangsung tanggal 17 September 1963 di mana lambang Garuda Pancasila dari kedutaan Indonesia diturunkan oleh Samy Vellu yang masih muda, dan oleh pemberita Berita Harian ketika itu Khalid Yunus. Lambang itu telah diturunkan dari bangunan Kedutaan Indonesia di Jalan Ampang dan diheret dengan skuter dan motosikal ke kediaman Perdana Menteri ketika itu, di Jalan Dato Onn. Mereka telah memaksa Tunku yang enggan memijak lambang tersebut dengan mengusungnya dan diletakkan di atas lambang itu.

Demonstrasi tersebut adalah berpunca daripada konfrontasi yang dilancarkan oleh Presiden Soekarno dan juga serangan militia Indonesia terhadap kita dengan menawan Balai Polis Tebedu pada 12 April 1963. Presiden Soekarno pada waktu itu berpendapat Malaysia hanya sebuah boneka Inggeris, dan pembentukan Persekutuan Malaysia hanya akan menguatkan pengaruh Inggeris di rantau Nusantara sekaligus mengancam kemerdekaan Indonesia.

Pemimpin Indonesia melihat pembentukan Persekutuan Malaysia sebagai satu perlanggaran perjanjian Manila Accord, dan sebagai bukti kolonialisme dan imperialisme Inggeris. Pada 28 Mei 1966 di sebuah persidangan di Bangkok, Kerajaan Malaysia dan pemerintah Indonesia telah mengumumkan bahawa konflik di antara kedua-dua pihak sudah selesai dan satu perjanjian perdamaian ditandatangani pada 11 Ogos. Namun demikian, semangat Ganyang Malaysia masih hidup dan membara di kalangan rakyat Indonesia. Malah Ganyang Malaysia mempunyai 12,852 peminat dalam laman sosial Facebook.

Semangat Ganyang Malaysia juga melahirkan satu lagi label baru untuk Malaysia, yang dikenali sebagai Malingsia. Ini berikutan dengan dakwaan yang Malaysia mencuri budaya Indonesia, dari wayng kulit hinggalah ke lagu Rasa Sayang. Selain daripada itu, kes Pulau Sipadan, Pulau Ligitan, Pulau Ambalat, kes keganasan PDRM terhadap juri Karate Indonesia ketika Kejohanan Karate Asia 2007, kes penderaan pembantu rumah Nirmala Bonat, kes keganasan rumah tangga Manohara Odelia Pinot, isu gaji minima pekerja Indonesia dan yang terbaru Polis Marin Malaysia menahan tiga pegawai penguatkuasa Kementerian Kelautan dan Perikanan Indonesia telah menjadi subjek kemarahan warga Indonesia.

Dalam insiden di perairan Malaysia-Indonesia baru-baru ini, bahagian penguatkuasa Kementerian Kelautan dan Perikanan Indonesia menahan tujuh nelayan Malaysia manakala Polis Marin Malaysia pula menahan tiga pegawai pengkuatkuasa kementerian dari Indonesia itu, masing-masing kerana didakwa menceroboh wilayah masing-masing. Kedua-dua negara kemudian membebaskan tahanan-tahanan itu pada 17 Ogos lalu. Barangkali peristiwa itu dijadikan suatu alasan untuk melahirkan kemarahan warga Indonesia yang telah disimpan sekian lama dalam hati mereka. Mereka melahirkan rasa tidak puas hati dengan melempar najis manusia ke dalam perkarangan Kedutaan Besar Malaysia di Jakarta, selain memijak, membakar, menconteng dan menodai Jalur Gemilang dengan najis yang sama.

Mengapa kerajaan kita bertindak sebegini rupa sehingga maruah Negara diperjijikan oleh warga Indonesia? Mengapa kerajaan Malaysia membenarkan kapal Israel, Zim Genova berlabuh di Pelabuhan Klang pada 7 Jun yang lalu, tetapi bertindak keras terhadap jiran kita sendiri? Mengapa isu kecil ini diperbesarkan lebih daripada isu Zim Genova? Bagaimana pula dengan Kapal-kapal perang China yang mendarat di Kepulauan Spratley? Menagapa Kerajaan tidak bertindak ke atas mereka? Inikah yang dikatakan sebagai tidak berlembut dalam menangani isu yang dilihat mencemarkan kedaulatan Negara?

Jika diperhatikan, ekonomi Negara banyak terhutang budi kepada buruh-buruh dan pekerja dari Indonesia. Sewajarnya kita memberi layanan dan kompromi yang lebih longgar kepada republik tersebut, berbanding mana-mana kuasa asing lain. Sememangnya kita tidak harus berlembut dalam isu kedaulatan Negara, tetapi itu tidak berkmakna kita harus dangkal dan angkuh dalam mempertimbangkan baik buruk sesuatu tindakan itu. Tidak salah rasanya jika kerajaan memohon maaf untuk menjaga hati rakyat Indonesia, dan pada masa yang sama menjaga maruah Malaysia. Sebaliknya, Malaysia kini dilihat sebagai satu Negara menindas bukan sahaja rakyatnya sendiri tetapi juga rakyat Indonesia sehinggakan lagsung tidak dihormati warga Indonesia.

Barangkali kita harus meninggalkan ego, dan keangkuhan untuk kebaikan bersama. Pada waktu ini, Kerajaan Barisan Nasional bukan sahaja berdepan dengan ketidakpuasan rakyat kita sendiri, tetapi kini berdepan dengan kemarahan rakyat Indonesia. Apa yang lebih menghairankan adalah reaksi rakyat Malaysia sendiri yang tidak terkata-kata dengan tindakan jijik warga Indonesia. Mungkinkah rakyat kita berpendapat bahawa tindakan itu memang wajar melihatkan kerenah Kerajaan Malaysia yang tidak menentu dan sukar difahami. Apa yang pasti, rakyat Malaysia tidak menyalahkan Indonesia dalam isu ini, sebaliknya memerhati kesalahan dan kesilapan kita sendiri.

Tidak lagi menjadi rahsia, bahawasanya rakyat Malaysia memandang rendah terhadap pekerja-pekerja asing dari negara-negara Asia, khususnya Asia Tenggara, dengan pengecualian bagi warga Singapura. Tidak dapat dinafikan bahawa Kerajaan Malaysia sememangnya terkenal dalam penciplakan. Lihat sahaja Jalur Gemilang, lagu Negaraku, Rukun Negara, 1Malaysia, kereta-kereta nasional, malah Putrajaya sendiri tidak lari daripada “pengaruh” luar. Kita bukan mengakui semua tuduhan dan dakwaan rakyat Indonesia, tetapi kita faham akan reaksi dan tindakan mereka, kerana kita sendiri sudah tidak mampu untuk mempertahankan tindakan-tindakan Kerajaan kita yang tidak masuk akal. Akhir kata, kami berharap “salah faham” yang berlaku antara kedua-dua Negara ini tidak beterusan, jangan sehingga berlaku pertempuran bersenjata.

Edisi sunat di sini.

Pemilihan keADILan: Rebutan Kuasa dan Pengaruh

2010-08-31T13:53:00.000+08:00

Oleh Faisal Mustaffa dan Lingswaran Singh

Parti Keadilan Rakyat (keADILan) baru-baru ini mengumumkan bahawa mereka bakal menjadi parti politik pertama di Malaysia untuk menjalankan pemilihan langsung untuk memilih barisan kepimpinan mereka. Pucuk pimpinan tertinggi parti itu akan dipilih secara terus pada 17 September hingga 3 Oktober 2010. Semua jawatan di peringkat cabang serta di peringkat Majlis Kepimpinan Tertinggi (MPT), termasuk jawatan presiden, timbalan presiden, empat naib presiden dan 20 anggota MPT akan dipilih terus oleh ahli-ahli parti.

Antara beberapa desas-desus yang menjadi perbualan hangat di warong-warong kopi di Bangsar dan Petaling Jaya adalah berhubung dengan pengenalan amalan demokrasi yang lebih mendalam ini di Malaysia. Kebanyakan keputusan pun dibuat sambil minum teh tarik di warong kopi. Banyak persoalan yang tercetus apabila keADILan mengambil tindakan ini, antaranya amalan ini akan mempengaruhi pemilihan PAS dan DAP, sama ada amalan ini akan mempengaruhi mana-mana parti komponen Barisan Nasional, khususnya UMNO, dan mungkinkah amalan ini digunapakai untuk pemilihan barisan Kabinet suatu hari nanti?

Selain itu, isu pencalonan juga menjadi topik hangat di kalangan anggota parti dan penyokong mereka. Ada pihak yang mengatakan bahawa Nurul Izzah (ahli parlimen Lembah Pantai) tidak akan bertanding apa-apa jawatan kerana khuatir parti terus dilabel sebagai parti anak-beranak jika menang. Isu yang lebih hebat daripada itu berkaitan isu pencalonan bagi jawatan Ketua Angkatan Muda, yang dijangka akan melihat pertandingan empat penjuru. Isu ini menjadi modal sindiran hangat dalam twitter dan facebook beberapa nama besar dalam sayap pemuda itu.

Ada juga yang mendakwa barisan kepimpinan baru sudah pun diatur dan pemilihan yang bakal berlangsung hanya sekadar kelaziman untuk legitimasi. Nama-nama yang menjadi sebutan ramai adalah Anggota MPT, saudara Badrul Hisham Shaharin atau lebih dikenali sebagai Chegubard; seorang intelek muda, Saudara Rafizi Ramli; Ketua Angkatan Muda sekarang iaitu saudara Shamsul Iskandar Md Akin; dan penulis ucapan untuk Dr Wan Azizah Wan Ismail, Ketua Cabang Parti Sulong Johor, saudara Hasmi Hashim yang lebih dikenali sebagai Buddhi Hekayat penulis lirik lagu Ajaib yang dipopularkan oleh kugiran rock Spider.

Daripada nama-nama pemuda tersebut, hanya Badrul Hisham dan Hasmi Hashim sahaja yang boleh dikatakan popular di kalangan orang muda, sungguh pun bagi sebab-sebab yang berlainan. Jika Chegubard dikenali dengan gaya streetfighter (pahlawan jalanraya) dalam berkonfrontasi dengan pihak dari parti lawan dalam arena politik, Buddhi Hekayat pula popular sebagai penulis lirik dan penyajak. Persamaan kedua-duanya pula adalah semangat idealisme orang muda yang membara-bara, dan sikap rebel terhadap pucuk pimpinan parti.

Sebilangan ahli parti mendakwa saudara Rafizi adalah orang pilihan pucuk pimpinan parti, manakala Chegubard dan Hasmi pula adalah penghalang yang enggan mengikut telunjuk. Yang jelasnya orang muda lebih cenderung menyokong Chegubard dan Hasmi Hashim, kerana mereka sering terlibat secara terus dengan orang muda, lantas lebih memahami kehendak dan keperluan generasi muda. Ramai yang memandang enteng akan Hasmi Hashim dan menjangkakan pertandingan sengit di antara Chegubard dan Rafizi, sementara Shamsul Iskandar pula kurang menjadi tumpuan.

Keserasian Chegubard dan Hasmi yang cuba mendekatkan diri orang muda dilihat sebagai kekuatan utama mereka dalam parti. Jika Chegubard popular di kalangan anak muda, Hasmi pula lebih mesra dengan pimpinan-pimpnan mahasiswa dari universiti tempatan. Barangkali gandingan kedua-dua pemuda ini adalah yang terbaik bagi kepentingan parti, namun pihak atasan parti lebih gemar akan Rafizi Ramli yang jarang dikenali orang muda. Sementara Chegu Bard diramal untuk memenangi jawatan tersebut, Hasmi pula dijangka melakukan kejutan atau keajaiban dalam pemilihan nanti.

Chegubard dari Negeri Sembilan dan Hasmi di Johor. Mereka sama-sama mempunyai jentera setia masing-masing, sungguhpun kadangkala puak berkepentingan akan sekali-sekala mengugut keluar parti dan masuk parti lawan.

Chegubard pernah menerajui kempen Black 14 (2004) yang menjelajah seluruh Negara berkempen untuk pemulihan system Negara dengan mengambil isu Anwar Ibrahim sebagai subjek utamanya. Hasmi pula bergerak di belakang Institut Kajian Dasar dan Komunite Jalan Telawi melalui program seni Apuke sekitar masa yang sama. Hasmi juga petah dengan pendekatan politik gimiknya sebelum ini seperti manifesto Angkat Semangat Zaman dan sebelum itu Pencerahan.

Selain daripada itu Sabah juga menjadi tumpuan pemilihan kali ini kerana persaigan sengit dijangkakan bagi semua jawatan di 26 cabang. Khabar angin hangat mengatakan terdapat dua kumpulan utama dalam keADILan Sabah, iaitu kumpulan yang pro-Jeffrey Kitingan dan kumpulan yang pro-Ansari Abdullah. Cabang Kota Belud diura-urakan akan melihat pertandingan tiga pejuru oleh saudara Saidil Simoil, saudara Jalumin Bayogo dan saudara Shukor Momin. Jeffrey pula dijangka akan meninggalkan Cabang Keningau dan bertanding Cabang Pensiang menentang Danny Andipai.

Ansari yang merupakan Ketua Cabang Tuaran akan ditentang oleh Edward Linggu bekas Adun Temparuli. Mozes Iking bapa kepada model Daphne Iking, yang menentang Joseph Pairin Kitingan di Tambunan dalam pilihan raya umum lalu pula dijangka bertanding di Cabang Keningau yang juga menjadi perhatian John Jinus Sibin. Nampaknya cuaca politik Sabah jauh berbeza daripada di Semenanjung, mungkin kerana pucuk pimpinan pusat tidak dapat mengatur caturan mereka di negeri di bawah bayu itu.

Amalan demokrasi yang menjadi tunjang kepada keADILan telah melahirkan ramai penentang-penentang di dalam partinya. Selain daripada pelbagai aliran pemikiran yang kritis, keADILan juga melihat pertembungan idea-idea tua dan muda. Secara keseluruhanya ini adalah suatu perkembangan yang baik dari segi amalan demokrasi. Sama ada ini adalah petanda yang baik kepada politik nasional, masih menjadi tanda soal dan hanya masa akan menentukannya.

Edisi sunat di sini.

Terkongkong di hari Merdeka

2010-08-26T13:46:00.000+08:00

Oleh Faisal Mustaffa dan Lingswaran Singh

Seminggu sahaja lagi kita akan menyambut kemerdekaan tanah air kita yang ke-53. Lalu berkumandanglah lagu-lagu patriotik di saluran radio dan televisyen milik kerajaan dan juga “sedikit” bantuan daripada media-media aliran utama yang dimiliki oleh gabungan parti-parti politik pemerintah. Rakaman video bersejarah peristiwa penurunan Union Jack dan laungan kemerdekaan oleh Tunku, dan iklan-iklan menarik beberapa syarikat yang ditubuhkan kerajaan diulangtayangkan seolah-olah ada pesanan subliminal yang hendak ditanam dalam minda rakyat.

Bendera Malaysia yang dikenali sebagai Jalur Gemilang yang ‘kebetulan’ menyerupai bendera Amerika Syarikat yang dikenali antara lainya sebagai “The Stars and Stripes”, anehnya nama bendera pun lebih kurang maksudnya. Jika difikirkan nama Negara pun lebih kurang juga, cuba bandingkan The United States of America dengan The Federation of Malaysia. Sejak minggu lepas lagi sudah kelihatan Jalur Gemilang dikibarkan dipremis-premis perniagaan, dan bangunan-bangunan kerajaan dan korporat besar. Jalur Gemilang kita “sebenarnya” berasaskan bendera Malaya yang diluluskan oleh King George VI pada 19 May 1950.

Namun entah mengapa beberapa tahun kebelakangan ini semakin kurang bilangan Jalur Gemilang yang dikibarkan, semakin kurang perayaan Kemerdekaan diadakan, dan yang diadakan pun kurang mendapat sambutan berbanding zaman-zaman Tun Dr Mahathir Mohammed memegang tompok pimpinan. Sebaliknya semakin banyak tunjuk perasaan dan demonstrasi yang membantah tindakan-tindakan kerajaan. Kerajaan pula terus mengambil tindakan keras terhadap perkara-perkara seremeh komik. Pada bulan Jun yang lalu, Kementerian Dalam Negeri telah mengharamkan buku terbitan Malaysiakini oleh kartunis popular Zulkifli Anwar Ulhaque, atau lebih dikenali sebagai Zunar, mengikut Akta Mesin Cetak dan Penerbitan 1984.

Di dalam sebuah ‘negara merdeka’ ini, kita masih terkongkong dengan Akta Hasutan, Akta Penerbitan, Akta Polis, Akta Fitnah, Akta Keselamatan Dalam Negeri. Kesemua akta ini (antaranya) secara terang menyekat kebebasan manusia dan bercanggah dengan hak asasi manusia.

Rakyat juga sudah kreatif dalam melahirkan ketidakpuasan mereka. Ramai yang memblog akan ketidakpuasan mereka, ada yang mengubah lagu melahirkan ketidakpuasan mereka, ada pula yang berkomedi, tidak kurang yang membuat pementasan theater, ada yang membuat filem, ada yang membuat dokumentari, ada pula melukis Namun semua ini tidak diparwahkan oleh pihak pemerintah, hanya protes jalanan yang nampaknya berkesan memperoleh reaksi mereka. Rasanya rakyat Malaysia tidak akan memilih jalan raya jika Kerajaan peka dengan tuntutan rakyat yang dibuat melalui memorandum dan sebagainya, malangnya tidak ada satu pun dokumen yang diserahkan oleh mana-mana persatuan sivil kepada Kerajaan berjaya untuk mencetuskan apa-apa perubahan.

Sudah mula wujud sebilangan besar rakyat yang tidak puas hati dengan polisi-polisi kerajaan. Polis mendakwa mereka adalah ancaman kepada keselamatan negara. Masyarakat India telah melahirkan kekecewaan dengan Kerajaan pusat melalui perhimpunan HINDRAF. Perhimpunan BERSIH pula menontonkan rakyat Malaysia yang berbilang kaum menuntut pilihan raya yang lebih adil, telus dan transparen. Tidak lupa juga dengan kekecohan yang berlaku di Ipoh, Perak. Golongan mahasiswa pun telah mula menyengat kerajaan dengan menuntut supaya penglibatan politik tidak dijenayahkan di bawah AUKU. Malah ahli-ahli Majlis Peguam Malaysia pun telah turun ke jalan raya untuk menuntut siasatan keatas badan kehakiman Negara.

Persoalanya, mengapakah rakyat memilih jalan raya sebagai wadah? Layanan pihak polis dalam usaha meleraikan perhimpunan-perhimpunan itu pula begitu ganas sekali seolah-olah mereka adalah pihak penjajah dan kita adalah yang dijajah. Barangkali semangat Merdeka itu sudah layu? Barangkali rakyat sudah mula rasa tertindas? Barangkali kebebasan itu sudah menjadi satu ilusi? Adakah pihak berkuasa lupa akan kata-kata Tunku ketika permasyuran kemerdekaan?

…dengan limpah rahmat Allah subnahu wa ta’ala akan kekal menjadi sebuah Negara yang merdeka dan berdaulat serta berdasarkan kebebasan dan keadilan dan sentiasa menjaga dan mengutamakan kesejahteraan dan kesentosaan rakyatnya dan mengekalkan keamanan antara segala bangsa.

Anehnya empat perkara itulah yang menjadi punca utama kekecohan yang belaku di dalam Negara kita. Pihak-pihak demonstran berpekik-pekik dan meraung kononya kebebasan dan keadilan Negara telah dinoda politikus-politikus yang rakus dan korup. Pihak penguatkuasa pula berulang kali menggunakan alasan remeh “mengutamakan kesejahteraan dan kesentosaan rakyatnya” untuk memberkas dan meyiksa rakyat dengan gas pemedih mata dan baton-baton FRU yang libasanya teramat sakit. Jika permasyuran kemerdekaan itu layak dijadikan satu penunjuk aras, rasanya Malaysia sudah kehilangan semangat kemerdekaanya.

Bagaimana hendak Merdeka tatkala Negara menjadi sebuah negara polis, rakyat menderita disisihkan, dan penunjuk perasaan dibelasah, ditangkap dan dilayan seperti hamba abdi, barangkali lebih teruk lagi. Mengapa pihak berkuasa gagal menghayati semangat kemerdekaan sepertimana yang dimasyurkan oleh Tunku itu? Barangkali apa yang dilakukan oleh rakyat dengan berprotes dan berdemonstrasi di jalanan adalah disebabkan rasa cinta kepada Negara? Mungkinkah ini manifestasi sifat patriotisme yang melawan segala bentuk kuasa yang menindas rakyat?

Disebalik acara-acara gilang-gemilang yang dianjurkan Kerajaan untuk kononya mengambarkan nilai kemerdekaan dan menggalakkan perpaduan, wujudnya semangat kemerdekaan yang amat kuat dikalangan rakyat. Semangat yang jelasnya lebih menggerunkan Kerajaan daripada perairan Negara yang dicerobohi tentera laut China. Rupanya semangat perjuangan bangsa Malaysia itu masih segar dan masih kuat dalam diri mereka yang turun ke jalanraya untuk melawan kuasa yang menindas.

Patrotisme dan semangat nasionalisme bukan dinilai dari bilangan Jalur Gemilang yang dikibarkan mahupun iklan-iklan menyentuh perasaan di televisyen, tetapi dinilai daripada kesanggupan rakyat untuk menyelar dan melawan penguas yang zalim dan menindas rakyat. Tiada lagi gambaran perpaduan yang lebih bererti ketika melihat anak-anak muda berbilang bangsa bersatu bertempur dengan FRU. Mungkin mereka mencari kemerdekaan, mungkin mereka cuba mempertahankan Negara daripada dasar-dasar yang menyeleweng dan menekan rakyat.

Kami hanya berharap ketegangan di antara rakyat dan pihak penguasa ini tidak bertukar menjadi angka-angka berdarah. Di mata rakyat pula, perjuangan ini telah pun meragut beberapa nyawa yang kini menjadi pembakar semangat dan asas solidariti mereka. Keadaan ekonomi yang gawat dan isu-isu perkauman yang terus dimainkan oleh politikus-politikus pemerintah sangat jelas kelihatan dan amat membimbangkan. Kemana agaknya kita sebagai satu bangsa, menjelang hari ulangtahun kemerdekaan? Hanya masa yang bakal merungkainya, sehingga itu kami mengambil kesempatan mengucapkan Selamat Menghayati Kemerdekaan dan Selamat Meyambut Hari Raya Aidilfithri kepada semua.

Edisi sunat dan disiarkan juga di sini.

Kes Helen Ang: Politik perkauman Perkasa-Umno amat berbahaya

2010-08-20T16:39:00.000+08:00

Di dalam keghairahan mendapat perhatian di dalam media dan sokongan masyarakat umum yang berada di atas pagar dan mereka yang benar-benar tidak mendapat maklumat sebenar, Perkasa telah menggunakan kaedah menjadikan seorang mangsa sebagai kambing hitam.

Persoalannya siapakah yang benar-benar layak di kambing-hitamkan? Akhirnya, individu yang ‘bertuah’ tersebut ialah Helen Ang, seorang wanita berbangsa Tionghua dan penulis rencana yang agak moderate tetapi kadang-kadang menyengat.

Rencana-rencana tulisannya disiarkan di dalam media sesawang Malaysiakini dan Centre for Policy Initiatives.

Perkasa mencadangkan agar Helen disiasat di bawah Akta Hasutan dan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA). Di dalam laporan polis yang dikemukakan, mereka mendakwa Helen “dengan angkuhnya” memburuk-burukkan Yang Di-Pertuan Agung Tuanku Mizan dengan mempertikaikan kuasa baginda.

Media propaganda Umno, Utusan Malaysia pula melemparkan tuduhan liar melaporkan, ‘Perkasa minta polis siasat Helen Ang pertikai hak Melayu, Islam’ dan ‘Perkasa lapor portal pertikai Islam’.

Rencana beliau yang agak menimbulkan kemarahan Perkasa ialah melalui artikelnya bertajuk ‘Enforcing NEP on minority religions’ yang disiarkan pada Ogos 4 di CPI.

Perkenalan kami

Aku mula mengenali Helen Ang ini selepas beliau mengajak aku bersama-sama menyumbang di laman CPI. Kemudiannya, aku dijemput sebagai speaker forum di BUM2009 pada Mei 16, 2009 di mana beliau sebagai moderator sesi perbincangan yang diadakan dalam Bahasa Melayu. Ahli-ahli panel lain terdiri daripada Fathi Aris Omar (pengarang Malaysiakini), Fahri Azzat (laman Loyar Burok) dan A.Kadir Jasin (mantan pengarang kumpulan NSTP).

Di kebanyakan waktu aku berjumpa dengannya, Helen berbaju kurung ringkas dan kami berbahasan Melayu – seolah-olah aku sedang berbicara dengan seorang wanita Melayu terakhir.

Beliau berwajah riang, bersuara lembut dan berwatak feminin.

Sekiranya kita melihat definisi Melayu di dalam Perlembagaan Persekutuan, seorang Melayu ialah individu yang memenuhi tiga criteria; 1) mengamal adat Melayu 2) berbahasa Melayu 3) beragama Islam.

Ya, Helen sudah memenuhi dua kriteria yang boleh menjadikan dia ‘Melayu’. Sehingga ada Melayu sendiri yang tidak memenuhi ketiga-tiga criteria tersebut dan masih mengakui mereka Melayu – sekiranya kita mengenakan syarat ‘keMelayuan’ yang agak cerewet – misalannya berpakaian pyjamas dan bukan sarung ketika tidur, makan dengan sudu garfu, berbahasa Inggeris di rumah dan tidak sembahyang.

Di dalam kelembutannya itu, ada juga ketegasan yang dipaparkan. Pada Mei 7, 2009, Helen bersama-sama 35 orang yang lain ditahan semasa berhimpun dan berpakaian hitam sewaktu punahnya demokrasi di Perak.

Aku bertanya sendiri, “manakan pula wanita yang aku kenali sebegini sanggup untuk menggugat kepentingan Melayu?”

Aku membaca dua kali lalu rencana yang dituliskannya itu dan tidak satu pun perkataan yang merujuk kepada Tuanku Mizan atau pun YDP Agong.

Sanggup mereka ini melontar tohmahan sebegini.

Momokan supaya ditanam kebencian

Senjata sebegini sudah tentu akan memberi peluang kepada pihak berkuasa untuk bertindak – tanpa usul periksa. Lihat apa yang berlaku kepada Teresa Kok melalui laporan berita isu makanan anjing dan pakaian di luar masjid sengaja diperbesarkan oleh akhbar berbahasa Melayu itu bagi menanam kebencian orang Melayu terhadapnya.

Teresa menuduh isu perkauman dan agama dibangkitkan oleh sesetengah pemimpin Umno Selangor. Di Selangor terdapat 55 peratus penduduk Melayu, 30 peratus Cina dan 14 peratus India. BN menyedari bahawa semasa pilihan raya umum lalu, pengundi Melayu mengundi calon Pakatan Rakyat. Ini adalah penting bagi Umno untuk menarik kembali pengundi Melayu di Selangor. Jadi, Utusan Malaysia dan TV3 menjadi saluran mereka.

Melalui perkara yang berlaku terhadap Teresa ini, diharap rakyat Malaysia terutamanya orang Melayu sedar bahawa politik perkauman yang dimainkan oleh Umno amat berbahaya bagi kita semua. Namun, sekarang Perkasa cuba mempermainkannya pula.

Teresa bukan seorang yang tidak memahami budaya Melayu dan Islam. Teresa mendapat gred A bagi mata pelajaran Tamadun Islam dalam pengajian universitinya. Baginya, banyak persamaan baik di antara Kristian dan Islam. Beliau mampu menghayatinya terutama dari segi nilai dan pandangan terhadap dunia.

Begitu juga Helen bukan seorang yang tidak memahami budaya Melayu. Pada bulan Mac tahun lepas, beliau telah menyertai demo jalanan bagi mempertahankan Artikel 152 Perlembagaan Persekutuan yang memaktubkan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan negara kita.

Beliau telah menceritakan tentang pengalamannya ketika terlibat dalam protes tersebut: “Perjuangan [bagi memansuhkan PPSMI] didokong masyarakat pelbagai bangsa yang bersatupadu dan berhimpun seramai lebih kurang 8,000 orang di perkarangan Masjid Negara petang Sabtu lalu. Kami telah dijemput oleh seorang [wakil yang] menggunakan pembesar suara supaya memasuki halaman masjid untuk menggelakkan diri [daripada terkena semburan meriam air (‘water cannon’) dan gas pemedih mata]”.

[Solidarity for the cause clearly cut across ethnic lines last Saturday afternoon when a crowd of about 8,000 collected in the vicinity of Masjid Negara. Someone on a loudhailer invited all of us, irregardless of religion, to enter the mosque premises for sanctuary.]

Rencananya yang menyokong agar matapelajaran Sains dan Metamatik diajar dalam Bahasa Malaysia ataupun bahasa ibunda [baca ‘Math and Science: The case for BM’] jelas menunjukkan keprihatinan beliau terhadap nasib para pelajar di kawasan luar bandar – kebanyakannya budak Melayu kampung – yang ketinggalan dalam kedua-dua matapelajaran tersebut angkara dasar bahasa pengantar dialihkan kepada Bahasa Inggeris.

Penahanan Teresa di bawah ISA dan mencadangkan agar Helen ditahan di bawah ISA juga adalah suatu saya menganggap sebagai jalan terakhir bagi Umno dan Perkasa ini.

Bagaimana orang Melayu dan penganut Islam boleh dihormati sekiranya bersikap sedemikian? Orang Melayu Islam sepatutnya lebih mesra dengan bangsa-bangsa lain dan penganut agama lain bagi menarik perhatian mereka mengenali dan memahami budaya. Inilah yang terpenting.

Edisi ini telah disiarkan di sini.

Sebuah Lagi Akta Beri Kuasa Penuh ke Menteri

2010-08-12T16:32:00.002+08:00

Selepas Rang Undang-undang Pemerdagangan Strategik 2010 diluluskan oleh parlimen sebelum ini, sebuah lagi rang undang-undang yang kal ini memberi kuasa mutlak kepada menteri dalam membuat keputusan.

Rang Undang-undang Anti Pemerdagangan ini diberi kuasa untuk memberi arahan kepada Majli Anti Pemerdagangan Orang.

Terdapat beberapa frasa di dalam rang undang-undang ini yang merujuk kepada menteri dalam membuat keputusan.

Di dalam Seksyen 57, rang undang-undang ini menyebut tentang kuasa menteri untuk memindahkan orang yang diperdagangkan dari satu tempat perlindungan ke tempat perlindungan yang lain;
Seksyen 66 menyebut mengenai hak kuasa kepada Menteri Keselamatan Dalam Negeri untuk membuat peraturan-peraturan yang perlu atau suai manfaat untuk memberikan kuat kuasa penuh, atau bagi menjalankan peruntukan Akta ini;
Seksyen 67 pula memberi kuasa kepada Menteri untuk membuat ubah suaian kepada mana-mana peruntukan akta ini dalam masa dua tahun permulaan kuat kuasanya.

Akta ini membenarkan pembentukan sebuah Majlis Antipemerdagangan Orang. Mengapakah kuasa sebegini tidak diberikan kepada Majlis untuk membuat keputusan?
Ada ketika Perdana Menteri memegang jawatan Menteri Dalam Negeri. Sekiranya situasi ini berulang, maka kita akan mendapati Perdana Menteri diberi kuasa autonomi di dalam isu berkaitan dengan pemerdagangan orang.

Fungsi Majlis Antipemerdagangan Orang

Komposisi Majlis Antipemerdagangan Orang sepatutnya mengambil satu pendekatan yang memberi lebih penekanan kepada perlindungan daripada keselamatan. Ini bermaksud jawatan pengerusi Majlis ini seharusnya dipegang oleh Menteri ataupun pegawai kanan daripada jabatan ataupun kementerian yang bertanggungjawab pada undang-undang ataupun keadilan, dan Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat dijadikan Naib Pengerusi. Komposisi sebegini sudah memberikan satu syak wasangka. Apa yang akan berlaku sekiranya kedua-dua menteri ini, yang satu daripadanya dilantik melalui pintu belakang Dewan Negara bertindak sebagai orang kedua terpenting di dalam membuat keputusan.

Selain itu, majlis ini juga merangkumi ketua setiausaha ataupun wakil daripada kementerian yang tiada kaitan dengan isu pemerdagangan orang. Misalnya, apa tujuan untuk memasukkan wakil daripada Kementerian Pengangkutan dan Penerangan dalam Majlis ini? Kedua-dua kementerian sepatutnya hanya melaksanakan cadangan dan perintah yang dikeluarkan oleh Majlis Antipemerdangan Orang dan mereka tidak perlu berada dalam Majlis ini.

Rang undang-undang ini hanya memberi tiga kerusi kepada wakil daripada NGO yang mempunyai pengetahuan dan kepakaran tentang isu pemerdagangan orang.

Di dalam sebuah Negara demokrasi, keadaan sebegini tidak sepatutnya berlaku dan ianya digubal menjadi sebuah akta kelak. Mengapakah kuasa yang begitu besar diberi kepada Menteri Keselamatan Dalam Negeri tetapi bukannya kepada Majlis Antipemerdagangan Orang? Kementerian Keselamatan Dalam Negeri merupakan satu kementerian yang penting. Jawatan Menteri ini pernah dipegang oleh Perdana Menteri dalam 20 tahun yang lepas. Jadi, kenapakah kita memberi kuasa yang begitu besar kepada Menteri berkenaan tetapi bukan kepada Majlis Antipemerdagangan Orang yang terdiri daripada wakil daripada kementerian-kementerian dan NGO yang berkaitan?

Sebelum ini, Rang Undang-undang Perdagangan Strategik 2010 dibentangkan di parlimen. Mengikut perincian tersebut juga didapati bahawa terma “pegawai diberi kuasa” yang terbabit di dalam Rang Undang-undang ini. Menurut rang undang-undang ini, pegawai kastam, pegawai polis dan lain-lain jabatan yang bertindak secara langsung diberi kuasa mendapat kuasa mutlak.

Pegawai yang dinyatakan akan diberi kuasa boleh menggeledah dan menyita
tanpa waran, boleh masuk ke mana sahaja tempat atau premis untuk menjalankan siasatan, mengakses data dalam computer serta menggeledah pengangkutan.

Pegawai yang diberi kuasa termasuk pegawai Agensi Penguatkuasaan Maritim Malaysia dan pegawai Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia diberikan kuasa menggunakan kekerasan munasabah dalam melaksanakan urusannya.

Malah, mereka juga diberi kuasa boleh menangkap tanpa waran.

Berbalik kepada anti pemerdagangan, Seksyen 52(3) dalam rang undang-undang ini memberi kuasa kepada Majistret untuk merakamkan keterangan orang yang diperdagangkan dan menyelesaikan perakaman dalam masa tujuh hari dari tarikh pengemukaan orang yang diperdagangkan itu ke hadapannya.

Seksyen ini tidak sehaluan dengan pindaan Kanun Tatacara Jenayah Pindaan 2004 yang dibentangkan oleh Jawatankuasa Pilihan Khas yang telah diluluskan oleh Dewan Rakyat dan Dewan Negara pada tahun lepas. Parlimen yang besidang pada waktu itu bersetuju bahawa perakaman keterangan yang dilakukan oleh Majistret dilupuskan.

Jawatankuasa Pilihan Khas membuat keputusan ini selepas mengambil kira cadangan daripada Peguam Negara sendiri, iaitu Majistret haruslah dibebaskan daripada urusan membuat rakaman keterangan saksi supaya majistret tidak dibabitkan dalam pergaduhan tentang kejituan sesuatu keterangan dan boleh dielakkan daripada hadir dalam perbicaraan Mahkamah Tinggi.

Maka, persoalan penting ialah apakah rasional nya kuasa diberikan kepada Majistret untuk merakamkan keterangan daripada mangsa pemerdagangan orang?

Seperti yang kita sedia maklum, penyalahgunaan kuasa peringkat tertinggi sering berlaku di Negara ini dan pendakwaan sering menemui kegagalan. Menurut sejarah penyiasatan agensi membasmi rasuah, bukti sukar untuk diperolehi. Sesebuah kes yang disiasat oleh badan SPRM (Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia) mengambil masa bertahun-tahun. Apabila keputusan dibuat, pihak yang terlibat sudah meninggal dunia atau tidak berada di jawatan di mana rasuah menular-nular.

Jadi,bagi mengatasi masalah sedemikian, Jabatan peguam Negara yang mendrafkan rang undang-undang perlu peka kepada keadaan sebegini. Pemberian kuasa keterlaluan sebegini akan memberi penganiayaan kepada rakyat dan seluruh umat manusia.

Edisi sunat di sini.

Sebuah Lagi Akta Beri Kuasa Penuh ke Menteri

2010-08-12T16:32:00.001+08:00

Kajian Merdeka Centre: Rakyat Mahu Malaysia Menjadi Negara Demokratik

2010-08-10T17:33:00.002+08:00

Melalui Rancangan Malaysia ke 10 baru-baru ini, rakyat Malaysia masih juga belum diyakini bahawa kerajaan tidak dapat memulihkan kesulitan ekonomi di negara ini.

Menerusi Kajian Merdeka Centre yang dijalankan dari Januari hingga April 2010 lalu, di dalam memperbaiki keadaan yang ada sekarang, majoriti responden (27%) berpendapat bahawa Malaysia perlu menjadi sebuah negara yang lebih demokratik dan 20% berpendapat agar sistem pendidikan negara kita bertahap dunia.

Seramai 91% daripada responden tidak berpuas hati dengan tahap ekonomi yang ada sekarang dan 76% mereka ini amat yakin bahawa tahap ekonomi ini tidak munkin dipulihkan.

77% bersetuju bahawa program-program yang dilaksanakan kerajaan hanya akan memberi pulangan kepada yang kaum tertentu dan mempunyai hubungan politik.

Namun, menerusi sokongan-sokongan kewangan yang disediakan oleh kerajaan, 33% bersetuju bantuan tesebut tidak membantu kaum Melayu / Bumiputera dalam jangka panjang bagi menjadikan mereka lebih independent.

Antara faktor-faktor yang dikaji menjadi punca rakyat Malaysia berpecah ialah keadaan politik yang tidak stabil berlaku di antara ahli-ahli politik dan parti-parti politik (13%) dan isu-isu kaum (9%).

Responden (59%) yang ditanya jgua bersependapat bahawa Melayu dan kaum Bumiputera patut dibantu dan diberi hak keistimewaan.

Rasuah Faktor kegagalan Ekonomi Negara

Antara faktor penyebab ketidakyakinan 3,141 responden yang diambil dari seluruh negara ini, 87% berpendapat bahawa rasuah menjadi faktor utama kegagalan ekonomi negara. Apa yang lebih menarik lagi, mereka bersetuju bahawa rasuah ini berpunca daripada pemimpin-pemimpin kerajaan. Daripada jumlah ini, 37% daripadanya adalah dari kalangan golongan ‘atas pagar’

Sungguhpun mereka kecewa dengan tahap rasuah sekarang, 69% daripada mereka masih menganggap perkara ini dapat diatasi manakala 26% berpendapat bahawa keadaan rasuah negara ini amat teruk sehingga ianya sudah menular ke darah daging di negara ini dan tidak dapat dibendung lagi.

Fahaman 1 Malaysia

Kita mungkin merasakan bahawa konsep 1 Malaysia ialah satu fahaman yang memupuk semangat perpaduan antara kaum di dalam negara ini. Tetapi, berdasarkan kepada kajian yang dilakukan oleh Merdeka Centre ini; dari kalangan responden bukan-Bumiputera 46% tidak meyakini akan konsep tersebut dan percaya bahawa ia hanya satu gimik politik bagi memenangi kepercayaan pengundi bukan-Melayu. Namun, 39% daripada responden yang terdiri daripada 58% dari Bandar dan 42% Bandar ini berpendapat ianya satu usaha murni dan 16% tidak mahu berbicara mengenai konsep yang banyak menimbulkan kontroversi atas konsultansi APCO Worldwide yang mana sebelum ini merangka konsep yang sama kepada Israel.

Konsep ini juga tidak diyakini dapat memperbaiki keadaan dan reputasi kerajaan yang ada sekarang. 66% daripada responden berpendapat kerajaan tidak berupaya dan tidak mempunyai sumber untuk berbuat demikian.

Apa yang menarik mengenai kajian ini ialah kesimpulan mengenai gelagat rakyat Malaysia yang ternyata dibahagi kepada tujuh kluster:

1. Golongan Setia dan Percaya (True Believers)

Terdapat sekelompok responden yang bersifat konservatif dan berpegang teguh kepada agama masing-masing. Bagi penganut agama Islam, mereka bersetuju agar undang-undang Hudud dilaksanakan di negara ini sungguhpun mengetahui negara ini terdiri daripada pelbagai kaum.

Selain daripada peka kepada situasi politik yang berlaku, mereka juga agak kritikal kepada kerajaan yang mentadbir sekarang. Bagi kaum Melayu / Bumiputera yang ebrada di dalam kluster ini, mereka bersetuju Melayu perlu bersatu di bawah naungan UMNO tetapi perlu emberi ruang kepada parti-parti yang lain.

2. Golongan Kelas Bekerja

Seperti Golongan Setia dan Percaya , golongan ini juga bersifat konservatif dan merasakan agama penting bagi memupuk nilai-nilai moral. Mereka membangkang pasangan yang bukan muhrim belum bernikah tinggal sebumbung.

Golongan ini percaya kepada Konsep 1 Malaysia – konsep yang dapat memupuk perpaduan di Malaysia . Sungguhpun mereka tidak berminat dengan kegiatan politik semasa, namun mereka berpendapat kaum minoriti tidak sepatutnya menuntut pelbagai keistimewaan.

3. Golongan Kolar Putih

Seperti Golongan Setia dan Percaya, mereka ini tidak berapa bersetuju dengan pentadbiran kerajaan sekarang. Dengan sifat liberal yang ada dengan mereka, mereka tidak bersetuju dengan ekonomi negara dan tidak yakin bahawa keadaan ekonomi di tahap ini dapat dipulihkan dalam tempoh jangka setahun.

4. Golongan Bawahan

Bagi golongan ini, keraguan yang mereka alami ialah sekiranya kaum bukan-Bumiputera / Cina / India yang cuba untuk menawan negara ini. Mereka merasakan gusar apabila sesetengah kaum itu terlalu meminta-minta sehingga menggugat kestabilan.

Mereka ini tidak berpendapatan tinggi dan tidak berpendidikan tinggi. Justeru itu, mereka berpendapat, walau parti politik mana pun yang berkuasa, ia tidak membawa apa-apa perubahan.

5. Golongan Kelas Bekerja Pro-Kerajaan

Mereka ini juga berpegang kepada agama. Mereka ini juga memberi keyakinan penuh kepada kerajaan pentadbir sekarang dalam menyelesaikan masalah negara sungguhpun separuh daripada responden ini mengakui ekonomi negara buat masa ini tidak memberangsangkan. Kesetiaan kepada bangsa sendiri juga amat penting dan berpegang kepada perjuangan hak istimewa bangsa Melayu.

6. Golongan Kelas Bawahan Partisan

Golongan ini tidak langsung mengambil endah mengenai perjuangan bangsa tertentu, berpendapatan rendah tetapi yakin akan peranan kerajaan yang mentadbir sekarang untuk memperbaiki keadaan ekonomi negara.

Sungguhpun golongan ini tidak merasakan kerajaan masa kini tidak mampu untuk memperbaiki keadaan, namun 59% daripada mereka merasakan negara ini semakin bersatu.

7. Golongan Atas Pagar yang Dipinggirkan (Disenchanted Bystanders)

Sama seperti Golongan Kolar Putih, mereka menganggap mereka ini tidak dilayan dengan adil dan tidak menyokong kerajaan yang ada sekarang. Mereka ini tidak berminat untuk menyertai mana-mana parti politik dan juga tidak berminat untuk mengetahui keadaan politik yang berlaku sekarang. Mereka merasakan, mana-mana parti politik yang memerintah, keadaan akan tetap tidak berubah.

Rencana selepas sunat di sini.

Hancur Lulurlah Harapan Satu Malaysia

2010-07-21T14:42:00.000+08:00

Barangkali ramai orang sudah mempercayai keupayaan Perdana Menteri Najib Tun Razak menerajui kepimpinan Negara. Sebutan ‘Satu Malaysia’ sering kedengaran di sana sini terutama corong-corong radio dan televisyen. Tidak cukup dengan itu, apa juga dasar baru yang diperkenalkan, masih juga menyematkan perkataan ‘Satu Malaysia’ seperti ‘Klinik Satu Malaysia’ dan sebagainya,

Tetapi, adakah kita pasti Najib sekarang tidur lena? Mungkin agak keterlaluan apabila kita mengatakan dia sekarang mampu untuk tidur lena di tilam empuk di puncak Putrajaya – tetapi igauan-igauan yang datang kini menyebabkan dia langsung tidak mampu untuk tidur langsung. Cerita-cerita yang mengaitkan dia sebagai bersubahat dalam pembunuhan sudah tentu masih muncul dalam mimpi-mimpinya. Manakan tidak? Sekiranya kita tidak bersubahat pun, menjadi saksi kepada satu rancangan pembunuhan juga sudah cukup membawa kegerunan kepada kita semua – sudah tentu kepada aku sendiri.

Ada segelintir pihak yang cuba menyangkal penyelidikan prestasi Najib yang memberangsangkan tidak lama dahulu. Cerita demi cerita, pembongkaran demi pembongkaran. Malah, kisah ini juga cuba dilukiskan secara sinis dalam majalah-majalah kartun yang kemudiannya diharamkan oleh pihak kerajaan (sebut Kementerian Dalam Negeri).

Penyunting kepada portal berita Malaysia-Today. Raja Petra Kamarudin kini berganding bahu dengan salah seorang ahli politik berwibawa dan peguam, Zahid Ibrahim dalam mendedahkan kebobrokan Najib. Melalui pendedahan-pendedahan yang dijalankan, orang ramai mula bertanya-tanya dan menimbulkan ratusan lagi persoalan. Menjurus dari situ, surat akuan sumpah sumpah P.Balasubramaniam memperkuatkan dakwaan yang dilemparkan sehingga contengan dicarik-carik di muka Najib dan Rosmah.

Zaid Ibrahim telah menuduh Najib yang takut kepada Raja Petra dan Bala kerana apa yang mereka tidak mengetahui mengenai pembunuhan Altantuya ialah sebenarnya itulah yang perlu diketahui. Jadi, adakah kita terkejut sekiranya tidak ada usaha dijalankan untuk menyiasat Bala di London? Ya, mungkin SPRM (Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia) juga dipersoalkan mengenai fungsi kebebasan yang konon diakui itu.

Dolak-dalik SPRM di dalam kes ini jelas menjelekkan mata dunia. Pihak polis cawangan khas dikatakan sudah pun memulakan siasatan mereka. Jadi, adakah bermakna SPRM sudah lepas dari tanggungjawab untuk memberi keadilan? Bagaimana SPRM boleh memperbaiki kredibilitinya sebagai sebuah badan yang bertanggungjawab untuk membenteras kegiatan rasuah dengan dolak-dalik yang diberikan seperti ini? Bagi PDRM (Polis DiRaja Malaysia) pula, lebih baik berdiam sahaja dari mengeluarkan sebarang kenyataan berkaitan.

Khairy Jamaluddin pula dengan ‘semangat Melayu’ berkobar-kobar menyelar pihak polis yang melengah-lengahkan usaha menangkap Raja Petra. Di antara Khairy, Najib dan Raja Petra sudah tentu tiada cinta antara mereka. Masing-masing dengan agenda masing-masing. Sekiranya kesemuanya itu dicantumkan dengan fakta yang ada pada Bala, sudah tentu semuanya akan selesai dan selesai juga karier politik Najib.

Apakah pilihan yang ada pada Najib kini? Walau apa pun terjadi, Najib perlu mempersiapkan dirinya dengan berhadapan dengan mahkamah – tidak di negara ini, di negara asing. Beliau perlu mengemukakan seberapa banyak bukti untuk menyingkirkan pertuduhan-pertuduhan yang dilemparkan, bukannya cuba menutup mulut atau menghalang pendakwaan.

Melalui mahkamah sahajalah Najib boleh membuktikan beliau tidak bersalah. Dengan cara itu, beliau akan lebih disayangi rakyat Malaysia, tanpa mengira bangsa dan agama – selaras dengan prinsip ‘Satu Malaysia’. Tetapi, adakah Najib berupaya lakukan sebegitu? Bayangkan Najib dan Rosmah berarak memasuki mahkamah sebagai saksi dan diiringi dengan pengawal-pengawal bengis ke kamar keadilan?

Sekarang, pihak berkuasa Peranchis sudah pun memulakan siasatan terhadap kes ini. Bala sudah mengatakan bahawa beliau akan memberi kerjasama kepada pihak berkuasa dan dia kotakan apa yang dikatakan.

Melalui kenyataan medianya, Bala memberitahu bahawa dia menceritakan segala apa yang diketahuinya berkenaan dengan pembunuhan Altantuya, pembelian perkakas ketenteraan melalui broker AbdulR azak baginda dan pertaliannya mereka semua dengan Najib.

Bala juga mendedahkan kepada pihak berkuasa Peranchis mengenai bagaimana beliau diugut dan disogokkan dengan wang oleh adik Najib; Nazim dan penjual permaidani Deepak Jaikishan yang mana merupakan teman rapat Rosmah.

Pertemuan Baladi Paris bersama pendakwaraya Peranchis M Ryckewaert pada 12 Julai lalu dijalankan selama tiga jam.
Menurut Bala, apa yang menarik minat pihak berkuasa Peranchis ialah berkaitan dengan pembelian kapal selam Scorpene pada tahun 2002 ketika Najib menjadi Menteri Pertahanan. Mereka mahu menyiasat sama ada DCNS, sebuah syarikat pertahanan yang berpengkalan di Peranchis ada memberi komisyen di dalam pembelian tersebut. Bagi Peranchis, transaksi sedemikian merupakan satu jenayah.

Di dalam kenyataan medianya, Bala telah menceritakan mengenai syarikat Malaysia, Perimekar yang dipunyai isteri Abdul Razak Baginda dibayar RM570 juta untuk menyelaraskan dan menyediakan perkhidmatan sokongan terhadap Scorpene.

Hancur-lulurlah Rosmah tika mana beliau tidak lagi berpeluang untuk membeli-belah (sebut shopping) sakan di Paris – pusat fesyen dunia.

EDISI SUNAT DI SINI.

BERSIH 2.0 IN THE NEWS

2010-07-12T16:01:00.002+08:00

MEMALI BOLEH DIELAKKAN SEKIRANYA.....

2010-07-07T13:30:00.000+08:00

Peristiwa Memali berlaku pada 19 November 1985 masih tersemat di dalam fikiran kebanyakan orang terutama masyarakat Baling terutama sekali ahli keluarga 14 orang yang korban.

Menurut Kementerian Dalam Negeri melalui jawapan Dewan Negara pada 26 April 2010, spekulasi yang mendakwa Tun Musa Hitam memberi arahan untuk menembak dua orang penduduk kampung semasa peristiwa berdarah Memali pada tahun 1985 adalah tidak benar.

Menurut keterangan Kementerian, pihak polis telah menjalankan operasi untuk menangkap Ibrahim Mahmud dan 35 orang pengikutnya di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) 1960 kerana disyaki terlibat dalam kegiatan yang menggugat keselamatan negara.

Semasa operasi tersebut, pihak polis telah diserang oleh pengikut-pengikut Ibrahim Mahmud dengan bersenjatakan senjata api, parang, pedang dan buluh runcing. Pihak polis telah menyeru kepada penyokong-penyokong Ibrahim Mahmud supaya meletakkan senjata dan menyerah diri secara aman. Demi mempertahankan diri dan mematahkan serangan tersebut, pihka polis terpaksa menggunakan senajta api dan melepaskan tembakan.

Peristiwa tersebut telah mengorbankan 4 orang anggota polsi dan 14 orang awam termasuk Ibrahim Mahmud manakala 23 anggota polis dan 14 orang awam mengalami kecederaan.

Saya mengambil inisiatif untuk bertemu dan mewawancara dengan salah seorang penting di belakang peristiwa ini; Senator Yusof Husin (56) di Bangunan Parlimen pada April lalu bagi mengetahui sendiri (mengikut perspektif beliau) mengenai peristiwa tersebut.

Yusof Husin dikenakan tahanan di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri dari Jun 1985 hingga 19 November 1985 selama enam bulan dan Oktober 1987 hingga awal tahun 1989 selama dua tahun.

Faisal: Boleh Pak Yusof terangkan sedikit dahulu secara umum perisitiwa Memali.

Yusof: Peristiwa Baling adalah kerana ISA. Kerana kerajaan pada ketika itu untuk menangkap Ibrahim Libya di bawah ISA.

Sebelum itu biarlah saya jelaskan siapakah Ibrahim Libya.

Ibrahim Libya ini merupakan seorang ulama tempatan yang sebelum itu belajar di sekolah rendah di sekolah pondok, di kawasan Baling, madrasah di Kepala Batas, Pulau Pinang. Selepas itu dia melanjutkan pelajaran ke Nilam Puri, Kelantan. Kemudian India dan selepas itu menyambung pelajaran ke Libya.

Sebab itulah dia dikenali sebagai Ibrahim Libya atas kursus dakwah yang diambilnya di sana.

Dia kembali ke tanahair pada awal 70an dan dia bekerja di Jabatan Perdana Menteri, di Pusat Islam. Sehinggalah akhir pada akhir tahun 1976 dia meletakkan jawatan dan dia bekerja dengan kedutaan Libya sebagai seorang pendakwah. Dan disitulah dia mula dikenali sebagai pendakwah bebas.

Pda tahun 1978, dia menyertai PAS dan menjadi calon di DUN Bayu dan selepas itulah dia aktif di dalam PAS menyampaikan ceramah di merata tempat dan ceramah-ceramahnya amat diminati.

Ceramah-ceramahnya di sekitar Kedah dan di utara Perak pada ketika itu.

Sehinggalah pada 2 September 1984, lebih kurang pada pukul 2 pagi, dia dikepung oleh lebih 100 orang anggota polis untuk menangkap beliau di bawah ISA.

Dan pada ketika itu orang kampong keluar beramai-ramai menghalang pasukan polis daripada menahan beliau di bawah ISA.

Percubaan pasukan polis untuk menangkap beliau pada 2 September 1984 menemui kegagalan.

Kalau tak silap saya, pada tarikh yang masa, Haji Mat Sabu, Suhaimi Shaib dan Ustaz Abu Bakar Chik berjaya ditahan di bawah ISA.

Anak murid Ustaz Ibrahim Libya di Memali yang kebetulan merupakan tenaga pengajar utama mendidik masyarakat Memali yang sebelum itu masyarakat Memali amat terkenal dengan masyarakat yang tidak mempedulikan hal-ehwal keagamaan dan sebagainya.

Dan apabila dididik oleh Ibrahim Libya ini maka masyarakat kembali taat setia sehinggakan kita mendapati 100 peratus penduduk Memali menyertai PAS.

Apabila dia gagal ditangkap di bawah ISA, maka dia menyembunyikan diri suatu tempat di Baling dan kami sebagai anak muridnya ketika itu bermesyuarat apakah kesudahan bila seorang Tok Guru tidak dapat menyampaikan ilmu. Kami membuat keputusan untuk membawa balik ke Memali.

Di mana kami meletakkan setiap masa mempunyai lebih kurang 5-20 orang untuk mengawal. Kegiatannya ialah kuliah Subuh setiap pagi di rumahnya sendiri, dan kuliah Maghrib di Madrasah Memali dalam proses pembinaan.

Semua secara sukarela. Kami mula menghidupkan kembali Madrasah Memali.

Pada 13 Oktober 1985 kami mula membuka Madrasah Memali sebagai sebuah sekolah rendah dengan pengajian penuh dan pelajar pada ketika itu 23 orang sahaja.

Jadi, dalam suasana berkawal itu ada berbagai-bagai cubaan yang dilakukan oleh pihak pemerintah untuk menahannya tetapi semuanya gagal.

Pada 22 Oktober 1985, tamrin dan ceramah pada malamnya yang dihadiri oleh seorang tokoh dari Terengganu di mana pada malam itulah berlakunya suatu peristiwa. ….Apabila ceramah tersebut diadakan, sekatan jalan diadakan di jalan masuk dan keluar Memali. Maknanya dari Baling satu hala, dan dari Sik satu hala.

Pihak polis mengadakan kedua-dua sekatan menyebabkan orang ramai di kampung yang kebanyakannya tidak mempunyai cukai jalan, insurans motosikal dan sebagainya tidak dapat hadir. Lalu kami menyediakan sebuah van untuk mengangkut peserta-peserta tamrin untuk hadir di ceramah tersebut.

Di mana akhirnya van ditahan oleh pasukan polis di lokasi lebih kurang 2 km dari Madrasah Memali jalan dari Sik….

…Ditahan maka riuhlah suasana di tempat program di Memali itu dia telah ditahan ditahan oleh polis . Dan pada ketika itu juga lalu sebuah kereta peronda polis yang mana kereta peronda polis itu di dalamnya terdapat Tuan OCPD Baling, Tunku Muzaffar.

Di mana lebih kurang 200-300 orang mengepungi kereta polis itu dan ada yang bertindak meletakkan senjata di tengkok Ketua Polis Daerah Baling dan pada ketika itu saya muncul untuk menenangkan keadaan, dengan ringkasnya menyelamatkan Ketua Polis Daerah Baling itu dan dialah orang yang saya bertemu kembali di Parlimen baru-baru ini.

Terdapat tiga orang sahaja di dalam kereta peronda tersebut. Dia di depan, di belakang seorang, dan pemandu.

Tunku Muzaffar ada niat untuk membuat tangkapan?

Kebetulan dia lalu di situ. Suasana tegang berlaku ketika itu kerana keadaan jam hari ditahan.

Sebahagian besarnya penuntut madrasahsedang mengikuti program. Tetapi kalau mahu dikira lebih kurang seribu orang.

Jadi peristiwa malam itu selesai. Dan sejak itu polis berbagai-bagai cubaan tetapi rundingan dengan kami secara langsung tidak ada tetapi cuma ada beberapa cubaan meminta supaya Ustaz Ibrahim Libya menyerah diri kepada polis dan dia berkali-kali menegaskan bahawa dia tidak akan menyerah diri kerana dia hendak ditahan di bawah ISA.

Akta yang zalim, yang menahan seseorang tanpa perbicaraan dan dia akan menentang dengan jiwa raganya.

Adakah alasan dia sebagai pendakwah menjadi alasan dia dikehendaki oleh kerajaan?

Selalunya ISA ini memberitahu alasan ditahan sebab apa ditahan. Jadi, dia belum ditahan dia belum ditahan.

Tetapi kita merasakan dia seorang yang lantang suaranya dalam menyampaikan ceramah-ceramah, mengkritik kerajaan dan sebagainya. Itu di antara sebabnya.

Dia diberitahu untuk menyerahkan diri kerana didakwa mempunyai senapang patah kepunyaan dia sendiri. Saya sendiri dan adiknya, Allahyarham Ustaz Ismail pergi serah ke balai polis Baling kepada OCPD Baling, Tunku Muzaffar. Saya sendiri pergi serahkan sendiri senjata-senjata itu.

Keadaan agak panas dan kita tahu bahawa dalam Perhimpunan Agung UMNO hujung tahun 1985, wakil Kedah yang berucap dalam Persidangan Agung meminta kerajaan terutamanya Menteri Dalam Negeri bertindak tegas untuk menangkap Ibrahim Libya yang kononnya di Memali itu sudah menjadi sarang subversif yang menghimpun senjata-senjata untuk menjatuhkan kerajaan secara kekerasan.

Pembekalan ke penduduk kampong? Siapa yang membekal?

Sebenarnya tiada. Dan apabila berlaku peristiwa itu, kami tidak menyangkakan bahawa pihak polis sampai ke peringkat pembunuhan, sehingga sanggup membunuh. Tetapi apabila berlaku peristiwa itu pada 19 September 1985, awal subuh, kami dimaklumkan lebih 4000 anggota polis, dari polis hutannya, UTK, FRU dan semua unit polis yang dihantar seramai 4000 yang dihantar untuk mengepung rumah ustaz Ibrahim Libya.

Penduduk di situ kalau kata Kg Memali ingat lebih 500 orang. Dan itu pun, bukan semuanya yang terlibat.

Pagi-pagi itu lebih kurang 8 pagi, pasukan yang lengkap kereta perisai membuat sekatan di kedua-dua hala untuk menyerah diri dan pada ketika itu saya sendiri, yang dilantik oleh penduduk, anak murid Ibrahim Libya sebagai wakil mereka.

Jadi kita berunding dengan Ustaz Ibrahim dan beliau memberitahu bahawa sudah sampai masanya dia membuktikan bahawa dia tidak akan tunduk kepada ISA iaitu penentangan kepada suatu akta yang dia tidak boleh terima sama sekali. Itu kenyataan yang dikeluarkan oleh Ibrahim Libya.

Jadi, pihak polis pada ketika itu mula menembak gas pemedih mata pada jam 8 pagi ke kawasan rumahnya.

DI kawasan rumahnya seramai 160 orang kami berkumpul. Aapabila gas pemedih mata itu dilepaskan, dengan tidak diduga, salah satu daripada tiub terkena Ketua Mujahiddin.

Terdapat seorang kanak-kanak anak kepada Mat Jah Hassan yang jatuh dan pengsan.

Pada ketika itu umurnya bawah 10 tahun.

Pada ketika itu, salah seorang daripada kami, iaitu Cikgu Shafie Abdullah. Apabila beliau melihat kanak-kanak itu jatuh, dia menyangkakan kanak-kanak tersebut sudah mati.

Saya memberi arahan bahawa tidak ada seorang pun boleh keluar dari kawasan rumah. Pintu pagar kami ikat supaya tidak ada seorang pun boleh keluar masuk dari rumah.

Ustaz Ibrahim tidak mahu kita yang menyerang pihak polis biarlah kita di kawasan rumah kita dan kawasan rumah kita dan membiarkan takdir menentukan.

Dan dia tidak mahu menyerah diri sama sekali.

Dan apabila Cikgu Shafie melihat keadaan itu, maka dia keluar dari kawasan rumah dan meluru ke unit pasukan polis yang sedang melepaskan tembakan gas.

Dia bergerak 50 meter dari tempat persembunyiannya lalu dia ditembak dan dia mati di situ juga. Bukan dia sahaja yang keluar tetapi terdapat 3-4 orang yang meluru keluar mengikutnya dengan tujuan untuk menahannya kepada pergi ke unit yang melepaskan tembakan.

Dia membawa parang bersamanya lalu ditembak. Dan 3-4 orang berpatah balik masuk ke kawasan rumah.

Apabila tempoh Ustaz Ibrahim mati, keadaan menjadi semakin tegang suasana pemedih mata yang dahsyat, anak Ustaz Ibrahim, Nurul Syuhada yang berumur tidak sampai setahun pengsan dibawa keluar oleh ahli keluarganya. Mereka melalui jalan kampong. Pasukan polis mendapat simpati yang berkawal di belakang memberi laluan supaya anak bongsu Ustaz Ibrahim ini dibawa.

Ringkas ceritanya, pada ketika itu ada pengumuman pihak polis meminta Ustaz Ibrahim Libya menyerah diri dengan menyebut diri beberapa orang lagi iaitu Ahmad Hassan dan saya sendiri supaya menyerah diri.

Ustaz Ibrahim tetap tegas bahawa dia tidak akan menyerah diri.

Hampir jam 12 malam setiap sudut dari depan belakang, rusuk kiri kanan, pasukan polis yang diketuai oleh UTK yang memikirkan pada ketika itu kami semua sudah tidak bermaya kerana berada di dalam kawasan dipenuhi gas yang lebih dari tiga jam.

Banyak yang memberi kesan terutama kanak-kanak yang pengsan, golongan wanita yang lebih kurang 20 orang lebih termasuk anak isteri Ustaz Ibrahim Libya.

Dan pada ketika itu sebahagian daripada kami yang berada di situ melaungkan takbir.

Senjata yang kami ada pada ketika itu semuanya senjata tradisional iaitu seperti parang panjang, pedang, buluh runcing; senjata tradisional, senjata kampong.

Selepas Cikgu Shafie ini ditembak oleh anggota polis maka di dalam kebetulan salah seorang ahli kumpulan kami mempunyai senapang patah kepunyaan RELA, senjata kepunyaan kerajaan ahli RELA dengan senapang itulah menembak balas anggota polis itu dan tidak pasti sama ada mengena atau pun tidak anggota polis.

Selepas itu berlakulah serangan.

Ada 14 orang terbunuh termasuk tertembak di dadanya dan empat orang polis terbunuh itu pun saya tahu kemudian harinya.

Saya tidak cedera. Cuma cedera kecil sahaja. Saya terus dibawa ke balai polis.

Pergelutan itu berlaku apabila ada di antara orang kampong yang keluar ke hadapan. Ada di antara anggota polis sudah masuk ke kawasan. Saya tidak pasti empat orang anggota polis itu terkena dengan parang atau pun peluru buta dari peluru rakan senjata mereka.

Jadi, apabila serangan itu berlaku, keadaan menjadi kelam-kabut dan mereka dengan banyaknya masuk.

Sebahagiannya dibawa ke UKK dan saya seorang terus dibawa ke Alor Setar, mereka dibawa ke situ dan kemudiannya baru diagihkan ke balai polis di seluruh negeri Kedah, Tetapi saya dibawa berasingan dan tidak dibenarkan bersama yang lain. Di tempat tahanan pun tidak dibenarkan bersama yang lain.

Bagaimana tembakan tersebut diletupkan; adakah sekali atau secara berterusan?

Secara berterusan, mula-mula berwarna putih dan akhirnya berwarna kuning yang mempunyai kemikal yang lebih kuat.

Ramai ditangkap dan ada yang lain-lain pun ditahan; termasuk ibu, bapa dia, anak dia, isterinya - semuanya tak silap saya seramai 160 yang ditahan ke banyak balai polis akhirnya semuanya dibebas kecuali 36 orang ditahan di Kamunting di bawah ISA, termasuklah saya.

Apabila saya dibebaskan, kami bersama peguam-peguam membawa kembali kes ini semuanya dapat dibawa balik kes. Cuma dapat dibawa balik kes balu di mana suami-suami mereka dibunuh seramai 14 bawa balik. Yang itu boleh, yang itu jalan. Perbicaraan demi perbicaraan berlaku. Pihak kami dan pihak kerajaan menghadapi masalah sebab kebanyakan saksi-saksi sudah meninggal dunia dan baki-baki saksi.

Kes ini diselesaikan di pihak mahkamah di mana kerajaan Malaysia membayar pampasan RM20,000 seorang kepada waris 14 orang yang dibunuh di dalam peristiwa ini dan lain-lain kes tahanan itu luput begitu sahaja.

Semasa saya dalam tahanan, banyak pegawai polis pun menyebut bahawa sepatutnya peristiwa ini tidak sepatutnya berlaku. Kalau dilihat ucapan saya di dalam handsard parlimen, saya berucap panjang di mana kerajaan tidak sepatutnya membunuh ulama terkenal, kita nak wujudkan seorang ulama dan dibunuh begitu sahaja hanya hanya kerana melaksanakan ISA.

Sebenarnya perkara ini boleh dielakkan sekiranya ada cara yang kena.

Jadi, mereka itu tetap berkeras untuk melaksanakan serangan itu, maka terjadilah peristiwa itu pun berlaku.

Kalau diikutkan sejarah yang ditulis menimbulkan mahasiswa, petani turun ramai…apakah isu? Adakah faktor inflasi yang teruk sehingga kaum mahasiswa dan petani tidak berpuas hati selain cara-cara pidato Ibrahim Libya.

Demonstrasi berlaku pada tahun 1974 yang menyebabkan Anwar Ibrahim ditahan. Pada ketika itu, Ustaz Ibrahim Libya masih menjawat jawatan….

Peristiwa Memali berlaku tahun 1985. Maknanya 11 tahun daripada tarikh itu. Keadaan kehidupan pada ketika berlaku peristiwa Memali agak berbeza walaupun ada tahap hidup ramai orang kampong di mana ramai anak-anak orang kampong yang bekerja di luar yang memberi sokongan kepada keluarga mereka. Keadaan tidak seperti tahun 1974 tetapi sokongan yang diberikan kerana keikhlasan yang ditunjukkan oleh Ustaz Ibrahim Libya dan ketegasannya menentang ISA.

Dan dia telah mengotakan apa yang disebut.

Maknanya, tidak ada sebarang rundingan?

Secara serius dengan saya sendiri tidak ada rundingan. Cuma secara tidak langsung dengan pihak polis yang melalui seorang, dua yang saya sendiri tidak mengingati nama mereka…

Tidak serah diri. Itu merupakan arahan. Mesti ada alternatifnya. Mesti ada mekanisme yang memberi keuntungan kepada kedua-dua pihak tetapi apa yang ada supaya dia menyerah diri di bawah ISA. Dan itu menjadi satu benda yang menjadi tentangan dia dan dia menekankan termasuk kepada Allahyarham Ustaz Fadzil Nor, Presiden PAS pada ketika itu bahawa dia hendak melawan ISA jiwa raga supaya ia merupakan sejarah dalam Negara supaya orang boleh melihat bagaimana kerajaan UMNO dan Barisan Nasional sanggup membunuh bangsa sendiri kerana melaksanakan ISA.

Situasi di mana orang kampong sendiri memberhentikan OCPD dan dua orang lagi yang sedang melalui sebagai permulaan kepada ketegangan.

Sekiranya YB tiada di tempat itu dan memberhentikan, adakah OCPD itu akan dibunuh?

Oleh kerana suasana pada ketika itu bagi saya berada dalam keadaan yang tegang. Tunku Muzaffar sendiri barangkali boleh menceritakan pegawai polis, lagi dia faham. Apabila tiga orang dikepung 300 orang. Walaupun ada senjata pistol, machine gun dan sebagainya tetapi parang sudah berada di lehernya.

Ya machine gun di dalam kereta. Tetapi seorang lagi nampak lah. Tetapi dia tidak bertindak. Apabila saya sampai itu, senjatanya terletak dan dipegang di bawah jadi tidak diacu kepada siapa-siapa kalau perkiraan saya bukan kerana saya.

Dia kebetulan mejadi pemimpin di situ. Walaupun sebahagian besar daripada orang yang mengerumuni polis orang kampong itu, tetapi ramai juga dari kalangan daerah persekitaran. Mereka semua dapat ditenangkan sehingga OCPD dibebaskan. Kalaulah barangkali sekiranya saya tiada atau sesiapa yang berkemampuan menenangkan suasana yang tegang, sudah tentu sesuatu perkara yang buruk boleh berlaku.

Manusia ini apabila tidak dapat mengawal perasaan, dalam keadaan suasana yang tegang, sudah tentulah sesuatu perkara yang buruk boleh berlaku.

Tetapi alhamdulillah memang kita tidak ada niat pun , tidak pernah menjadi polis itu sebagai musuh. Apa yang saya tekankan di dalam ucapan saya pun mengharapkan polis lebih professional sebagai pegawai penguatkuasa.

Memang arahan untuk menyerahkan diri itu sebelum lagi.

Insiden itu satu permulaan kepada serangan dan kepungan untuk menangkap Ustaz Ibrahim Libya?

Usaha untuk menangkap Ustaz Ibrahim Libya dilakukan sepanjang masa bermula dari 2 September 1984 sehingga beliau ditangkap. Saya tidak tahu usaha itu setakat mana.

Tetapi kejadian itu 22 Oktober. Bila berlakunya peristwa 22 Oktober itu, kita lihat mungkin di situlah puncanya pihak polis atau pihak kerajaan menggunakan peristiwa itu untuk melakukan serangan atau pembunuhan.

Pegawai polis ketika itu langsung tidak diberi pertimbangan dan penghargaan kecualilah OCPD Baling itu barulah dia sendiri memberikan.

Langsung tidak memberi sebarang pertimbangan mahupun penghargaan.

Kecualilah bekas OCPD Baling bila dia jumpa saya beri penghargaan secara peribadi.

Kerajaan dan pihak polis sendiri langsung tidak memberi penghargaan.

EDISI SUNAT BAHAGIAN 1

EDISI SUNAT BAHAGIAN 2

Tarik Pingat Dia!

2010-06-30T00:11:00.002+08:00

Sehingga kini pihak istana tidak memberi sebarang alasan mengapa darjah kebesaran yang dianugerahkan kepada mantan Menteri Kesihatan kepada Datuk Seri Chua Jui Meng ditarik balik. Chua tidak muncul di dalam filem pornografi (sungguhpun aku merasakan penglibatan pornografi seseorang ialah hak peribadi individu), tidak didakwa atas jenayah rasuah, tidak melesapkan wang rakyat dan sebagainya yang boleh mengakibatkan ‘arang diconteng ke atas muka raja’.

Chua Jui Meng dikurniakan anugerah Datuk Seri Paduka Mahkota Johor dan Datuk Paduka Mahkota Johor pada 8 Jun lalu. Darjah kebesaran itu diberikan oleh al-marhum Sultan Johor dan ditarik balik oleh Sultan Johor sekarang.

Alasan menarik balik pingat darjah kebesaran yang membawa gelaran Datuk bukanlah suatu yang rahsia dan termaktub di bawah Akta Rahsia Rasmi. Sudah tentu sebab musabab penarikan tersebut mahu diketahui umum. Sikap telus dan akauntabel menjadi harapan rakyat. Itulah juga menjadi matlamat Perdana Menteri Satu Malaysia agar pentadbiran kerajaan perlulah berdasarkan ketelusan dan akauntabel.

Sekiranya pihak istana boleh menyatakan alasan sesebuah pingat itu dianugerahkan, pihak istana juga boleh menyatakan mengapa pingat yang dihadiahkan itu ditarik balik.

Di sebalik mempersalahkan Sultan Johor yang menarik balik pingat yang diterimanya, Chua Jui Meng menyalahkan UMNO dan pemimpin-pemimpin Barisan Nasional.

Pada satu ketika dahulu, ketika Anwar Ibrahim dipecat dari jawatan Timbalan Perdana Menteri, ada cadangan dari parti yang beliau tinggalkan; UMNO agar gelaran Datuk Seri yang ada dengan Anwar Ibrahim ditarik balik.
Di dalam sistem kerajaan semi-feudal ini, raja boleh memberi kurnia dan juga boleh menarik balik anugerah mengikut keperluan. Dengan kuasa terhad yang ada pada raja sekarang, inilah sahaja bidang kuasanya, yakni menarik balik apa yang dikurniakan. Ada juga dakwaan pingat-pingat yang membawa gelaran Datuk tersebut boleh ‘dibeli’. Kebenaran dakwaan ini, aku kurang pasti.

Ahli Parlimen Batu, Tian Chua dalam sidang parlimen Mac lalu mendedahkan di Dewan Rakyat sepucuk surat yang ditulis oleh Ahli Parlimen Bayan Baru, Datuk Seri Zahrain Hashim agar gelaran ‘Datuk Seri’ diberikan kepadanya pada majlis keputeraan Tuan Yang Terutama Pulau Pinang. Zahrain, walau bagaimanapun, tidak menafikan surat tersebut.

Menurut teori Maslow, hirarki keperluan manusia di tahap tertinggi ialah untuk mendapat anugerah, gelaran dan penghormatan apabila peringkat fisiologi, keselamatan, disayangi, harga diri dikecapi.

Penganugerahan gelaran ‘datuk’ juga menular kepada golongan artis hiburan dan juga individu-individu di pertengahan 20an atas ‘pencapaian’ yang diberikan dalam mengharumkan nama Negara di pesada dunia. Sekarang, gelaran sedemikian juga diberikan kepada artis-artis hiburan luar Negara. Mungkin atas pandangan raja, mereka telah mengharumkan nama Negara ini.

Hilang Identiti

Sekiranya terdapat kelapangan dari segi jadual, aku kadangkala dibayar untuk mempengerusikan majlis-majlis korporat dan keraian. Dalam merangka skrip ucapan aluan, aku akan meneliti senarai dif-dif kehormat, dari segi pangkat serta senioriti dalam menyebut nama mereka satu-persatu.

Baru-baru ini, aku ditugaskan untuk mempengerusikan satu majlis makan malam di Pulau Pinang yang dihadiri oleh mereka-mereka yang diberi gelaran YB. Sebagai amalan protokol, aku akan melihat sekeliling dan terpaksa menyebut nama mereka satu-persatu dan pastikan gelaran yang yang mereka ada. Tujuannya ialah bagi mengelak dari sesiapa berasa kecil hati kerana gelaran mereka tidak disebut. Aku pernah ditegur oleh pihak penganjur kerana menggelarkan seorang VIP dengan gelaran Datuk sedangkan VIP tersebut baru sahaja dianugerahkan dengan gelaran Tan Sri.

Lantas, apabila aku memanggil Senator Dr Syed Husin Ali dengan gelaran Yang Berhormat ke atas pentas, ucapan yang awal yang diberikan ialah dengan menegur aku kerana memanggil beliau dengan gelaran tersebut. Gelaran YB tersebut seolah-olah ‘pantang’ baginya sehinggakan, secara menyeloroh, memberitahu rakan-rakan ‘YB’ yang duduk semeja dengannya akan ‘putus pertalian sahabat’ sekiranya ada di antara mereka di meja tersebut memanggil beliau dengan gelaran YB.

Menurut Dr Syed, ‘ucapan teguran’nya menyatakan bahawa gelaran YB melenyapkan identiti seseorang individu itu.

Aku sememangnya mengenali Dr Syed (yang aku memanggilnya Pak Syed sahaja sejak aku mula mengenalinya secara rapat hampir sedekad yang lalu) yang sering mempunyai sikap rendah diri, sederhana dalam apa juga situasi. Tetapi, di dalam majlis berkenaan, aku berada dalam keadaan tersepit dan silap yang aku lakukan ialah tidak merujuk kepada beliau terlebih dahulu samada perlu menyebut gelaran YB sebelum namanya terlebih dahulu dan mengabaikan kehendak pihak peganjur.

Namun, aku tidak berasa malu sedikit pun, kerana itulah tradisi Negara ini; “dibuang mati mak, ditelan mati anak”.

Edisi sunat di pautan ini.

Pilihan Raya Tempatan – Tunggu Apa Lagi?

2010-06-23T17:14:00.001+08:00

Nampaknya, berdasarkan kaji selidik yang dijalankan oleh badan bebas, Merdeka Centre yang dikeluarkan pada 16 Jun lalu, ia menunjukkan majoriti responden mahukan pilihan raya kerajaan tempatan.

Berdasarkan kajian tersebut, 71 peratus daripada keseluruhan responden seramai 1028, 54 peratus daripada mereka tidak mengetahui siapakah wakil ahli majlis tempatan di kawasan mereka.

Pilihan raya kerajaan tempatan kali pertama diadakan pada 1951 tetapi dihentikan pada 1965 ketika Konfrontasi dengan Indonesia.

Perdana Menteri, Datu Seri Najib Razak yang baru-baru ini bangga dengan prestasi hasil kajian 8 Jun 2010 yang dijalankan Merdeka Centre mendapat 72 peratus responden berpuashati dengan prestasinya sepanjang pentadbiran di Kerajaan Pusat mengulas, “pilihan raya kerajaan tempatan sudah lama dimansuhkan, jadi ia tidak perlu diadakan semula.”

Menurut Menteri Perumahan dan Kerajaan Tempatan ketika menjawab soalan Dewan Rakyat 12 April 2010 yang dibawa oleh Gwo-Burne Loh [Kelana Jaya], di bawah seksyen 15 (1) Akta Kerajaan Tempatan 1976 (Akta 171), pilihan raya Kerajaan Tempatan hendaklah dihentikan. Undang-undang Kerajaan Tempatan di Sabah dan Sarawak juga tidak mempunyai peruntukan tentang pilihanraya Kerajaan Tempatan.

Menurut penjelasan Menteri di Kementerian berkenaan, Akta 171 Seksyen 10 memperuntukkan bahawa sesebuah Pihak Berkuasa Tempatan (PBT) akan mengandungi Datuk Bandar atau Yang Dipertua serta tidak kurang daripada lapan (8) dan tidak lebih daripada 24 orang Ahli Majlis yang dilantik daripada kalangan mereka yang mempunyai pengalaman luas mengenai PBT yang mereka dialami atau mereka yang mempunyai pengalaman luas dalam bidang masing-masing.
Oleh yang demikian, kerajaan tidak bercadang untuk mewujudkan semula pilihan raya kerajaan tempatan kerana tiada undang-undang yang membolehkan ianya diadakan kecuali undang-undang tersebut dipinda.

Menurut penjelasan Menteri lagi, pilihan raya kerajaan tempatan boleh menjejaskan tumpuan PBT selaku agensi barisan hadapan dalam memberikan perkhidmatan kepada rakyat kerana tumpuannya akan lebih menjurus kepada hal-hal yang berkaitan dengan urusan pilihan raya.
Kerajaan juga berpendapat bahawa urusan pilihan raya bukan sahaja melibatkan masa dan kos malah tenaga kerja di samping kemungkinan wujudnya unsur-unsur kurang sihat oleh pihak-pihak tertentu yang berteraskan kepentingan politik masing-masing.

Kerajaan di peringkat negeri; Selangor dan Pulau Pinang pernah mengusulkan kepada Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) untuk mengadakan pilihan raya kerajaan tempatan pada April lalu tetapi seperti yang dijangkakan, alasan yang diberikan ialah kekangan undang-undang.

Pengerusi SPR, Tan Sri Abdul Aziz Yusoff juga berkata, urusan pilihan raya tempatan tidak tertakluk bawah bidang kuasa badan itu, tetapi sepenuhnya di bawah kerajaan negeri.
Bagaimanapun, tambahanya, pindaan dan perubahan dasar bagi menjalankan semula pilihan raya tempatan hanya boleh dilakukan melalui Majlis Negara bagi Kerajaan Tempatan (MNKT), satu badan di bawah Kementerian Perumahana dan Kerajaan Tempatan.

Malah, ketika ,mengulas mengenai permintaan Selangor dan Pulau Pinang supaya menjalankan kajian mengenai mengenai pentingnya pilihan raya kerajaan tempatan di sebuah Negara demokrasi, Abdul Aziz juga memberitahu bahawa SPR tidak dapat menjalankan kajian bagi mana-mana kerajaan negeri kerana ia bertentangan dengan fungsi SPR di bawah perlembagaan persekutuan dan Akta Pilihan Raya 1958.

Justeru, Pulau Pinang telah memulakan kaji selidik secara rawa melalui portal rasmi mereka dan sememangnya, rakyat Pulau Pinang berkehendakkan supaya ahli-ahli majlis mereka dibiarkan mereka sendiri yang memilih.

Suara Rakyat Malaysia (SUARAM) Cawangan Pulau Pinang juga telah menjalankan usaha dalam menjalankan satu kajian soal selidik pada 20-21 Mac 2010. Keputusan soal selidik menunjukkan sebanyak 92.7% balasan daripada 506 orang rakyat Pulau Pinang menyokong untuk pemulihan pilihanraya kerajaan tempatan.

Sekiranya Pilihan Raya Kerajaan Tempatan dijalankan tanpa SPR?

Selepas SPR dan Kementerian Perumahan dan Kerajaan Tempatan ‘tidak berminat’ dan tidak menunjukkan sebarang usaha untuk meminda Akta Kerajaan Tempatan 1976, jadi adakah ianya masih boleh dijalankan dan pemilihan tersebut sah?

Pilihan Raya Kerajaan Tempatan masih boleh dijalankan melalui Akta Pilihan Raya Kerajaan Tempatan 1960 yang mana akta tersebut masih boleh diguna pakai dan belum dimansuhkan. Sungguhpun demikian, ianya tertakluk kepada kuasa yang ada di tangan kerajaan negeri yang mentadbir.

Jadi, sekarang menjadi tugas pemerintah negeri melalui Dewan Undang Negeri menggubal sebuah akta bagi melaksanakan Akta Pilihan Raya Kerajaan Tempatan 1960 ini. Dengan penggubal akta melalui pentadbiran negeri, negeri tersebut juga boleh mengadakan proses pemilihan dengan apa cara berlandaskan lunas-lunas demokrasi yang ada. Sudah tentu, penggunaan dakwat kekal, tidak melibatkan pengundi pos bagi anggota tentera dan polis, senarai pemilih yang sah dan gerrymandering (sebut; persempadanan yang tidak masuk akal) dijalankan dengan cara yang bersih.

Oleh kerana SPR tidak menunjukkan minat mentadbir proses ini, kerajaan negeri, melalui akta negerinya boleh memberi kuasa kepada Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung bagi mengendalikan proses tersebut.
Keperihatinan Rakyat

Menurut kajian Merdeka Centre lagi, seramai 54 peratus daripada respondennya yang berpuratakan berusia 41-50 tahun mengakui bahawa mereka tidak faham apabila orang memperkatakan mengenai pilihan raya kerajaan tempatan. Responden dari kumpulan usia 21-30 tahun mempuyai peratusan tertinggi (37 peratus) yang tidak memahami apakah sebenarmya pilihan raya kerajaan tempatan.

Namun, para responden sedar bahawa masalah jalan di kawasan perumahan mereka (46 peratus), pembekalan air (21 peratus) dan pengangkutan awam di kawasan persekitaran mereka (27 peratus) , menjadi tanggunjawab kerajaan tempatan.

Dengan adanya ahli-ahli majlis yang dipilih dan dikenali penduduk di kawasan tertentu, ahli-ahli dewan undangan negeri (ADUN) mahupun ahli-ahli parlimen tidak lagi menjadi wakil rakyat yang menjaga longkang-longkah pengundi mereka.

Dengan adanya ahli-ahli majlis yang efektif, sudah tentu ADUN boleh memfokuskan kepada tugas pentadbiran negeri dan ahli-ahjli parlimen boleh memperincikan mengenai isu-isu yang lebih melibatkan kerajaan pusat, penggubalan akta-akta yang berpatutan dan mewujudkan sebuah budaya perdebatan yang lebih memfokuskan kepada pembangunan.

Edisi sunat di

sini

BERSIH kembali ke jalan raya?

2010-06-22T03:01:00.003+08:00

Gabungan Pilihan Raya Bersih dan Adil (BERSIH) telah melalui satu momentum yang amat besar suatu ketika (sebut Perhimpunan Aman BERSIH 7 November 2007).

Pada waktu itu, selepas mesyuarat demi mesyuarat dan perbincangan demi perbincangan, BERSIH yang pada waktu itu mempunyai 71 pertubuhan sebagai anggota gabungan mempersetujui bahawa kepincangan pilihan raya di Malaysia boleh mengalami reformasinya dengan lima tuntutan segera; pembersihan senarai pemilih, penggunaan dakwat kekal, pemansuhan undi pos untuk anggota polis dan tentera, akses media yang adil dan waktu kempen yang cukup.

Sungguhpun satu pun tuntutan segera itu tidak dipenuhi, namun kesannya dan tahap kesedaran rakyat menjadi bertambah baik.

Dengan bergantinya Pengerusinya, Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) diuji dengan Batang Ai, Bukit Gantang, Hulu Selangor, Sibu, Bukit Selambau, Manek Urai dan Kuala Terengganu.

Pelik rasanya apabila SPR sendiri yang memohon ke mahkamah untuk menangguhkan Kota Seputeh kosong tanpa wakil rakyat sungguhpun mahkamah mendapati ketidakhadiran ADUNnya menjadikan gugur dari tanggungjawabnya sebagai ADUN. SPR sepatutnya menggalakkan pendemokrasian bukan menyekat pilihan raya kecil berlaku.

Sekarang, atas desakan keadaan dan masyarakat sivil, BERSIH kembali dengan diterajui aktivis-aktivis masyarakat sivil dan pertubuhan bukan kerajaan yang perihatin dengan perkembangan. Kepincangan berterusan berlaku sehingga barangkali satu lagi perhimpunan gergasi agar reformasi pilihan raya dapat berlaku.

Malapportionment (kegagalan pengagihan)

Malapportionment merujuk kepada saiz kawasan pilihan raya yang berbeza, yang mana ianya mungkin berdasarkan kepada manipulasi kepartian. Ia mungkin berlaku akibat daripada kekangan redelineation yang tidak berlandaskan kepada penutralan pentadbiran (administrative neutrality).
Malapportionment dikenalpasti sebagai satu jenayah pilihan raya di dalam persempadanan kawasan pilihan raya. Keadaan menjadi lebih serius di antara satu negeri dengan negeri yang lain berbanding dengan antara negeri.

Secara tradisinya, malapportionment banyak melibatkan kaum Melayu tetapi ianya berlaku sebaliknya.

Gerrymandering (ubah sempadan)

Gerrymandering bermakna menjalankan manipulasi dalam meletakkan persempadanan kawasan pilihan raya bagi membolehkan pihak-pihak tertentu bagi membolehkan perpecahan undi.

Tidak seperti malapportionment, kes ini lebih jelas. Sebagai contoh, syarat ketat di dalam pembahagian samarata mungkin mengakibatkan bentuk kawasan yang agak pelik. Salah satu kriteria ialah sempadan geografi daripada landskap, infrastruktur, aktiviti-aktiviti ekonomi dan corak penempatan.

Tuntutan untuk menghormati persempadanan pentadbiran dan geografi juga boleh dilihat secara holistik dengan meneliti keperluan pengundi di satu-satu kawasan itu mempunyai kesamaan dalam minat tertentu dan tidak perlu mengambilkira aspek etno-agama.

Secara inklusifnya, kesamaan dalam minat mungkin merujuk kepada komuniti politik yang kecil yang berkongsi sosio-ekonomi mereka, etno-agama, fizikal, infrastuktural atau pertalian-pertalian signikan.

Bagi mengenalpasti gerrymandering berlaku atau mengelak daripada ianya berlaku, salah satu caranya ialah dengan mengkaji sistem sosio-ekonomi yang berkait dengan daerah-daerah yang berbeza.
Kes di Selangor

Kita perlu sedar bahawa di Selangor, pilihan raya di sana tidak berlaku di ‘padang yang rata’.

Kawasan DUN N29 Seri Serdang bukan hanya dua kali ganda dari segi demografiknya malah sama saiz keluasannya dengan DUN N30 Kinrara. Seri Serdang mempunyai keluasan saiz geografi tiga kali ganda berbanding Kinrara.

Malapportionment agak jelas berlaku di Selangor di mana 17 daripada 56 kawasan DUN mempunyai saiz pengundi yang melampaui kawasan parlimen yang terkecil.

Di Sabak Bernam dan Tanjung Karang, malapportionment akan menjurus kepada gerrymandering atas alasan persempadanan yang berlaku.

Bagaimana sesebuah sempadan itu dibuat apabila sembilan kawasan parlimen dan 13 DUN di Selangor merangkumi beberapa kerajaan tempatan di bawahnya. Daripada jumlah tersebut, lima kawasan parlimen dan dua kawasan DUN mempunyai tiga kerajaan tempatan terletak di bawah pentadbiran mereka.

Kerahsiaan undi

Di antara faktor bagi pengundi untuk pengundi tidak keluar mengundi ialah apabila seseorang, terutamanya pihak berkuasa termasuk majikan mereka mengetahui siapa menjadi pilihan mereka di dalam sesebuah pilihan raya.

Mereka perlu diberitahu bahawa Peraturan Pilihan Raya 1981 yang dipinda pada Mei 2006 melindungi kerahsiaan pengundi. Akta Kesalahan Pilihan Raya 1954 juga melindungi perkara yang sama di mana Seksyen 4 dan 5 boleh membawa seseorang itu sehingga ke peringkat penjara dua tahun atau denda sehingga RM5,000.

Ketakutan mereka mungkin dibayangi dengan cara perjalanan pilihan raya sebelum 2006 di mana kertas undi mempunyai nombor yang boleh mengenalpasti pemilik sesuatu kertas undi itu.

Borang Daftar Undi tidak cukup

Salah atu faktor yang mengecewakan pengundi-pengundi baru ialah apabila mengetahui bahawa borang pendaftaran pengundi kehabisan.

Kenyataan SPR sedemikian amat mengecewakan terutama sekali kepada parti-parti politik yang berkempen giat untuk mendaftarkan pengundi-pengundi baru terutamanya yang menjejak 21 tahun (umur layak mengundi).

Angkatan Muda keADILan mendakwa SPR bersikap sabotaj yang sepatutnya menggalakkan lagi dan berkempen untk menarik pengundi baru tetapi bersikap dingin.

Angkatan Muda keADILan juga menuduh SPR membekukan pendftaran penolong-penolong pendaftar baru dari parti politik.

Menerusi Rang Undang-undang Perbekalan Tambahan (2009) 2010 yang diluluskan di Parlimen, kerajaan memperuntukkan RM1.5 juta bagi menguruskan program pendaftaran pemilih. Di dalam butiran yang sama dalam Perbelanjaan Tambahan 2010, kerajaan memperuntukkan lagi RM3 juta bagi tujuan yang sama.

SPR sebagai badan bebas yang memastikan proses pilihan raya bersih dan adil, mereka sepatutnya mencadangkan Peraturan Pilihan Raya (Pendaftaran Pemilih) 2002 dipinda agar membenaran pendaftaran automatik dapat dijalankan. Cara ini lebih menampakkan jumlah tersebut dapat diatasi dan disalurkan kepada perkara-perkara yang lebih berfaedah dalam pendemokrasian.

Pemantau

Mengikut Butiran yang sama, kerajaan melalui Kementerian di Jabatan Perdana Menteri juga menyebut mengenai pemantauan tetapi tidak diberikan penjelasan yang terperinci sama ada peruntukan tambahan tersebut merangkumi pemantau-pemantau antarabangsa untuk memantau pilihan raya yang diadakan di Negara ini?

SPR dilihatkan banyak mengadakan lawatan ke luar Negara bagi memantau perjalanan pilihan raya. Tetapi bagi Negara sendiri, kita tidak membenarkan pemantau-pemantau antarabangsa melihat sendiri ketelusan SPR. Saya kira dengan pengalaman yang ada pada pegawai-pegawai SPR yang memantau keadaan di luar Negara, sudah tiba masanya peruntukan tersebut dialihkan kepada memanggil pemantau-pemantau antarabangsa ke Negara ini.

Jadi, tidak mustahil sekiranya apabila tahap kepercayaan SPR merudum dengan kepincangan sebegini bakal berlaku, rakyat akan sekali lagi berusaha untuk memprotes SPR.

BERSIH yang kini dipimpin badan-badan sivil tidak mustahil akan memulakan mobilisasi mereka agar reformasi pilihan raya dijalankan – seperti apa yang berlaku 10 November 2007.

Edis sunat di sini.

FORUM EO/DDA

2010-06-21T17:17:00.000+08:00

Jurang Keadilan Melebar

2010-06-10T13:52:00.001+08:00

Tidak hairan apabila membaca laporan tahunan badan hak asasi manusia antarabangsa, Amnesty International di dalam ‘The State of the World’s Human Rights’ yang diterbitkan pada 27 Mei 2010 lalu.

Laporan tersebut telah mendokumenkan keadaan hak asasi manusia di 159 negara pada 2009, bahawa tidak terdapat pembaharuan yang signifikan terhadap perlindungan kepada hak asasi manusia di Malaysia pada tahun lepas.

Adalah mengecewakan bahawa walaupun dengan menganggotai semula Suruhanjaya Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu untuk Hak Asasi Manusia, Malaysia masih belum akur sepenuhnya dengan hak asasi manusia menurut piawaian PBB.

Seperti yang kita sedia maklum, Malaysia masih lagi belum meratifikasikan konvensyen-konvensyen penting dalam PBB seperti ICCPR, ICESCR, CERD dan CAT. Alasan Menteri Luar Negeri melalui Dewan Negara pada 3 Mei 2010 bahawa kerajaan perlu mengjkaji terdapat keupayaan (prima facie atau on the face of it) berpotensi untuk mencabar dasar-dasar sedia ada serta mengkompromikan keselamatan Negara. Aspek keagamaan juga perlu dititik beratkan dalam memastikan kandungan triti-triti tersebut selars dengan ajaran dan fahaman dan tidak bercanggah dengan mana-mana agama di Malaysia.

Peganiayaan Pekerja Asing Meningkat

Penganiayaan dan sikap tidak endah terhadap pekerja asing dan pelarian berterusan meningkat, dengan keengganan kerajaan untuk mengakui terdapatnya perbezaan antara kumpulan tersebut. Menurut laporna Amnesty, terdapat 45,000 pemohon perlindungan di dalam negara yang masih tidak berdaftar, dengan ketiadaan atau inisiatif yang kecil diambil untuk melindungi atau memberi mereka status perundangan yang sahih. Penghijrah, termasuk pemohon perlindungan dan pelarian, sering ditangkap dan ditahan untuk jangka masa panjang. Ini melanggar Konvensyen Pelarian PBB dan Konvensyen Pekerja Asing PBB yang menyeru penjagaan dan perlindungan yang wajar terhadap mereka.

Sebagai anggota kepada Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) dan menandatangani Perisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat, deklarasi tersebut menyatakan bahawa ‘Tiada sesiapapun boleh dikenakan penderaan atau hukuman yang zalim, tidak berperikemanusiaan atau mengaibkan’ (Perkara 5).

Walaupun begitu, keadaan di penjara dan pusat tahanan adalah amat tidak memuaskan, dengan makanan dan zat yang tidak mencukupi, tahap kebersihan yang rendah dan penderaan fizikal yang selalunya berakhir dengan kecederaan atau jangkitan yang serius, dan di sesetengah kes menyebabkan kematian.

Statistik Jabatan Penjara menunjukkan semenjak tahun 2002 hingga 1 Jun 2009, sejumlah 2,029 penghuni yang ditahan di penjara, pusat pemulihan akhlak dan depot tahanan PATI (pada 2002 hingga 2007, depot tahanan PATI masih di bawah pengurusan Jabatan Penjara) telah meninggal dunia akibat pelbagai penyakit.

Dua tahanan telah meninggal pada bulan Mei kerana leptospirosis, jangkitan bakteria yang disebabkan air yang telah dicemari oleh air kencing haiwan, di Depoh Imigresen Juru.

Menurut Menteri Dalam Negeri melalui kenyataannya di DewanNegara pada Julai 2009, Berdasarkan laporan koroner, laporan pegawai perubatan serta hasil siasatan, punca utama kematian-kematian tersebut adalah disebabkan oleh penyakit seperti HIV Aids, septicaemia, pulmonary tuberculosis, kanser, sakit jantung, masalah darah dan asma.

Daripada jumlah kes kematian yang dinyatakan di atas sebanyak 98.5% atau 1,999 kematian tersebut berlaku di hospital iaitu semasa penghuni berkenaan sedang menerima rawatan, 0.75% atau 15 kematian berlaku ketika dalam perjalanan ke hospital dan 0.75% lagi atau 15 kematian berlaku di dalam penjara.

Amalan Hukuman Sebatan

Amalan hukuman yang mengaibkan seperti sebatan perlu dimansuhkan segera sekiranya Malaysia telah menerima tanggungjawab untuk menegakkan maruah manusia. 34,923 hukuman sebatan telah dijalankan kerana kesalahan imigresen diantara tahun 2002 dan 2008, dan ribuan yang telah dijatuhkan hukuman tersebut sedang menanti hukuman dijalankan.

Contoh popular berkaitan dengan Kartika Sari Dewi Shukarno pada Julai 2009.

Seterusnya, sebanyak 68 orang telah direkodkan sebagai telah dijatuhkan hukuman mati oleh Mahkamah Tinggi.

Kerajaan berterusan menunjukkan sikap tidak endah terhadap saranan Perhimpunan Agung PBB yang meminta penangguhan rasmi (moratorium) bagi hukuman mati. Ini adalah kegagalan Negara untuk menghormati piawaian hak asasi manusia.

Kerajaan Malaysia sebagai anggota Majlis Hak Asasi Manusia PBB dalam menguatkuasa Resolusi 62/149 Bangsa Bangsa Bersatu mengenai Moratorium terhadap Hukuman Mati yang telah dikuatkuasakan oleh Perhimpunan PBB pada 18 December 2007 juga telah menetapkan bahawa negara-negara yang masih mengamal hukuman mati diminta untuk menghentikan pengunaan hukuman mati dan mengurangkan jumlah hukuman-hukuman yang membawa hukuman mati secara berperingkat dan melaksanakan moratorium terhadap kesemua hukuman hukuman mati dengan hasrat untuk menghapuskan hukuman ini sama sekali.

Namun, Malaysia masih lagi mengendah-endahkan moratorium tersebut dalam meminda undang-undang yang bercanggah dengan Morotarium tersebut.

Kebebasan Bersuara

Melalui kajian yang dijalankan oleh Freedom House’s Freedom of the Press, Negara ini antara 30% terbawah dalam kebebasan media dunia.

Malaysia semakin terjatuh dari tangga 71st/100 daripada Negara-negar ayang dikaji (2003), 154/193 (2004), 152/194 (2005), 141/194 (2006), 150/195 (2008), 143/195 (2009) dan 142/196 (2010). Malah, jika dibandingkan dengan prestasi Negara-negara ASEAN, Malaysia berada di belakang Tiomor Timur, Filipina, Indonesia, Thailand dan Kemboja – yang scara relatifnya miskin daripada negara ini.

Kebebasan berpendapat dan bersuara, seperti yang tertera dalam Perkara 19 Pengisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat juga , terus ditindas. Penahanan berleluasa ke atas penulis blog yang memprotes krisis politik Perak menyebabkan lapan orang dihadapkan ke penjara dan didakwa di bawah Akta Hasutan, manakala lima peguam dan sekurang-kurangnya 15 orang dari parti pembangkang juga telah ditangkap kerana menyuarakan pendapat mereka.

Selain Amnesty International, Suaram (sebagai sebuah badan hak asasi di Negara ini) juga menjalankan kajian pada 2009 yang memberi beberapa contoh kejadian.

Antaranya ialah ketika wartawan Merdeka Review yang dihalang daripada membuat liputan barisan cabinet pada 9 April 2009. Pada September 2009 pula, akhbar maya Malaysiakini disiasat Suruhanjaya Multimedia dan komunikasi Malaysia (MCMC) atas siaran klip video “protes kepala lembu”.

Pada 18 November 2009, Kementerian Dalam Negeri mengeluarkan surat amaran kepada Tamil Nesan yang melaporkan tembakan anggota polis terhadap lima orang yang cuma disyaki.

Pada 31 Mac 2009 pula Kementerian Dalam Negeri menghalang parti-parti politik membangkitkan kes pembunuhan Altantuya Shaaribuu.

Pada 5 Mei 2009, Wong Chin Huat dari Gabungan Pilihan Raya Bersih dan Adil (BERSIH) ditahan di bawah Akta Hasutan kerana berkempen berpakaian hitam atas pengambilalihan pentadbiran kerajaan Perak oleh BN. Pada 25 Mei 2009, 19 orang ditahan polis di Ipoh kerana turut serta dalam mogok lapar atas isu yang sama.

Pada 23 Mei 2009, polis merampas kompouter dan beberapa DVD atas rakaman nyalaan lilin yang diadakan pada 21 Mei 2009.

Blogger juga menjadi mangsa dalam kebebasan bersuara apabila Bernard Khoo disoalsiasat polis atas tulisannya pada 8 Ogos 2009 bertajuk “Childish Police Bullying Again”. Raja Petra Kamarudin pula didakwa atas Akta Hasutan atas penulisan-penulisannya berkaitan Perdana Menteri dan isteri beliau atas pembunuhan Altantuya Shaariibuu.

Secara kesimpulannya, pencapaian Malaysia atas kedudukan hak asasi manusia tidak perlu dibanggakan dan perlu diingatkan bahawa pembangunan Negara selaras dengan perkembangan bukan sahaja dari segi ekonomi tetapi juga sosial dan politik.

Edisi sunat di sini.

LAGENDA BUDAK SETAN: Akasyah Gagal Menjadi Gay

2010-05-31T02:30:00.004+08:00

Tanpa membaca novel cinta 25 tahun yang lalu, aku cuba mengagak pengakhiran filem Laganda Budak Setan. Novel tulisan Ahadiat Akashah 25 tahun lalu merupakan gilaan remaja sekolah pada waktu itu.

Kisah bermula dengan Kasyah (lakonan Farid Kamil); seorang pelajar Universiti yang nakal dan sering membuli rakan sekuliah dan pelopor kumpulan anti perempuan, akhirnya terjerat dengan seorang pelajar perempuan yang baru masuk ke kolejnya. Sebelum ini, dialah paling lantang melaungkan slogan anti perempuan dan mentertawakan teman-temannya yang mudah jatuh hati kepada perempuan. Pada masa yang sama, Kasyah mempunyai geng lelaki yang rapat dengan beliau – dan gengnya tidak kurang kacaknya. Geng-gengnya dilakonkan oleh Nubhan, Syed Nabil dan Zoey Rahman. Sapi, Man dan Cin Cai, Kasyah menubuhkan kumpulan anti perempuan.

Kasyah mempunyai sejarah sewaktu kecil yang diingat sehingga dewasa yang menjadikan beliau fobia terhadap perempuan. Gurauan budak-budak menjadikan jiran sebaya dengannya (pada waktu beliau di sekolah rendah) menangis sehinggakan ibu jiran perempuan itu melaporkan kepada ibunya. Sebagai hukuman, ibu Akasyah melumurkan cili ke alat kelamin Akasyah. Sejak itu, Akasyah berjanji untuk membenci perempuan.

Di dalam pengajiannya di universiti, Ayu (lakonan Lisa Sirihani) berjaya mencuri hati Kasyah berbelah bahagi sedangkan dia memasuki dan memilih Universiti tersebut pun, adalah kerana mengubat hatinya yang luka, lantaran Azmi; teman lelakinya yang playboy suka bertukar teman wanita.

Sungguhpun Akasyah mengetahui Ayu tidak lagi suci, perkara itu tidak menjadi persoalan. Keadaan ini selalunya menjadi faktor pemilihan teman hidup – dara atau pun tidak.

Ayu – Isteri Tak Setia

Ayu seorang gadis yang punyai aura dan ciri- ciri melayu sejati sungguhpun pernah ditiduri teman lelakinya Azmi (lakonan Que Haidar) yang kemudiannya menjadi suaminya atas paksaan ibu Ayu yang sedang nazak.
Kehadiran Azmi menggugat cintanya pada Akasyah.

Sungguhpun bergelar isteri kepada Azmi, Ayu masih lagi menaruh rasa cintanya dengan Akasyah. Gambar-gambar hasil fotografi Akasyah disimpannya dan sering dibelek-belek ketika ketiadaan suaminya.

Di dalam skrip, Ayu berkata kepada suaminya Azmi, “ saya mahu menjeadi isteri yang baik”, yang pada masa yang sama majalah fotografi Akasyah dipeluknya.

Sewaktu malam ketika Azmi dan Ayu bergaduh hebat, tanpa meminta izin suaminya Ayu menemui kemalangan dahsyat. Mujur nyawanya masih panjang tetapi seluruh wajahnya telah hancur.

Setelah memakan masa yang panjang dan wajahnya pulih, setelah difikirkan semasak-masaknya Ayu menuntut cerai tak mahu lagi kembali ke pangkuan suaminya dan Azmi terpaksa akur. Dengan wang pampasan perceraian yang diterimanya, Ayu memulakan hidup baru dengan wajah baru serta nama barunya yang dikenali Emilia.

Emilia pula membina perniagaan baru dan kemudiannya memburu kembali Akasyah.

Metroseksualiti Akasyah

Kasyah mendapat dana Universiti dan berpeluang membuat kajian bagi menamatkan pengajiannya. Dengan rambut rasta (bukan dreadlock seperti yang doilaporkan Harian Metro) dan fesyen-fesyen yang agak bukan biasa di kalangan rakan-rakan universitinya. Malah, ketika dalam misinya ke pulau mengkaji hasil kraftangan, beliau lengkap dengan fesyennya tersendiri sehinggakan orang kampong di situ menganggapnya bukan orang tempatan.

Masa berlalu namun Emilia (lakonan Shiqin Kamal) atau Ayu, tak dapat menahan hati sewaktu Kasyah menceritakan kekecewaannya dipermainkan Ayu. Akhirnya Kasyah dapat juga mengesan identiti sebenar Emilia dan cintanya yang satu waktu dulu pernah dikongsi bersama Ayu masih tak berubah, malah sanggup menerima Ayu semula. Ayu yang rasa bersalah dan tak mahu Kasyah menerima janda seperti dirinya berhasrat untuk berhijrah ke New Zealand, tapi akhirnya akur cintanya masih utuh lalu kembali semula kepada Kasyah.

Di sinilah keindahan hakiki mula berputik dan sesungguhnya cinta yang suci itu dicampakkan ke api menjadi seri, dicampak ke laut menjadi ikan. Bagaikan tiada apa yang berlaku sebelumnya, mereka meraih cinta sebagaimana pasangan bahagia yang lainnya.

Kehidupan diteruskan dan di sinilah Kasyah dipertemukan dengan Katerina (Nur Fazura) yang juga bosnya lalu berputik cinta. Dan sewaktu segalanya hampir ke penghujung dan Katerina telah menaruh harapan terhadap Kasyah, sesuatu yang tak disangka-sangka telah terjadi.

Katerina, pada masa yag sama berada di dalam konflik keretakan bersama teman lelakinya yang kacak kerana mengetahui bahawa teman lelakinya mempunyai seorang ‘teman lelaki’ lain.

Tidak dapat dinafikan hasil kerja pengarah Sharad Sharan, penerbit eksekutifnya yang juga isterinya yang dari India dan pengarah fotografinya berpengalaman luas, Mike Muschamp.

Cuma agak menjadi kemusykilan sama ada filem ini boleh dikategorikan sebagai filem tempatan kerana selain Sharad Sharan dan Mike Muschamp , lagu dan muzik filem ini pula dicipta oleh W. Benyamin, dari Indonesia. Lagu tema filem ini dinyanyikan oleh Gio dan Fili. Lirik dihasilkan oleh Gio dan Benyamin sendiri, berdasarkan plot dan perwatakan cerita. Sememangnya, lagunya diadun, selaras dengan emosi dan gejolak wataknya.

Lagenda Budak Setan diterbitkan dengan perbelanjaan sekitar RM 1.6 juta, termasuk promosi dan pemasaran. File mini hasil keluaran Nusantara Filem, sebagai sebuah anak syarikat Astro Shaw, yang bekerjasama dengan Tarantella Pictures. Ianya bakal menemui pawagam pada 3 Jun 2010

Bandar Baru Karbon Sifar – Kenapa Perlu Tunggu Dana?

2010-05-26T14:54:00.002+08:00

Selepas meneliti keluahan yang dirangka di dalam memorandum Persatuan Pengguna-pengguna Standard Malaysia (Standard Users) pada 3 Februari 2010, ianya agak menarik untuk membincangkan mengenai pendirian kerajaan Melaysia melalui Perdana Menterinya mengenai matlamat dalam mencapai ‘Bandar Baru Karbon Sifar’.

Selepas Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak pulang dari Copenhagen pada Disember tahun lalu, beliau telah memberi komitmen bahawa Malaysia akan menurunkan pengeluaran karbon sebanyak 40% berbanding 2005 asalkan dana yang mencukupi sebanyak USD800 bilion diperolehi.

Semasa Persidangan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu di Rio di Janeiro, Brazil pada 1992, ahli-ahli Negara yang hadir bersetuju agar Negara-negara maju menghulurkan bantuan kewangan dan teknologi kepada Negara-negara membangun dan yang miskin untuk memulihkan situasi kemiskinan dan masalah alam sekitar dan membangunkan ekonomi Negara mereka atas dasar pembangunan lestari.

Wall Street Journal keluaran Mac009 melaporkan, “tidak dapat disangkal keperluan bantuan kemanusiaan atau derma contohnya ketika tsunami 2004 di Asia. Walau bagaimanapun, bantuan kemanusiaan dan derma hanya memberikan penyelesaian jangka pendek. Bantuan tersebut tidak boleh digunakan sebagai asas untuk mencari penyelesaian jangkamasa panjang untuk sesuatu masalah kemanusiaan seperti kemiskinan teras, ekosistem dan kekurangan infrastruktur awam dan lain-lain”.

Dana Kewangan Antarabangsa atau IMF pada 2005 telah menerbitkan laporan bertajuk “Aid Will Not Lift Growth in Africa” (atau bantuan tidak dapat meningkatkan pembangunan di Afrika). Salah satu kritikan terbesar terhadap bantuan kepada Negara-negara miskin ialah bagaimana bantuan tersebut menyokong peningkatan rasuah di kalangan kakitangan kerajaan dan ahli-ahli politik. Laporan Kesatuan Afrika 2002 pula memberikan anggaran kos rasuah sebanyak USD 150 billion dan penyumbang antarabangsa tidak mengendahkan fakta bahawa wang bantuan mereka dengan tidak sengaja menyumbang kepada peningkatan kadar rasuah.

Dengan kegagalan mencapai perjanjian yang mengikat semua pihak melalui undang-undang di Copenhagen pada 2009, adalah sukar untuk mendapatkan komitmen Negara-negara maju dalam memperuntukkan dana yang dipohjon oleh Perdana Menteri Malaysia itu.

Ahli-ahli Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu telah menunjukkan bahawa Negara-negara yang memohon ini tidak serius dalam menangani masalah perubahan iklim walaupun bukti-bukti sains telah dibentangkan oleh Panel Antara-Kerajaan untuk Perubahan Iklim (IPCC) kepada Persidangan Rangka-Kerja Perubahan Iklim Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (UNFCCC), bahawa bumi memang mengalami perubahn iklim dan pemanasan global.

Usul NGO

Standard Users sebagai salah sebuah badan yang telah mencuba untuk berbincang dengan wakil dari Jabatan ALam Sekitar sebelum Persidangan Copenhagen telah mengusulkan beberapa pemasalahan tersebut dan mendapati bahawa kerajaan perlu ,engkaji semula semua dasar ddan menyelaraskan matlamat isu-isu sosial dan ekonomi. Isu-isu asas seperti apakah ciri-ciri yang melayakkan sesuatu teknologi dikatakan sebagai teknologi hijau dan definisi teknologi hijau harus diselesaikan terlebih dahulu sebelum mengorak langkah membangunkan strategi dan hala tuju Malaysia dalam era perubahan iklim.

Dana bukanlah kekangan utama dalam usaha mengurangkan kadar karbon. Peluang-peluang keemasan untuk tujuan tersebut sebenarnya telah sedia ada. Ini termasuklah menggunakan langkah-langkah awal yang boleh diambil untuk mengurangkan pengeluaran karbon dengan signifikan. Satu lagi peluang adalah dengan mewajikan skim GBI (Indeks Bangunan Hijau – Green Building Index) untuk semua projek pembinaan – rumah ataupun premis komersial yang baru.

Agensi-agensi kerajaan juga boleh menbangunkan skim insentif ekonomi bagi industri kecil dan sederhana untuk menggalakkan penjimatan penggunaan tenaga dan air. Ia boleh dilaksanakan melalui geran dan bantuan teknikal industri (ITAF) oleh SME Corp Malaysia.

Prasarana sistem pengangkutan awam juga memerlukan perancangan yang teliti dan serius. Peningkatan bilangan kereta persendirian sudah mencekik sistem jalan raya di Malaysia dan menyebabkan kehilangan masa kerja yang sangat bernilai – terutamanya dalam kegawatan ekonomi. Penambahan bilangan bas dan kekerapan perkhidmatan sehaja tidak dapat mengatasi masalah sektor pengangkutan awam. Tindakan mendesak pengguna kereta persendirian awam (melalui pendekatan ekonomi dan kesenangan), penyediaan ruang jalan khas untuk bas dan pengangkutan awam sahaja (sepanjang perjalanan ), serta kos penggunaan pengangkutan awam yang kompetitif dapat menyelesaikan masalah sistem pengangutan awam untuk jangkamasa panjang.

Standard Users juga telah menggariskan aspek-aspek sosio-ekonomi seperti keselamtan dan jaminan bekalan makanan pula memerlukan keluaran makanan tempatan dan mengurangkan (meminimumkan) kebergantungan terhadap makanan import. Perubahan iklim telah mulai menggugat kesinambungan hasil pertanian terutamanya di delta Sungai Mekong (Asia Tenggara), Ganges (di India), Brahmaputra (di Bangladesh) dan sungai-sungai besar seperti Hwang Ho dan Yang-Tze Kiang (di Negara China). Perubahan iklim juga mengancam sektor pemternakan dan pertanian di Australia. Malaysia mengimport beras dari kebanyakan kawasan / Negara tersebut dan produk tenusu dan daging dari Australian dan New Zealand. Apakah status jaminan bekalan makanan kita di Malaysia untuk temph 10, 20 atau pun 50 tahun akan datang?

Kita juga perlu melihat kesan perundangan berkaitan alam sekitar dan perubahan iklim Negara-negara lain ke atas industri eksport Malaysia. Kesatuan Eropah telah menambah senarai bahan kimia dalam REACH baru-baru ini untuk meminimumkan kesan bahan kimia berbahaya terhadap alam sekitar manakala Amerika Syarikat pula dalam proses meluluskan undang-undang berkiatan penggunaan tenaga dan jaminan bekalan tenaga. Salah satu unsur perundangan AS adalah pelabelan kecekapan tenaga. Apakah kesan perundangan tersebut terhadap industry elektrik dan elektronik di Malaysia?

Nampaknya asas ekonomi Negara perlu berganjak kepada menyahut cabaran revolusi hijau. Jelas sekali sumber manusia, sistem pendidikan sekolah dan pengajian tinggi harus diselaraskan untuk menggalakkan inovasi dan memenuhi keperluan “pekerjaan hijau” (green jobs). Kita perlu mencapai Generasi Y – belia sekarang yang merupakan pemimpin masa depan dan mendidik mereka kea rah memenuhi keperluan pembangunan lestari dan juga tanggungjawab sosial.

Edisi sunat di sini.

BNM, PM; Skim Asas Perlindungan Kecederaan dan Kematian Pihak Ketiga IKut Undang-undang Apa?

2010-05-19T19:59:00.000+08:00

Pada tahun 2007, BNM telah memperkenalkan suatu skim bagi menggantikan perlindungan pihak ketiga iaitu “No-Fault Liablity Scheme” (NFL). Setelah mendapat maklumbalas daripada pihak-pihak yang berkepentingan seperti Majlis Peguam Malaysia, persatuan-persatuan pengguna, Persatuan Insurans Am Malaysia (PIAM) dan syarikat-syarikat insurans, skim tersebut tidak diteruskan.

Semasa pembentangan Belanjawan Negara 2010, Perdana Menteri, Dato’ Seri Najib Tun Razak telah mengumumkan bahawa Bank Negara Malysia (BNM) akan memperkenalkan dan melaksana suatu skim baru bagi perlindungan kecederaan dan kematian pihak ketiga yang dinamakan Skim Asas Perlindungan Kecederaan dan Kematian Pihak Ketiga (TPBID).

Melalui skim TPBID ini, BNM memaklumkan bahawa suatu syarikat baru akan ditubuhkan untuk mengawalselia skim ini. Syarikat ini juga akan membayar gantirugi yang dituntut oleh pemohon (mangsa kemalangan). Di bawah skim TPBID ini juga dicadangkan bahawa jumlah pampasan gantirugi akan dihadkan (limit) pada suatu jumlah tertentu dan kadar premium insurans juga mungkin akan dinaikkan dan ditambah (top up).

Apa sebenarnya TPBID dan apakah skim ini tertakluk di bawah sistem takafu;? Atau komvensional?

Seperti yang kita maklum, Parlimen akan bersidang pada Jun 2010. Tetapi, menurut Perdana Menteri, skim ini akan dilaksanakan pada September 2010. Sekiranya dikaji dari segi perundangan, skim ini akan melibatkan beberapa Akta yang mengawal seperti Akta Undang- Undang Sivil 1956, Akta Pengangkutan Jalan dan Akta Insurans,Akta Takaful. Jadi, akta yang mana akan dipinda dan adakah Parlimen mempunyai masa untuk memindanya pada Jun ini dengan satu usul yang akan dibawa oleh Menteri berkaitan? Apa yang ditakuti, kita akan meredah sesuatu perkara itu tanpa mengikuti lunas undang-undang yang ada seolah-olah Negara kita ini tidak mempunyai undang-undang.

Jadi adakah dengan pengenalan dan perlaksanaan skim ini, tanggungjawab Jabatan Kebajikan Masyarakat, PERKESO akan dilepaskan? Adakah JKM masih bertanggungjawab membantu mangsa yang cacat kekal akibat kemalangan jalanraya dan sebagainya?

Apa itu skim TPBID?

Sekiranya diikutkan aspek keuntungan , tiada syarikat insurans yang mahu menawarkan akses kepada perlindungan insurans motor pihak ketiga. Syarikat insurans akan mengalami kerugian yang tinggi (terpaksa membayar RM2.70 bagi setiap RM1.00).

Seperti yang kita maklum, proses tuntutan mengambil masa yang lama dan membebankan mangsa. Apa yang kita impikan, sebagai seseorang yang dilindungi di bawah insurans ialah agar tempoh tuntutan praktikal dalam beberapa kategori utama yang memberi keadilan dan kewajaran kepada mangsa (pemohon). Bagi setiap kecederaan, ia mengambil masa yang berbeza untuk pulih bergantung kepada jenis kecederaan. Untuk memberikan gantirugi dalam masa yang singkat tidak munasabah dan tidak wajar kerana kecederaan boleh berubah menjadi ketidakupayaan. Jika gantirugi diberikan dalam tempoh yang singkat, dikhuatiri, gantirugi tersebut tidak setimpal dengan kecederaan yang dialami.

Sebahagian penyelesaian tuntutan mengambil masa yang lama selalunya akibat amalan sesetengah syarikat insurans yang melengah-lengahkan perlantikan peguam, adjuster, doktor pakar pilihan dan pembayaran – sedangkan terdapat kes dimana isu liabiliti jelas dan kecederaan tidak serius dan pertikaian isunya tidak rumit.

Struktur Syarikat

Persoalan awal yang kita perlu ketahui dan diberi penerangan ialah sama ada TPBID ini sebuah syarikat insurans baru? Sekiranya tekaan ini benar, siapakah yang akan menganggotai Syarikat ini? Siapa pemegang saham dan ahli lembaga pengarah? Bagaimana pula dengan kos penubuhan TPBID ini? Dari mana kerajaan akan mendapatkan sumber kewangan untuk menubuhkan syarikat baru ini? Adakah dari Perbendaharaan (duit rakyat)?

Sebagai pengguna jalan raya, soalan yang kebanyakan dari kita ingin ketahui ialah sama ada adakah semua pemilik kenderaan selepas ini mesti membeli dua perlindungan insurans iaitu TPBID sebagai perlindungan asas mandatori dan TPPD untuk kerosakan kenderaan bagi setiap sebuah kenderaan untuk memastikan tuntutan kecederaan diri dan kerosakan kenderaan pihak ketiga terhadapnya akan dilindungi? Dan sekiranya saya menjadi Bank Negara Malaysia yang memantau syarikat-syarikat insurans, sekiranya skim ini didlaksanakan, pengguna akan membeli skim perlindungan mandatori sahaja. Bukankah itu yang termurah sungguhpun tidak memberi perlindungan sepenuhnya?

Proses Tuntutan

Ini adalah suatu yang menarik yang perlu kita sebagai rakyat Malaysia ingin ketahui, terutama apabila kemalangan menimpa kita. Perkara pokok ialah tempoh tuntutan? Mengikut Akta Had masa 1953 dan Akta Undang-Undang Sivil 1956, bagi kecederaan ialah enam tahun dan bagi kematian tiga tahun. Adakah Syarikat ini akan menggunakan peruntukkan akta-akta ini?

Persoalan lain ialah siapakah boleh menuntut? Adakah mangsa kemalangan sendiri atau wakil? Bagaimana jika mangsa meninggal?

Tujuan rencana ini ditulis bukanlah untuk menjelaskan tetapi persoalan-persoalan yang menghantui fikiran kita ini.

Kita seharusnya tidak sepatutnya mengambil perkara ini sambil lewa dan menyerahkan kepada pihak-pihak lain untuk mempersoalkannya. Tanggungjawab pihak kerajaan pula ialah untuk memberi penerangan sejelas-jelasnya kepada kita semua, terutama sekali kepada pembayar cukai yang mempunyai hak untuk mengetahui perkara-perkara sebegini.

Edisi sunat di sini.

Akta Perdagangan Strategik 2010: Satu Lagi Undang-undang Zalim Bakal Terlaksana

2010-05-12T11:34:00.000+08:00

Malaysia terkenal dengan akta-akta drakonian (sebut; zalim). Ada akta-akta kuno sejak zaman penjajahan masih digunakan sehingga sekarang bagi mempertahankan kuasa atau bertindak sebagai perlindungan daripada mengekalkan kuasa.

Antara lain, kita ada Akta Penerbitan dan Mesin Cetak (1984), Akta Multimedia dan Komunikasi (1998), Akta Hasutan (1949), Akta Fitnah (1948), Akta Universiti dan Kolej Universiti (1971), Akta Rahsia Rasmi (1972), Akta Polis (1967), Akta Pertubuhan (1966), Akta Kanun Jenayah, Akta Keselamatan Dalam Negeri (1960) dan Ordinan Darurat.

Sungguhpun desakan demi desakan agar akta-akta ini dimansuhkan atau dipinda, pelbagai alasan politik diberikan. Kerajaan tidak disalahkan secara total atas usaha dalam meningkatkan integriti mereka. Rang Undang-undang Perlindungan Maklumat 2010 sudah dibaca dua kali dan ianya akan berkuatkuasa pada hujung tahun ini. Namun, akta yang membenarkan pilihan raya kerajaan tempatan tempatan masih belum dipinda , manakala akta kebebasan maklumat masih tidak ada isyarat untuk ianya dibentangkan sebagai sebuah rang undang-undang.

Pada sidang pertama Parlimen 2010, sebuah lagi rang undang-undang yang sudah pun dibaca buat kali kedua. Ianya dikenali sebagai Rang Undang-undang Perdagangan Strategik 2010 da pada hujung tahun ini juga rang undang-undang ini akan dikenali sebagai sebuah akta.

Akta ini mudah dimanipulasi oleh kerajaan dengan pelbagai alasan ‘keselamatan negara’. Oleh itu, barangkali mereka (pihak kerajaan) menggunakan alasan tidak boleh dimaklumkan atau didedahkan semua maklumat untuk pengetahuan awam.

Rang Undang-undang Perdagangan Strategik 2010 bertujuan mengadakan peruntukan berkenaan kawalan ke atas eksport, pemindahan, transit dan pembrokeran barangan strategik termasuk senjata, selaras dengan keselamatan negara dan obligasi antarabangsa Malaysia.

Di dalam rang undang-undang ini terdapat terma “pegawai diberi kuasa”. Mereka terdiri daripada pegawai kastam, pegawai polis, pegawai Agensi Penguatkuasaan Maritim Malaysia, pegawai Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia, mana-mana pegawai lain yang dinyatakan oleh Pengawal.

Di dalam rang undang-undang ini pegawai diberi kuasa mendapat kuasa mutlak.

Sekiranya dikaji dan dan dibuat perbandingan dengan keadaan penguatkuasaan yang dijalankan pada masa kini, rang undang-undang ini akan menjadikan rasuah semakin berleluasa, diakibatkan kuasa mutlak yang diberikan kepada pegawai.

FASAL 29 – Pegawai yang diberi kuasa boleh menggeledah dan menyita tanpa waran.

FASAL 31 – Pegawai yang diberi kuasa boleh masuk ke mana sahaja tempat atau premis untuk menjalankan siasatan.

FASAL 32 – Membolehkan pegawai yang diberi kuasa untuk mengakses data dalam komputer.

FASAL 33- Membolehkan pegawai yang diberi kuasa menggeledah pengangkutan.

FASAL 34 – Membolehkan pegawai yang diberi kuasa menggunakan kekerasan munasabah dalam melaksanakan urusannya !

Peroalan dari Fasal 34 ini paling merbahaya dalam sesuatu penggeledehan kerana ia membenarkan pegawai yang menjalankan tugas menggurakan kekerasan. Dan pemahaman kekerasan yang dimaksudkan ini membawa pengertian masing-masing; bergantung kepada interpretasi sesiapa sahaja.

FASAL 36 – Pegawai yang diberi kuasa boleh menangkap tanpa waran !

FASAL 37 – Mengadakan peruntukan mengenai pemintasan komunikasi oleh pegawai yang diberi kuasa atas pemberian kuasa Pendakwa Raya.

Jelas melalui fasal-fasal yang telah dinyatakan, kuasa mutlak banyak diberikan diberi kepada ‘pegawai yang diberi kuasa’.

Akta ini seperti satu langkah untuk membasmi kegiatan ‘pengganas’ kerana berdasarkan bidang kuasa yang diberikan kepada ‘pegawai yang diberi kuasa’, adalah menggambarkan tindakan-tindakan yang di luar keadaan normal seperti boleh menggunakan kekerasan serta menangkap
tanpa waran.

Secara prinsipnya, usaha penggubalan ini disokong penggubalan terutama sekali apabila ia mempunyai penerapan cirri-ciri resolusi Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu 1540 berkenaan dengan kawalan eksport.

Terdapat empat perkara yang perlu dilihat dan dibuat penelitian:

1. Tidak semestinya rang undang-undang ini perlu dibawa kerana cirri-ciri kawal eksport boleh diserapkan ke dalam undang-undang kita yang sedia ada.
2. masa yang tergesa-gesa sehinggakan rang undang-undang ini dianggap sebagai hadiah untuk Obama.
3. Kuasa mutlak yang diberi kepada pihak berkuasa.
4. penguatkuasaan yang akan membebankan peniaga dan juga pengeksport di negara kita.

Rang undang-undang ini seolah-olah dibentangkan dalam keadaan tergesa-gesa sebaik sebelum Perdana Menteri mengadakan lawatan ke Washington DC bertemu dengan Presiden Amerika Syarikat. Rang undang-undang ini dibentangkan di Dewan Rakyat yang baru lalu sebagai hadiah untuk Obama sebagai entry pass bagi Perdana Menteri memasuki Rumah Putih.

Resolusi Majlis Keselamatan Bangsa-bangsa Bersatu 1540 yang digunakan sebagai tanda aras amatlah membimbangkan. Resolusi tersebut tersebut telah diluluskan oleh Majlis Keselamatan PBB pada tahun 2004. Akan tetapi sehingga sekarang baru Malaysia ingin mengadakan sebuah akta atau rang undang-undang yang baru untuk menyerapkan cirri-ciri kawalan eksport.

Artikel sunat di sini.

VIDEO: BN YANG TAMAK

2010-05-09T10:25:00.001+08:00

Foto-foto lain semasa penggambarn boleh diperolehi di sini.

PS: I don't like the titile.

Reben Kuning Patut dikembalikan

2010-05-06T11:31:00.000+08:00

Pada 2001, ramai wartawan bergabung dengan memakai reben kuning ketika bertugas. Reben tersebut, secara protes mahukan kebebasan media di Negara ini. Sekarang, penindasan berlaku lagi. Kali ini terhadap penerbit rancangan televisyen.

Pada 28 Mei 2001, kita saksikan pengambilalihan akhbar Nanyang Press oleh MCA (sebut parti cina) dari Hong Leong Group. Kini, satulagi media yang menerima tekanan yang sama ialah NTV7 dengan campurtangan politik dalam urusan NTV7 yang menyekat kebebasan media dan membantutkan budaya perbahasan politik yang sihat.

Perkara ini didedahkan oleh penerbit kanan NTV7, Joshua Wong, yang bertanggungjawab terhadap rancangan 'Editor's Time' meletakkan jawatan pada 20 April 2010 berikutan dengan tekanan politik dari pihak kerajaan dan isteri Perdana Menteri ke atas NTV7 supaya melakukan self-censorship.

Menurut Ketua Editor Berita Mandarin NTV7, Tan Boon Kooi, komplen pertama diterima pada 19 Mac 2010 selepas Editor’s Time ke udara pada 19 Mac 2010 yang diadakan di Kuala Lumpur. Komplen tersebut diterima dari Jabatan Perdana Menteri melalui sms. Komennya adalah seperti berikut:

“Mereka memperlekehkan KPI dan polisi BN. Memperlekehkan 1 Malaysia. Mencabar PM agar rombak besar-besaran BTN. Mempertikaikan tindakan Dato Nasir Safar sedangkan Dato Nasir telah berani meletakkan jawatan. Kor Ming dengan bangganya membangkitkan isu pemberian tanah kepada orang ramai di Perak. Wee Ka Siong gagal pertahankan isu MCA set markah 75 kepada PM dalam usaha KPI. Ada usul telus FDI dengan kurangkan kos operasi. Ada usul penilaian KPI oleh rakyat ketua jabatan sahaja. Yang sangat bahaya. Dia orang minta kebebasan bersuara bermula dengan sessi debat tadi. Makna tiada siasatan perlu dibuat, cara mereka bercakap dan membiarkan penonton bertanya soalan seolah-olah kerajaan kita ini terlalu teruk. Apa lagi cina-cina nie nak, mereka lagi kaya dari Melayu. Saya cadang kita perang jer dengan cina-cina nie…kepada semua ahli-ahli parlimen Melayu/UMNO/MT dan semu apemimpin UMNO, wake up…mereka semakin biadap.”

Nota emel yang dihantar kepada hos Editor’s Time, Lee Siad Huey di atas bebrau perkauman.

Sungguhpun Joshua diarahkan untuk menghantar kertas kerja berkenaan rancangan seterusnya yang akan diudarakan, kertas kerja ditolak atas alasan ‘to control damage’ (untuk mengawal kerosakan).

Mungkin ‘damage’ yang dimaksudkan ialah bermula dengan pemilihan calon BN pada awal tahap kempen Hulu Selangor dan BN tidak sanggup lagi melakukan sebarang kerosakan sehingga boleh mengakibatkan kekalahan.

'Siri rancangan Editor's Time' merupakan forum TV popular yang menjemput pemimpin-pemimpin dari Barisan Nasional dan Pakatan Rakyat untuk membuat analisa politik dalam negeri secara terbuka dan menggalakkan perbincangan rasional dan kritikal.
Joshua Wong yang mempunyai pengalaman sebagai wartawan selama 16 tahun dan berkhidmat dengan NTV7 selama tujuh tahun, mendakwa bahawa pihak pengurusan NTV7 telah menerima aduan 'sms' yang dikemukakan oleh isteri Perdana Menteri, Rosmah Masor, yang menerimanya dari pihak lain, yang antara lain, mendakwa bahawa rancangan berkenaan “bahaya” kerana menggalakkan 'kebebasan bersuara', bahawa penonton yang dibenarkan mengemukakan soalan membayangkan 'seolah-olah kerajaan terlalu teruk', dan bersifat perkauman dengan bertanya 'apa lagi cina-cina nie nak, mereka lagi kaya dari Melayu' dan mencadangkan supaya Melayu 'perang jer dengan cina-cina nie'.

“Sejak menerima aduan 'sms' berkenaan, pihak pengurusan NTV7 terus mengarahkan supaya Joshua Wong memberikan penjelasan, berhenti dari menyentuh isu mengenai pilihanraya kecil Hulu Selangor, berhenti dari menjemput pemimpin Pakatan Rakyat seperti YB Tony Pua ke rancangan berkenaan, dan mengamalkan 'self-censorship'.

Campur tangan politik dari pihak kerajaan - termasuk isteri Perdana Menteri yang bukan seorang ahli Eksekutif – pasti akan menyekat kebebasan media dan membantutkan budaya perbahasan politik yang sihat. Ia tidak membantu kita mencapai tahap negara maju, sebaliknya merupakan taktik yang digunakan oleh diktator negara mundur untuk terus membelenggu rakyatnya.

Sekatan telah diberikan oleh dua pihak, dari Jabatan Perdana Menteri dan isteri Perdana Menteri selepas mengudarakan siaran pada 19 Mac 2010 di Kuala Lumpur dan di Pulau Pinang pada 8 April 2010.

Sekatan tersebut termasuklah tiada perbincangan mengenai isu-isu politik, tidak menjemput pemimpin pembangkang sebagai tetamu undangan, termasuk Ahli Parlimen PJ Utara, Tony Pua yang sepatutnya membincangkan topik berhubungkait dengan dasar ekonomi baru serta tidak membincangkan topik berkaitan dengan “Pilihan Raya Kecil Hulu Selangor”

“Kebebasan sementara” juga dialami oleh satu lagi saluran – TV2 apabila disekat daripada penyambungan dokumentari bersiri; “Galeri Mandarin Nasional” yang memaparkan permasalahan penduduk Bakun-Sg.Asap.
Dokumentari 10 episod itu dhentikan siarannya serta-merta yang hanya sempat menyiarkan dua daripada 10 episod yang telah dijadualkan.
Jadual siarannya yang diperolehi daripada pihak penerbit dokumentari tersebut adalah seperti berikut:

Pertama: Masalah ekonomi yang dihadapi 10 ribu orang asli di 15 rumah panjang, dan cadangan penyelesaiannya. (Telah disiarkan pada 26 April 2010)

Kedua: Masalah kemiskinan yang timbul berikutan tanah tanaman yang tidak subur dan tidak cukup. (Telah disiarkan pada 27 April 2010)

Ketiga: Bantuan kepada petani yang diberikan oleh kerajaan, dan maklum balas petani. (Dijadual untuk disiarkan pada 28 April, ditarik secara tiba-tiba)

Keempat: Masalah berhenti belajar kanak-kanak yang disebabkan masalah pengangkutan dan ekonomi. (Dijadual untuk disiarkan pada 29 April, telah dibatalkan)

Kelima: Apakah kesudahan tanah, rumah panjang, pampasan perpindahan yang pernah dijanjikan oleh kerajaan kepada orang asli. (Dijadual untuk disiarkan pada 30 April, telah dibatalkan.)

Keenam: Sejauh manakah Empangan Bakun diperlukan? Kajian keperluan elektrik. (Dijadual untuk disiarkan pada 3 Mei, telah dibatalkan.)

Ketujuh: Nasib kubur orang asli di kawasan hulu Empangan Bakun, dan budaya perkuburan kaum tersebut. (Dijadual untuk disiarkan pada 4 Mei, telah dibatalkan.)

Kelapan: Kesan Empangan Bakun terhadap ekosistem kawasan hilir, dan 10 ribu penduduk di situ. (Dijadual untuk disiarkan pada 5 Mei)

Kesembilan: Adat dan hak tanah orang asli di kawasan hilir empangan, dengan kes kajian Long Bangan. (Dijadual untuk disiarkan pada 6 Mei)

Kesepuluh: 12 tuntutan daripada penduduk Sungai Asap terhadap kerajaan dan pemaju empangan. (Dijadual untuk disiarkan pada 7 Mei, digugurkan)

Sekatan-sekatan tersebut ialah satu bentuk ugutan kepada kebebasan penerbit dalam siaran televisyen. Ia juga bercanggah dengan prinsip laporan media yang bebas dan independen. Ia juga satu bentuk hukuman kepada profesionalisme kumpulan penerbit.

Cengkaman kuasa politik dalam kebeasan media terhadap Nanyang Press oleh MCA pada 2001 dan sebelum itu MCA juga pernah mengawal The Star pada tahun 1979. Umno (sebut parti Melayu) pula telah mengambilalih Utusan pada tahun 1961 dan (New) Straits Times pada tahun 1972.

Seorang cendikiawan Jose Rizal berkata, “there can be no tyrants where there are no slaves.” We vow to have no media moguls, whoever their backers or masters are, to rule our heart and mind.
Jose Rizal pada zaman beliau lagi menganggap bahawa media sepatutnya bebas daripada sebarang kawalan.

Pada tahun 2007 kerajaan juga pernah mengarahkan arahan seumpama itu, tetapi arahan tersebut secara langsung dari Menteri Penerangan, Zainuddin Maidin; Menteri Kehakiman, Nazri Aziz. Arahan kepada editor juga pernah melalui Pengerusi Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia, Halim Shafie Malaysia nampaknya masih tidak mendapat iktibar.
Perkara ini bukanlah suatu perkara yang baru berlaku di Negara kita.
“Arahan’ untuk tidak menyiarkan sebarang liputan semasa Perhimpunan Aman BERSIH dan HINDRAF (2007). Terdapat juga situasi di mana laporan media telah diputarbelitkan seperti cara pihak polis mengawal sesebuah perhimpunan dengan menembak ke arah orang ramai sehingga hampir mengakibatkan kematian.

Berikutan dengan pengambilalihah akhbar Kumpulan Nanyang Press Group oleh MCA pada 28 Mei 2001 dan kemudiannya dijual kepada pemilik Sin Chew Jit Poh, Tan Sri Diong Hiew King yang banyak pertalian dengan kerajaan juga dikecam banyak pertubuhan yang mahukan kebebasan media.
Jelas selepas sahaja pengambilan tersebut berlaku, jumlah pembaca akhbar dan para pengiklan sehingga mengakibatkan kerugian bagi Kumpulan Nanyang sebanyak RM631 juta pada tahun berikutnya.

Cekaman yang telah dibincangkan di dalam rencana ini jelas memberi implikasi yang buruk terhadap wartawan, kaum pembaca dan para pengiklan. Cara tersebut juga bukanlah cara agi Menteri Keselamatan Dalam Negeri terhadap media cina terutama dalam menerangkan isu alam sekitar dan kaum minority yang tertekan, terutama sekali orang asli yang ditindas.

Namun, rakyat perlu tahau bahawa mereka juga berhak memperolehi akses media yang sama rata; terutama sekali ketika membuat pilihan semasa sesebuah pilihan raya – bukan dengan disogok dengan satu pihak sahaja dan pada masa yang sama pihak yang itu menyekat pihak yang lagi satu dalam menerangkan manifesto mereka.

Artikel sunat di sini.

Tangisan Sabah

2010-04-17T22:34:00.001+08:00

Baru-baru ini ketika berada di Pulau Pinang dalam rangkakerja biasa, saya menerima satu panggilan dari seorang rakan dari Sabah, Daniel John Jambun.

Daniel berada di dalam kumpulan reformasi di Sabah yang banyak membantu saya ketika berada di Sabah atas urusan bengkel atau apa sahaja program yang melibatkan perkembangan minda.

Beliau bersama teman-temannya; L-R, Dr Nicholas Bawin, P. Waythayamoorty, Virenda Sharma telah bersama-sama dalam sebuah memorandum menulis mengenai rintihan rakyat Sabah dan harapan-harapan mereka di dalam melihat negeri itu makmur – social, politik dan ekonomi.

Pakar-pakar cendikiawan tersebut telah menyatakan kegusaran mereka dengan penindasan yang dialami oleh rakyat Sabah.

Sekiranya kita mengkaji sejarah, pasti Suruhanjaya Cobbold tidak asing lagi buat Sabah.

Sabah, sebagai sebuah Negara bekas jajahan British mendapat hak kemerdekaan mereka pada 31 Ogos 1963 dan kemudiannya, pada 16 September 1963 ia bergabung dengan Malaya, Singapura dan Sarawak bagi menubuhkan Persekutuan Malaysia. Sewaktu pemasyuran kemerdekaan, Tunku Abdul Rahman mengisytiharkan Sabah kini bebas dan tidak lagi menjadi sebahagian jajahan British. Rakyat Sabah pada waktu itu bergembira akan perisytiharan Sabah dan sudah tentu kemerdekaan sedemikian menjanjikan rezeki yang melimpah ruah bagi generasi mendatang.

Pendatang Asing

Tetapi bukan senang Sabah hendak dimerdekakan dengan mudah, sebegitu rupa. Mungkin pertalian bersama Kerajaan British sudah pun berakhir. Namun, tanpa disedari penjajahan tertakluk pada anak peribumi sendiri dengan kuasa politik yang diberikan kepada mereka.

Berdasarkan kertas kerja “Human Rights and Citizenship: Its impact on Economics, Social and Cultural Rights,” yang dibentangkan oleh Dr Chong Eng Leong semasa Perbincangan Meja Bular SUHAKAM pada 31 Julai 2006, lebih kurang separuh daripada populasi Sabah berjumlah 3.25 juta terdiri daripada orang asing. Daripada jumlah tersebut, 750,000 merupakan pekerja asing yang tidak mempunyai dokumen ataupun dokumen perjalanan mahupun permit kerja.

Daripada jumlah 750,000 itu, 60,000 daripadanya dikategorikan sebagai pelarian dan kira-kira 153,000 hingga 418,000 sepatutnya diberikan permit kerja. Menurut laporan Chong Eng Leong juga, daripada jumlah 750,000 itu, seramai 600,000 sudah dikeluarkan MyKad di bawah ‘Projek Mahathir’ dan ada juga di antara mereka memperolehi dokumen palsu.

Perkara lain yang lebih serius daripada huraian di atas ialah apabila pendatang-pendatang ini ialah menggunakan mereka ini bagi didaftarkan sebagai pengundi yang sah. Kategori utama dalam jenayah sebegini ialah melalui ‘Projek Mahathir’ yang dinyatakan. Malah, salah seorang saksi di dalam kes yang didengar di mahkamah mengakui memperolehi MyKad dengan mudah. Pengakuan tersebut tidak pernah dicabar mahupun dinafikan oleh mana-mana pihak pun termasuk bekas Perdana Menteri ketika itu.

Kebanyakan mereka ini datang dari Negara jiran, Filipina. Negara itu sehingga kini masih berusaha dan mempertikaikan hak mendapat milik Sabah. Dengan jumlah pendatang-pendatang yang ada di Filipina sahaja, melalui penempatan-penempatan yang mereka bina di merata bandar dan kampung, tidak mustahil bagi Negara itu mencapai hasrat mereka yang dipendam itu. Sabah kini terkenal sebagai negeri tempat berlindung bagi pengganas-pengganas serta pencolek-pencolek tempatan mahupun antarabangsa.

Isu-isu ini memberi kesimpulan kepada persoalan: di manakah keselamatan yang dijanjikan oleh bapa kemerdekaan kita? Rakyat Sabah di peringkat awal dijajah British dan kemudiannya diarah memberi sokongan untuk bergabung dengan Tanah Melayu bagi menyelamatkan dari cekaman Konfrontasi Indonesia dan tuntutan Filipina.

Lihat sahaja prestasi Singapura dan Brunei yang mengambil keputusan untuk keluar dari gabungan Malaysia – betapa maju negara-negara itu sekarang?

Dengan jumlah populasi rakyat asing yang membanjiri populasi rakyat tempatan di sesetengah tepat, tidak mustahil Sabah kini menjadi seolah sebuah negara asing. Bekas Pesuruhjaya Suruhanjaya Hak Asasi Manusia, Prof Hamdan Adnan pernah mengakui hakikat ini dan menyatakan kebimbangan beliau bahawa tidak mustahil bagi Sabah, sekiranya tidak dibendung masalah pendatang asing ini, akan dijajah.

Peningkatan warganegara Sabah dengan mencanak sudah tentu bukannya dari insiden ‘Baby Boom’ selepas kemerdekaan seperti yang berlaku di Amerika Syarikat selepas Perang Dunia. Ianya berlaku akibat daripada ‘Projek Mahathir’ dan menjadi pengundi segera bersama teras janji-janji lain yang dicurahkan apabila mereka juga didaftarkan sebagai pengundi yang sah semasa pilihan raya.

Masalah Sosio-ekonomi

Sebenarnya Sabah sebuah negeri yang kaya dengan sumber asli; petroleum, gas, pembalakan, baja, tanah pertanian dan potensi pelancongan. Dengan populasi sejumlah tiga juta, Sabah sepatutnya menawarkan pelbagai ruang pembangunan dalam sektor –sektor yang dinyatakan. Tetapi, apa yang nyata ialah Sabah hari ini sebuah negeri termiskin (berdasarkan Laporan Rancangan Malaysia).

Kayu-bayu balak ditebang secara rakus tanpa pengurusan pengelestarian yang cekap. Lebih daripada lapan peratus pembangunan tanah pertanian bagi perladangan kelapa sawit dimiliki oleh syarikat dari Semenanjung Malaysia. Sabah merupakan pegeluar sumber ketiga terbanyak di Malaysia, yang mana ia menghasilkan 60% daripada pengeluaran datangnya dari negeri itu iaitu kira-kira 73,000 tong sehari. Persoalannya; mengeapakah Sabah menduduki antara tangga tertinggi dalam kadar kemiskinan rakyatnya. Adakah negeri itu tidak mendapat bahagian mereka daripada kekayaan tersebut atau menjadi mangsa kepada pengurusan yang salah tau kedua-duanya sekali? UNDP (Program Pembangunan Negara Bersatu) meletakkan kadar kemiskinan Sabah pada 24.3% daripada jumlah populasi.

Sabah merupakan defisit bajet tertinggi negara iaitu sebanyak RM252.89 juta (2006). Dengan populasi seramai 3.25 juta, pendapatan per kapita mereka ialah RM9,536 berbanding dengan RM18,040 bagi Malaysia.

Pendapatan petroleum

Petroleum dan gas pada awalnya menjadi milik kerajaan negeri sehingga 1976 bila mana Keajaan Persekutuan mengambilalihnya melalui agensi kerajaan pusat, Petronas. Situasi inilah yang dikatakan di belakang Tragedi “Double Six” (kemalangan yang menimpa beberapa anggota cabinet Sabah termasuk Ketua Menterinya, Tun Fuad Stephens di Sembulan). Fuad dikatakan enggan menandatangani perjanjian hak pertroleum Sabah yang diadakan Labuan. Sebaik sahaja pengebumian Fuad, Harris Salleh telah menandatangani perjanjian yang sama. Dengan termeterainya perjanjian, negeri itu hanya memperolehi 5% daripada pendapatan keseluruhan.

Edisi sunat sila klik di sini.

Terjerat di Malaysia: Siapakah Lanunnya?

2010-04-07T15:38:00.000+08:00

Didorong oleh janji pekerjaan di Malaysia, setiap tahun ribuan lelaki dan perempuan merantau ke sini dari Bangladesh, India, Indonesia, Nepal, Vietnam serta negara serantau yang lain. Setibanya di sini, ramai terpaksa membanting tulang sehingga 12 jam atau lebih setiap hari, kerap kali dalam keadaan yang tidak selamat dan kadang-kala terpaksa menerima cacian dan penderaan fizikal dari pihak majikan. Ramai juga tidak menerima gaji yang telah dijanjikan kepada mereka semasa berada di negara asal. Kerajaan Malaysia mempunyai tanggungjawab untuk mencegah penderaan sebegini, yang juga merangkumi eksploitasi, buruh paksa dan perdagangan manusia. Sering kali kerajaan gagal berbuat demikian.Ada di antara pekerja-pekerja yang tiba di Malaysia, mendapati bahawa janji agen pekerjaan semasa berada di negara asal adalah tidak benar - termasuk maklumat tentang jumlah gaji, majikan, jenis pekerjaan yang akan dilakukan. Ada juga agen yang menjanjikan pekerjaan yang sebenarnya tidak wujud.

Ramai di antara mereka langsung tidak menerima sebarang kontrak; ada yang diberi dokumen dalam bahasa Inggeris yang mereka tidak dapat baca atau faham, sejurus sebelum berangkat ke Malaysia.

Oleh itu, kita sepatutnya memikirkan kembali dan mengkaji semula sistem penggunaan perkhidmatan pihak ketiga (outsourcing) bagi pekerja asing, dengan tujuan untuk mereformasikannya. Selain itu, kerajaan juga haruslah menjadikan penyimpanan pasport dan dokumen pengenalan lain sebagai kesalahan dengan hukuman yang setimpal, dan dengan segera meminda polisi dan memorandum persefahaman dengan sewajarnya.

Biasanya, pekerja asing akan membayar sejumlah wang yang besar kepada agensi pekerjaan untuk mendapat pekerjaan di Malaysia. Kebanyakan daripada mereka akan membayar sekurang-kurangnya US$1,000; tetapi pekerja dari Bangladesh akan membayar tiga kali ganda. Untuk mendapatkan wang tersebut, mereka serta keluarga akan menjual tanah ataupun memohon pinjaman, selalunya pada kadar faedah yang terlalu tinggi. Keperluan untuk melangsaikan hutang yang ditanggung untuk datang ke Malaysia telah menghadkan pilihan mereka.

Bagi ramai pekerja, mereka tidak mempunyai pilihan untuk kembali ke negara asal, walaupun mereka sedar bahawa mereka sedang dieksploitasikan. Jumlah hutang yang diambil kerana janji pekerjaan yang baik, adalah terlalu tinggi, dan mereka mendapati keadaan mereka seolah-olah seperti seorang hamba.

Pihak berkuasa mestilah menggunakan kuasa mereka untuk mendakwa agen pekerjaan dan majikan yang menggunakan tipu muslihat semasa mengambil pekerja bagi tujuan eksploitasi, di bawah Akta Anti-Pemerdagangan Orang di Malaysia.

Sesetengah pekerja tidak ada pilihan langsung—mereka dipaksa bekerja bertentangan kemahuan mereka, dikurung di tempat kerja dan diancam dengan keganasan. Dari aspek praktikal, ramai diantara mereka tidak boleh meninggalkan majikan kerana risiko yang besar. Hampir kesemua majikan menyimpan pasport pekerja, iaitu dokumen yang harus dtunjukkan diatas permintaan pihak penguatkuasa dan juga yang diperlukan sekiranya mereka hendak pulang ke negara asal. Amalan-amalan paksaan seperti ini adalah penanda bagi kewujudan buruh paksa..

Dalam beberapa kes, agen telah membawa pekerja di bawah umur 18 tahun dan mendapatkan pasport palsu untuk menyembunyikan kenyataan ini. Pekerja dibawah18 tahun lebih mudah menjadi mangsa penipuan, lebih senang didera dan mudah tercedera semasa bekerja. Dalam kebanyakan kes, mereka juga melakukan kerja yang sepatutnya tidak dilakukan—Malaysia bertanggungjawab dibawah undang-undang antarabangsa untuk melindungi kanak-kanak dibawah umur 18 tahun dari pekerjaan yang merbahaya dan eksploitasi ekonomi.

Apa yang perlu dilakukan ialah untuk kerajaan Meningkatkan pemeriksaan di tempat kerja dan mendakwa majikan yang terlibat dalam buruh paksa atau bentuk eksploitasi yang lain. Fokus utama pemeriksaan tersebut hendaklah terhadap penganiayaan di tempat kerja, dan bukan status imigresen pekerja.

Malaysia mempunyai sekitar 2.2 juta pekerja asing yang sah, hampir 20 peratus dari tenaga kerja Malaysia. Dianggarkan, jumlah yang sama untuk pekerja yang tidak berdaftar.

Ramai pekerja asing di Malaysia adalah mangsa perdagangan manusia—mereka diambil bekerja dengan menggunakan tipu muslihat bagi tujuan eksploitasi. Laporan tentang pemerdagangan yang dikaji oleh Jabatan Negara Amerika Syarikat pada tahun 2009 ternyata telah memberi status yang paling rendah kepada Malaysia, iaitu Tahap 3, dan menempatkannya diantara negara yang tidak mematuhi piawai minimum untuk membenteras pemerdagangan manusia dan tidak berusaha secara bersungguh-sungguh untuk berbuat demikian.

Perdagangan dilakukan oleh individu agensi pengambilan kerja, tetapi Kerajaan Malaysia telah memudahkan penganiayaan tersebut. Peraturan longer terhadap para agen, undang-undang buruh dan polisi yang boleh menganiaya, dan amalan membenarkan majikan untuk merampas pasport pekerja mempermudahkan pemerdagangan untuk berkembang.

Terdapat pegawai di Jabatan Imigresen Malaysia yang terlibat dalam pemerdagangan manusia dengan cara menghantar tahanan imigresen kepada pedagang haram yang beroperasi di sempadan Negara Thai. Amnesty International telah mengenalpasti lebih sedozen kes berkenaan individu yang telah diperdagangkan secara begini, kadang kala lebih dari sekali, antara 2006 dan awal 2009.

Secara prinsip, kebanyakan pekerja asing adalah dilindungi oleh undang-undang buruh yang berkuatkuasa di Malaysia. Namun, secara praktik, kelemahan dalam penguatkuasaan yang efektif dan pergantungan pekerja asing terhadap majikan dan agensi pekerjaan bererti bahawa para pekerja sering kali tiada atau hanya mempunyai sedikit perlindungan dari penganiayaan.

Pembantu domestik pula mempunyai haluan perundangan yang lebih sedikit apabila hak mereka dicabuli. Pekerjaan domestik secara sistematik berada di luar lingkungan perlindungan kebanyakan undang-undang buruh. Hasilnya, sejenis pekerjaan yang biasanya dilakukan oleh perempuan atau gadis menerima kurang perlindungan berbanding dengan pekerjaan lain. Tidak ada sebarang justifikasi untuk menyisihkan pekerjaan domestik dari undang-undang buruh. Malah, sifat pekerjaan domestik yang terpencil sebenarnya membawa risiko penganiyaan tertentu, dan memerlukan perlindungan yang lebih tinggi dan khusus, bukan sebaliknya. Penyisihan pekerja domestik dari kebanyakan perlindungan undang-undang buruh adalah bertentangan dengan hak untuk bebas dari diskriminasi.

Pekerja asing kerap kali menjadi tumpuan kekejaman dan peras ugut sesetengah anggota polis dan anggota Ikatan Relawan Rakyat (RELA). Dari segi undang-undang, anggota polis dibenarkan memeriksa status imigrasi seseorang; RELA mempunyai kuasa yang sama hingga pertengahan 2009. Kedua-dua pihak polis dan RELA kerap kali menyalahgunakan kuasa itu dengan menganggap penangkapan sebagai kesempatan untuk mengaut keuntungan.

Kerajaan dilihatkan tidak proaktif dalam segera memeriksa semua aduan layanan buruk, peras ugut atau salah laku yang lain oleh pihak polis atau mereka yang bertindak di bawah undang-undang, termasuk agen RELA.

Kebanyakan pendekatan Malaysia terhadap penghijrahan adalah untuk menjenayahkannya, walaupun negara ini tidak mampu berfungsi tanpa buruh pekerja asing. Penahanan besar-besaran di pasar dan jalanan bandar, dan serbuan rambang, tanpa waran di kediaman persendirian di kawasan perumahan yang miskin memberi gambaran bahawa orang asing yang miskin - tanpa mengendahkan status imigrasi mereka – adalah dicurigai dengan automatik. Pendekatan “tangkap dahulu, siasat kemudian” masih wujud dalam penguatkuasaan imigresen. Kerap kali pendekatan yang digunakan kerajaan tertumpu terhadap mangsa penderaan dan bukan pihak yang melakukan penderaan.

Kehilangan status sah adalah mudah – ramai pekerja asing kehilangan status sah apabila majikan tidak memperbaharui permit kerja mereka. Pihak penguatkuasa kerap kali tidak mempedulikan soal keadilan; dan dalam beberapa kes yang telah didokumenkan oleh Amnesty International, pekerja asing yang membuat aduan tentang penderaan telah ditahan kerana melanggar secara teknikal undang-undang imigresen.

Hukuman yang dijatuhkan ke atas pekerja tanpa dokumentasi adalah berat. Pekerja asing yang masuk tanpa mengikut prosedur boleh dikenakan denda, dipenjarakan dan dihantar pulang. Hakim juga boleh dan sering menjatuhkan hukuman sebatan rotan terhadap perkerja asing yang disabitkan dengan kesalahan masuk secara haram: Hampir 35,000 orang pekerja asing telah dirotan diantara tahun 2002 dan 2008.

Mereka yang ditangkap akan dihantar ke pusat tahanan imigresen, yang keadaannya amat jauh dari piawaian minimum antarabangsa. Ketiga-tiga pusat tahanan yang ditinjau oleh Amnesty International di Malaysia mendapati terlalu sesak - malah, beberapa tahanan melaporkan mereka tidak dapat berbaring untuk tidur tanpa menyentuh orang di sisi mereka. Mereka kekurangan peralatan tidur, peluang mendapatkan air bersih, dan ubat bagi merawat yang sakit. Secara keseluruhannya, tahanan mengadu bahawa mereka sering kelaparan dan makanan yang diberikan kadang-kala busuk atau kurang masak. Tahanan duduk di dalam sel sepanjang hari tanpa sebarang kegiatan, kerap kali menghabiskan hari tanpa dibenarkan keluar untuk menghirup udara segar. Tiada peluang untuk senaman, mengerjakan ibadat, ataupun kegiatan lain. Tidak hairan apabila penyakit menyebar dengan cepat dalam keadaan sedemikian, dan pergaduhan antara tahanan adalah sangat lazim. Di samping itu, Amnesty International diberitahu tentang penderaan yang dilakukan oleh pihak pengawal. Selain itu, tahanan di bawah umur 18 tahun ditahan bersama dengan orang dewasa, dan ini bertentangan dengan undang-undang antarabangsa.

Mereka yang didapati bersalah kerana datang secara haram boleh dirotan sebanyak enam kali. Hukuman merotan adalah sangat memalukan dan menyakitkan. Sebatan rotan meninggalkan bilur-bilur mendalam di atas punggung yang memerlukan masa berhari-hari sebelum ia cukup sembuh dan membolehkan memakai pakaian dan bergerak seperti biasa. Amalan merotan melanggar larangan antarabangsa terhadap penyeksaan dan sebarang bentuk hukuman lain yang kejam, tidak berperikemanusiaan dan merendahkan maruah seseorang.

Adakah kerajaan peka terhadap perkara ini? Adakah kita sentiasa memastikan bahawa pusat tahanan, termasuk depot imigresen, mematuhi piawaian minimum antarabangsa?

Malaysia juga merupakan destinasi bagi pelarian dan pemohon perlindungan. Sekurang-kurangnya seramai 90,000 dan mungkin lebih 170,000 pelarian dan pemohon perlindungan, kebanyakan dari Myanmar dan Filipina, berada di negara ini. Malaysia tidak mengiktiraf Konvensyen Pelarian 1951 dan Protokol 1967, iaitu instrumen antarabangsa utama yang mengurus tadbir perlindungan pelarian, dan undang-undang Malaysia tidak membezakan pelarian dengan pendatang tanpa izin. Akibatnya, pelarian dan pemohon perlindungan boleh diberkas, ditahan, dan didakwa atas kesalahan imigresen, dan mereka boleh dihukum rotan dan kemudian dihantar pulang ke negara asal. Di samping itu, status mereka yang tak tentu membuat mereka sangat mudah mengalami penganiayaan di tempat kerja dan oleh anggota polis dan RELA.

Justeru, kita perlu mengukuhkan perlindungan hak asasi manusia dalam memorandum persefahaman dengan negara-negara sumber, termasuk persetujuan untuk memantau agensi pekerjaan yang beroperasi di negara sumber.

Edisi sunat di sini.

Suhakam must report to Parliament, not PM

2010-03-23T13:18:00.001+08:00

By Jaynne Koh (freemalaysiatoday.com)

KUANTAN: The Human Rights Commission of Malaysia (Suhakam) has been urged to exert its role in view of Malaysia’s dipping ratings on human rights policing in the country

Research for Social Advancement (Refsa), a political organization, noted that eight years after its establishment Suhakam’s credibility was questionable.

“It’s my opinion that Suhakam Act should be amended allowing it to report directly to the Parliament. As long as it’s answerable to the prime minister, there can be little action without fear, “ said Refsa researcher Faisal Mustaffa.

He said the last amendment, to the Suhakam Act, in 1989 failed to give sufficient authority to the commissioner.

He said Suhakam’s current Act restricts the development of human rights and allows the government to ignore recommendation from public inquiries and for the parliament to not debate its reports.

Although Suhakam was set up by the Parliament and designed to act independently, it was however financially dependant on the government. Its line up of Commissioners is appointed by the King but with the advice of the Prime Minister Najib Tun Razak.

Faisal said Suhakam should be given more powers and authority to act on certain matters.

"In particular, changes must be done on the issue of Election slots. During 12th general election participants from both sides of the divide agreed that there were lots of election slots which violated human rights, “ he told FMT.

This aside, there is also the ongoing calls for abolishment of emergency laws which had in recent times put Malaysia in bad light.

“Suhakam must stand above its political masters. It should view issues for its worth and not look at situations through the eyes of political parties and academicians.

He cited an example, at a recent forum, on the issue of wife abuse, where some Umno members were present..

"We believe the wife abuse is an issue, but Umno members present felt it was a domestic matter and Suhakam should not interfere. But these are also issues Suhakam should look into, “ he said.

It is a known fact that Suhakam has remained aloof on societal issues that intertwined human rights with religion, culture and daily life.

The primary reason is because it lacks the expertise to deal with these issues, unlike its peer commissions in Australia and Pakistan.

Faisal said it is now imperative that Suhakam, if it is to remain relevant, amend its laws and secure the resources of people capable of dealing with human rights issues and its implications of a multiracial society.

Kempen-kempen Pemilihan (Raya) “Menuju Puncak”

2010-03-17T15:38:00.002+08:00

Kini deman Akademi Fantasia kembali. Selepas lapan tahun Akademi Fantasia bertapak, rancangan realiti tv itu masih mendapat sambutan daripada penonton televisyen terutama sekali dari kalangan remaja dan luar bandar.

Sekiranya dilihat aura musin yang lalu, penonton-penonton dan penggemar rancangan Akademi Fantasia secara majoriti memilih Hafiz atau Mohd Hafiz Bin Mohd Suip (20).

Demam kempen-kempen kemenangan Hafiz amat berbeza permainannya dengan demam kempen-kempen parti politik dalam pilihan raya. Lebih kotor lagi, kempen politik perampasan kuasa yang kononnya menggunakan atas nama proses demokrasi.

Dalam demokrasi, pemilihan dalam mewakili sesebuah kumpulan / daerah / Negara diserahkan kepada orang ramai, tanpa sekatan asalkan mereka layak untuk memilih. Dengan cara ini sahaja suara majoriti dapat kedengaran dan populariti dapat ditingkatkan.

Bagi menjalankan proses demokrasi tersebut, kempen perlu diadakan bagi menyatakan manifesto. Kempen bukan perkara yang mudah. Ia perlu diadakan dengan melibatkan seberapa banyak pihak berkepentingan dan menggalakkan orng yang tidak berkepentingan dalam menjayakan kempen mereka itu. Dalam sesebuah parti komponen yang besara, secara praktikalnya memerlukan jutaan ringgit.
(D.Beetham, Democracy and Human Rights ( 1999).

Penonton Astro menerusi Era dan pendengar radio Era telah membelanjakan lebih kurang RM2.5 juta ringgit atas und isms yang diterima sepanjang 10 minggu (fakta dari pengumpulan data AKademi Fantasia 2009).

Dalam keadaan ekonomi yang merudum, jumlah penerimaan sms berbanding dengan musim sebelum itu (2008) ialah dengan menyaksikan peningkatan 46%. Mungkin banyak faktor yang membawa kepada peningkatan tersebut selain publisiti melampau pihak Astro bagi menggalak pelanggan-pelanggannya mengundi. Namun, atas semangat mahu melihat idola mereka berada di tangga teratas dalam senarai pesain-pesang lain, mereka sanggup melabur untuk tujuan tersebut.

Apa yang paling menarik ialah bagaimana peserta-peserta ini bersaing antara satu sama lain. Di dalam akademi, mereka akan berusaha bersama-sama dan kita di luar berhempas pulas menabur wang kepada Astro. Dalam sessi rakaman yang disiarkan, tidak Nampak langsung perasaan hasad dengki. Malah semasa konsert, mereka sama-sama membantu lawan mereka.

Ianya sungguh berbeza dengan proses kempen-kempen pemilihan.

Dalam kempen pemilihan Timbalan Presiden Umno (sebut parti Melayu baru), mesyuarat-mesuarat Agung bahagian parti tersebut telah memilih pilihan mereka. Berpestalah mereka seantero mesyurat dengan kerusi melayang, dengan wanita-wanitanya menyelak kain merah dan menyingsing baju kurung putih dengan tersembor gelang-gelang emas memerptahankan calon masing-masing. Wang-wang tunai pula berpindak kocek. Janji-janji ditabur.

Setelah nama disenaraipendekkan dan tempoh mengundur diri (dari bertanding) tamat, hanya Ali Rustam (Datuk Seri) dan Muhyiddin Yasin (Tan Sri) bertanding. Pelbagai strategi diatur oleh juru-juru kempen dan calon sendiri.

Jadi, untuk memenangi pertandingan tersebut, Ali Rustam pun dibuka kes rasuah dalaman beliau dan dibicarakan oleh Lembaga Disiplin parti. Selepas siasatan, Ali Rustam didapati bersalah dan ditarik kelayakan untuk bertanding. Parti pembangkang pula mengambil kesempatan agar Suruhanjaya Pencegarahn Rasuah Malaysia (SPRM) mengadakan siasatan sama. Ini tidak bermaksud calon yang satu lagi bersih dari amalan rasuah. Amalan (rasuah) telah menjadi darah daging dalam pemilihan seperti ini.

Maka, Muhyiddin Yasin menang tanpa perlu bertanding, tanpa perlu menyusahkan pengkritik politik mengkaji undi popular dan sebagainya. Sejurus selepas itu, Muhyiddin pun dilantik sebagai Timbalan Perdana Menteri.

Menurut S. Weir and D.Beetham dalam buku mereka,” Political Power and Democratic Control in Britain (London: Routledge, 1998), salah satu aspek demokrasi dalam pilihan raya ialah bagaimana ianya dapat memperkasakan pengundi-pengundi; berapa banyak pilihan efektif yang ditawarkan di antara calon-calon dan parti, bagaimana ianya dapat standing dengan nilai undi, bagaimana banyak galakan untuk turut serta dalam pilihan raya, bagaimana system ini dapat menyediakan lapangan yang sesuai untuk bersuara.

Audit Demokratik UK telah mengemukakan dua prinsip asas demokrasi dalam analisanya; pertamanya ialah perkayaan dan kawalan secara kolektif di dalam membuat keputusan dan pembuat-pembuat keputusan. Keduanya, kesamaan politik – di mana setiap orang dan suaranya sama-sama diambilkira; sama ada mereka ini pengundi berdaftar, pengguna perkhidmatan awam, penduduk atau dalam aspek-aspek lain dalam kewarganegaraan.
Dalam amalan parlimen Westminister, demokrasi kita berlandaskan pilihan raya melalui undi terbanyak. Berbeza dengan negara seperti Indonesia, pilihan raya mereka diadakan sekali dalam lima tahun dan sekiranya terdapat kekosongan di sesebuah kerusi, maka calon yang mendapat kerusi kedua terbanyak dipilih mengisi kekosongan tersebut. Di Malaysia, kekosongan sesebuah kerusi diselesaikan dengan pilihan raya kecil.

Sejak pilihan raya umum Mac 2008, kita sudah berhadapan dengan enam pilihan raya kecil; Permatang Pauh, Kuala Terengganu, Batang Ai, Bukit Gantang, Bukit Selambau, dan Penanti . Melalui pilihan raya kecil Penanti, inilah kali kedua Barisan Nasional (BN) yang mempunyai gabungan parti politik terbanyak (14 buah parti) membuat keputusan untuk tidak bertanding. Kali pertama ialah pada tahun 1975 semasa pilihan raya kecil Parlimen Menglembu atas keputusan mahkamah.

Tetapi, pada tahun lepas, Pengerusi BN, Najib Razak (Datuk Seri) mengumumkan tidak mahu bertanding di Dewan Undangan Negeri (DUN) Penanti atas dua alasan; merugikan dan mengklasifikasikan pilihan raya ini atas masalah dalaman Parti Keadilan Rakyat (keADILan).

Kedua-dua alasan ini tidak dapat diterima sebagai sebuah Negara pengamal demokrasi berparlimen. Pada tahun 1997, Perdana Menteri Dr Mahathir (Tun) yang mahu merealisasikan agenda politiknya dengan membubarkan parlimen Kuala Selangor yang dipegang oleh Datuk Abu Hassan Omar dan mengadakan satu pilihan raya kecil di negeri Selangor hanya mahukan Abu Hassan sebagai Menteri Besar Selangor pada waktu itu.

Bagi agenda tersebut sahaja, kerajaan di bawah BN telah mengadakan dua pilihan raya kecil dan kerugiannya dua kali Penanti (hanya satu DUN).

Keputusan Pakatan Rakyat untuk mengadakan pilihan raya kecil Penanti selepas pemegang kerusi tersebut; Fairuz bertindak melepaskan jawatan ADUNnya. Pakatan Rakyat sebenarnya mengambil risiko besar. S ekiranya BN berjaya merampas kembali DUN tersebut, maka Pulau Pinang yang kini diperintah Pakatan Rakyat kini kekurangan satu kerusi dan menghadapi masalah untuk mengisi kekosongan jawatan Timbalan Ketua Menteri 1.

Ketua Umum keADILan telah bertindak sedemikian dan memulangkan mandat untuk memilih jawatan Timbalan Ketua Menteri 1 kepada pengundi di Penanti.

Melihat kepada kempen yang dijalankan, tidaklah semeriah dan sebersih kempen Akademi Fantasia. Pihak penganjur Astro memberi kebebasan seluas-luasnya untuk berkempen kecuali di saluran @15 yang menapis perkataan-perkataan kotor. Tidak pernah Astro menggunakan Akta Hasutan, Akta Fitnah dan Akta Universiti dan Kolej Universiti malah mencadangkan kepada kerajaan mengenakan Akta Keselamatan Dalam Negeri ke atas pengundi-pengundi.

Pelbagai ruang forum maya menjadi platform kempen sehingga melibatkan kaum keluarga yang menangis terisak-isak meraih undi simpati. Laman-laman web rasmi dan tidak rasmi tumbuh bagi menyebarkan propaganda masing-masing secara terbuka. Astro juga menganjurkan debat-debat di kalangan pengikut-pengikut peserta secara terbuka dan diulang siaran berkali-kali.

Sewaktu konsert, juru kempen akan menggunakan seberapa banyak kreativiti bag meraih undi pada minit terakhir. Lihat sahaja kepada kain-kain rentang berwarna-warni, pakaian mereka yang jelas mempromosikan peserta-peserta tertentu dan sebagainya.

Dalam pilihan raya, Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) bersekongkol dengan BN dalam mengatur strategi kemenangan. Lihat sahaja bekas Pengarah SPR di Kuala Terengganu yang mengerah kakitangan kerajaan untuk mengundi BN. Tarikh penamaan calon dan membuang undi bagi Parlimen Bukit Gantang, DUN Bukit Selambau dan DUN Batang Ai dibiarkan sehingga penghujung tarikh yang dibenarkan untuk BN menyelesaikan perhimpunan agung UMNO mereka (kebetulan atau tidak kebetulan).

SPR juga sering kali menjadi badut apabila mengendalikan pilihan raya. Dari kertas undi hilang di Parlimen Lumut yang terdapat ramai pengundi pos, berdegil tidak mahu melaksanakan dakwat kekal seperti Negara-negara bertamadun yang lain dan senarai pemilih yang kucar-kacir – sehinggakan wang rakyat RM1.2 juta masuk ke dalam longkang, dibakar kerana tarikh luput dakwat tersebut sudah berakhir.

Artikel sunat di sini.

Ex-political prisoner speaks out in Singapore

2010-03-16T17:03:00.000+08:00

Demokrasi melalui Pilihan Raya Tanpa Pilihan Raya Kerajaan Tempatan

2010-03-13T18:26:00.004+08:00

Faisal Mustaffa (Merdekareview)

Dalam melaung-laungkan semangat "Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan", bersama 1Malaysia, Perdana Menteri Najib Razak (gambar kanan) mengeluarkan kenyataan Negara ini tidak memerlukan pilihanraya bagi kerajaan tempatan dengan alasan bahawa pilihan raya peringkat kerajaan tempatan hanya akan menambah orang berpolitik atau politicking.

Mungkin ada benarnya apabila kita mendapati di Malaysia berpolitik berlebih-lebihan menjadi lumrah kerana hampir semua urusan dikaitkan dengan politik, umpamanya perlantikan untuk lembaga dan badan-badan berkanun, syarikat-syarikat berkaitan kerajaan, pemberian tawaran kerja atau tender dan pemberian kontrak.

Bukankah, politik itu sebahagian daripada kehidupannya? Kerjaya politik keluarganyalah yang membawa beliau ke Putrajaya? Mengapakah beliau mempunyai masalah dengan politik? Bukankah politik itu sebahagian daripada kehidupan?

Perlantikan galakkan kronisme

Semasa perbahasan di parlimen, alasan menyangkal Malaysia sebuah Negara tidak demokratik ialah dengan adanya pilihan raya yang dijalankan sekurang-kurangnya sekali dalam lima tahun. Di dalam memperkukuhkan fakta tersebut, maka seharusnyalah pilihan raya diadakan di semua peringkat pemilihan, pusat, negeri, tempatan mahupun kampung - agar mereka yang dipilih itu benar-benar pilihan mereka.

Apa yang menjadi kebaikan dengan adanya seberapa banyak pemilihan ialah dengan berlakunya proses pemencaran yang mengurangkan beban di peringkat tertinggi pembuat keputusan. Ada yang mendakwa pelantikan ini akan menggalakkan kronisme. Kronisme pula akan menggalakkan ketidaktelusan - simbol bagi urustadbir baik.

Adakah pilihan raya di peringkat kerajaan tempatan ini akan mengatasi masalah tersebut terutama sekali rasuah dan salahguna kuasa? Adakah wakil kerajaan tempatan ini sememangnya boleh dipercayai dan bersih? Sekiranya berlaku, pihak pentadbiran tertinggi boleh mula menuding jari kerana mereka ini dipilih oleh penduduk tempatan. Persaingan hebat dalam mengekalkan jawatan sehingga akan membawa kepada produktiviti kerja yang tinggi.

Ada yang berpendapat, Akta Kerajaan Tempatan 1976 hanya memperuntukkan kepada ahli-ahli majlis, Yang Di Pertua, Presiden yang dilantik sahaja. Oleh itu, sekiranya jawatan-jawatan itu dilantik, maka mereka tidak diperuntukkan di bawah Akta Kerajaan Tempatan 1976.

Pilihanraya di sekolah
Selepas menerima usulan daripada kerajaan negeri (Pulau Pinang dan Selangor), Suruhanjaya Pilihan Raya memberi kenyataan balas atas keperluan bagi mereka untuk meneliti perkara ini dengan Penasihat Undang-Undang mereka. Itu usaha yang baik agar peristiwa Likas tidak berulang sekali lagi. Likas terpaksa diadakan pilihan raya sekali kali kedua akibat kesilapan SPR sehingga Akta Pilihan Raya diusulkan untuk pindaan.

Sekarang, SPR dalam rangka aktifnya untuk menjalankan pilihan raya di sekolah. Di dalam akhbar Star bulan lalu melaporkan SPR menjalankan pilihan raya di SMK Raja Tun Uda yang mempunyai 2,000 pelajar itu. SPR juga telah menguruskan kesemua 56 calon yang terdiri dari Tingkatan 1 hingga 4 yang bertanding di dalam pemilihan berkenaan.

Agak tipis harapan bagi Selangor dan Pulau Pinang untuk SPR mematuhi Artikel 113 (4) Perlembagaan Persekutuan yang membenarkan undang-undang persekutuan atau pun negeri untuk mengarah Suruhanjaya Piliha Raya untuk melaksanakan pilihan raya. Hak lain yang ada pada kerajaan negeri ialah di bawah Artikel 95B (1) Perlembagaan Persekutuan yang juga menyatakan kuasa kepada kerajaan tempatan untuk melaksanakan pemiihan dengan cara pilihan raya.

Dengan peruntukan yang ada di bawah Artikel 76 (3) yang menjadikan pelaksanaan pilihan raya tempatan Undang-Undang Negeri, ianya boleh memberi kuasa kepada Kerajaan Negeri melaksanakan tanggungjawab tersebut sungguhpun Akta Pilihan Raya Kerajaan Tempatan 1960 digantung.

Ini bermakna Kerajaan Negeri boleh mengecualikan mana-mana bahagian di dalam Kerajaan Tempatan dari Seksyen 10 hingga 15 Akta Kerajaan Tempatan dan menggubal undang-undang baru asalkan ianya menurut Artikel 113 (4) Perlembagaan Persekutuan.

Proses pemilihan berorientasikan rakyat

Sungguhpun ianya agak tipis untuk dicapai, namun sekiranya negeri-negeri tersebut mewujudkan sebuah proses yang dipanggil Proses Pemilihan Berorientasikan Rakyat, ianya mungkin dapat dilaksanakan. Proses ini mampu untuk melangkaui SPR dan diiktiraf sebagai calon yang dipilih. Calon-calon tersebut pula "dicadang" oleh masyarakat setempat di peringkat kawasan. Namun, kekangan di bawah peruntukan Akta Kerajaan Tempatan 1976 masih berlaku.

Mengikut sejarah pilihan raya untuk memilih wakil ke majlis kerajaan tempatan, di Pulau Pinang negeri pertama yang menyaksikan pilihan raya untuk memilih wakil ke majlis pentadbiran.

Pihak pentadbiran penjajah Inggeris telah menubuhkan "Municipal Council of George Town" pada tahun 1857, iaitu pihak berkuasa tempatan atau kerajaan tempatan yang pertama ditubuh di Tanah Melayu.
Pilihanraya tempatan George Town

Pada bulan Disember 1956, pilihan raya untuk memilih wakil ke majlis Perbandaran George Town diadakan buat pertama kali di Malaya. Majlis yang dipilih sepenuhnya oleh rakyat itu kemudian bersidang pada 2 Januari, 1957 dan memilih seorang peguam mewakili MCA/Perikatan, G.H.Goh selaku Presiden mengalahkan D.S. Ramanathan dari Parti Buruh. Pemilihan itu dibuat sehari selepas Ratu Elizabeth II menganugerah taraf bandar raya kepada George Town.

Pilihan raya majlis kerajaan tempatan George Town diadakan mengikut jadual dan ia dikuasai oleh gabungan dua buah parti berhaluan kiri dan pro-komunis, iaitu Parti Buruh dan Partai Sosialis Rakyat Malaya (PSRM) yang membentuk Barisan Sosialis atau Socialist Front.

Barisan Sosialis menguasai pentadbiran Majlis Bandar Raya George Town walaupun pentadbiran negeri dikuasai oleh Parti Perikatan yang diterajui oleh MCA di Pulau Pinang. Kawasan di luar pentadbiran Majlis Bandar Raya ditadbir oleh Majlis Daerah Luar Bandar (MDLB) yang ahlinya tidak dipilih oleh rakyat tetapi dilantik.

Berikutan tercetusnya Konfrontasi Indonesia dan atas alasan keselamatan, Kerajaan Persekutuan telah menggantung pilihan raya kerajaan tempatan, iaitu pada tahun 1965 dan setahun kemudian peranan atau tugas Majlis Bandar Raya George Town dipindahkan ke Pejabat Ketua Menteri Pulau Pinang.

Pilihan raya kerajaan tempatan kemudiannya dimansuhkan pada tahun 1970. Alasan rusuhan kaum tahun 1969 menjadi usaha agar demokrasi di peringkat tempatan tidak berlaku.

Pada tahun 1974, sebuah Lembaga Pengurus Kerajaan Tempatan atau Local Government Management Board diwujudkan untuk mentadbir sebuah majlis perbandaran yang meliputi keseluruhan pulau. Setahun kemudian MDLB dibubar untuk diletakkan di bawah sebuah majlis kerajaan tempatan yang baru, iaitu Majlis Perbandaran Pulau Pinang. Anehnya, taraf George Town sebagai sebuah bandar raya masih kekal tetapi tanpa sebuah majlis pentadbiran yang sepatutnya.

Kedudukan George Town sebagai sebuah bandar raya tunggal di Malaysia kekal dari 1957 hingga 1972 selepas Kuala Lumpur dimasyhurkan sebagai sebuah bandar raya, iaitu yang kedua selepas George Town.

*gambar-gambar diambil ketika melawat kempen pemilu di Jakarta Mac 2009.

GLAMOROUSLY FEMINIST: Bukan Bersaing Mahupun Menguji Kemampuan

2010-03-10T18:14:00.003+08:00

Kesaksamaan gender menjadi jeritan pejuang-pejuang hak asasi manusia yang mahukan hak kaum hawa diberi ruang yang lebih dalam apa jua bidang yang menyumbang dalam pembangunan Negara.

Feminisme sudah tentu mempunyai pendekatan tersendiri dalam merangka rencana, menangani masalah mahupun menggubal undang-undang.

Feminisme merupakan produk sampingan pasca-modernisme. Pasca-modernisme itu sendiri telah mendualiti segala konsep binari, feminine-maskulin dan buruk-cantik. Teori-teori feminisme ini juga didasari daripada pengaruh Marxisme, psikoanalisis, semiotik dan juga pasca-strukturalisme.

Kita bukan sahaja berbicara mengenai sumbangan wanita di dalam pembangunan Negara di dalam bidang sen. Di dalam apa jua bidang termasuk hak asasi manusia, wanita juga sering di dalam beberapa penulisan merujuk kepada golongan ini sebagai golongan terpinggir.

Di dalam memartabatkan wanita di dalam bidang akademik, kita perlihatkan Siti Zainon yang begitu lantang pada era 60an dan 70an dalam mendesak wanita dihantar ke sekolah dan menimba ilmu.

Pada abad ke 21 ini pula kita melihat kumpulan yang perjuangkan hak asasi wanita seperti Sisters in Islam sehingga mereka dianugerahkan Tokoh Hak Asasi Manusia 2008 oleh Kumpulan Masyarakat Sivil.

Semasa berpeluang merantau ke Negara Emiriyah Arab Bersatu (UAE), bandar Abu Dhabi dan Dubai merobah kebanyakan wanita-wanitanya kepada ciri-ciri wanita yang tidak lagi feminine.

Kalau kita sering menganggap wanita-wanita UAE berpurdah, tinggal di rumah menanti kepulangan suami dan menjaga anak-anak yang membesar, wanita UAE sudah mula berdandan dan berpakaian denim. Mereka berkerjaya dan juga memenuhi lorong-lorong hitam.

Mungkin dahulu semasa zaman jahiliyah, wanita dijadikan pelayan-pelayan dan menghiburkan hati para pedagang dan hartawan dengan tarian-tarian gelek. Tidak ubah seperti profesion geisya di Jepun.

Sejarawan Linda Nochlin menyebut di dalam perbincangan maya, bersetuju gaya bygone seni feminis telah ditenggelami zaman. Menurutnya, feminisme itu sendiri telah melalui transformasi di dalam praktis-praktis masakini. Ahli-ahli politik feminis (kerana ada juga wanita yang tidak bersifat kewanitaan) mempunyai banyak elemen ‘kesedaran’ yang dibawa dan telah melalui satu anjakan. Selain itu, kemunculan feminis Peranchis pada tahun 1968, Po et Psych pula telah menolak dokongan feminis yang menuntut keserataan.

Gerakan seni feminis pula merujuk kepada pencapaian dan usaha peminis secara internasional bagi menghasilkan seni yang memberi refleksi kepada pengalaman dan cara hidup wanita, dan pada masa yang sama untuk mengubah dasar penerimaan dan prejudis dalam seni kontemporari. Pada tahun 1970, Judy Chicago yang terkenal dengan karya The Dinner Party (1974-1979) telsah terlibat dalam perangkaan strategi perintis gerakan seni feminis ini.

Pengkarya wanita feminis menterjemahkan pengalaman feminine mereka, mengeksplorasi imajan vaginal dengan beraninya, dan bergaya tanpa baju sebagai radikaliti dahulu, sewaktu gerakan ini mula meledak.

Perkembangan sebegini telah menarik minat pemilik RA Fine Arts Gallery, Raja Ahmad Aminullah untuk mengajak lima pelukis wanita muda bagi menjayakan pameran lukisan “Glamorously Feminist” yang berlangsung pada 2-16 Februari 2010 lalu.

Bzgi artiks Deyanna Deraman, 27, karyanya yang mengenengahkan perasaan dan emosi melalui raut atau mimik muka, warna dan imej. Baginya, imej-imej ini refleksi dari kehidupan dan memusingkannya kepada fantasi dan imaginasi, dan landskap yang rumit.

Nor Suraya Johari, 25 pula berbicara mengenai kesan psikologi ke atas kanak-kanak melalui lukisannya. Beliau mengekspresikan keadaan keluarga yang berpendapatan rendah dan pada masa yang sama terpaksa menanggung keluarga yang besar ayang mana anak-anak di kelompok ini terdedah kepda pencabulan fizikal, emosi dan seks.

Pameran tersebut sememangnya tidak mampu untuk menghakis pemikiran denan kaedah dan material dan beradikal dengan perjuangan. Namun, usakan laungan yang biar pun tidak keras dan agak perlahan mampu memberi sedikit gemerlapan pada dunia seni Malaysia yang banyak didominasi lelaki.

Apa yang diharapkan bukannya persaingan di antara lelaki-perempuan di dalam sesuatu industri tetapi bagai penterjemahan dilakukan oleh golongan feminisme ini di dalam kerja-kerja mereka.

Edisi sunat di sini.

Galaktikata

2010-03-09T13:51:00.001+08:00

Amat menarik sekiranya kita menilik apakah nasib bumi ini nanti. Salah satu teori popular yang menceritakan perihal ini ialah 'Galactic Allignment' yang dijadualkan akan berlaku pada 2012. Teori ini juga diketengahkan dan lebih disensasikan lagi dengan teori Kalendar Maya dan filem 2012.
Menurut teori tersebut, Galactic Allignment dikatakan akan menukar kedudukan 'solstice point'. Kajian mendalam juga menyebut mungkin paksi bumi juga akan terlibat. Situasi ini ada perkaitannya dengan putaran bumi dan jika benar semua perhitungan saintifik tersebut, teori Galactic Allignment ini ada hubungan pula dengan perubahan putaran bumi itu.
Ruang antara jasad-jasad samawi dipenuhi material lain yang kita tidak Nampak. Saintis menggelarnya 'Dark Matter'. Ia mempunyai pengaruh terhadap pergerakan jasad-jasad ini termasuk putaran paksi dan orbitnya. Menurut kajian astronomi moden, planet-planet boleh saja diperlahankan putaran, berhenti berputar dan berputar songsang atau berhenti mengelilingi matahari.

Sistem planet seperti bumi seakan-akan metamorfosis. Bumi sebenarnya penuh dengan kombinasi daya-daya yang kita tahu dan tidak tahu.Bumi sebenarnya mengalami perubahan-perubahan di sepanjang kewujudannya atau kita namakan ia sebagai anjakan atau shift. Dua perubahan yang popular adalah Galactic Shift dan Polar Shift. Perubahan ini berkait dengan kitaran.

Setiap kitaran menghasilkan kesan-kesan fizikal, elektrik, elektromagnet dan iklim.

Boleh jadi juga dengan pengabaian kita tentang factor-faktor sedemikian, kitaran tersebut akan menjadi lebih tidak teratur. Ini barangkali menjadi punca ketidakseimbangan.

Maka dengan itu, menjadi tanggungjawab kita bersama dalam menjaga alam persekitaran agar peredaran orbit tidak tergugat.

Faisal Mustaffa
16 Januari 2009 @ Petaling Jaya

*Rencana ini dibuat khas sebagai prakata untuk buku program sempena Pementasan TANDA.

Burj Khalifa Berhala Pekerja Asing

2010-03-05T18:53:00.005+08:00

Pengalaman di Abu Dhabi dan Dubai (dua buah daerah terbesar di UAE, United Arab Emirates) banyak aku kaitkankan dengan keadaan di tanahair sendiri terutamanya dari segi pelancongan.

Kemegahan Burj Khalifa, keindahan bangunan-bangunan pencakar langit, cita-cita Saadiyat, penginapan ala raja di Emirates Palace di Abu Dhabi dan Atlantis dan Burj al-Arab di Dubai amat menguja pelancong-pelancong. Ya, memang itulah dikirakan hasrat kerajaan UAE dalam menjadikan Negara itu sebagai destinasi pelancongan terunggul di dunia.

Sering dilihatkan UAE sebuah negara yang kaya-raya dengan petroleum – sebab itulah mereka mampu untuk membina menara tertinggi di dunia dengan ketinggian melepasi jangkauan 800 meter setinggi 160 tingkat. Burj Khalifa juga kini memegang rekod baru dengan mempunyai struktur tertinggi yang sebelum ini dipegang oleh kepala tiang KVLY-TV di Blanchard, Dakota Utara dan juga struktur berdiri bebas tertinggi di dunia yang sebelum ini disandang oleh Menara CN Toronto. Kini Menara Berkembar Petronas jatuh ke tangga ke 4.

Dalam keghairahan pembinaan mercu tanda Dubai, semasa pembinaannya, seramai 249 pekerja pembinaan terlibat dalam kemalangan pada tahun 2007 yang kebanyakannya terjatuh dari pelbagai tingkat.

Akuarium Dubai yang boleh mengisi 10 juta liter air masin dari laut pula mengalami keretakan namun ianya masih di tahap tidak membahayakan.

Pusat Rebutan Rezeki

Berasaskan cita-cita asal Raja Sheikh Zayed yang kini disemadikan di Masjid Sheikh Zayed agar UAE menjadi pusat ekonomi terunggul di Timur Tengah. Memandangkan pertumbuhan yang tiada henti, faktor utama yang perlu difikirkan ialah tenaga kerja.

Kini kita mendapati 90% daripada tenaga kerja di Dubai terdiri daripada pekerja asing yang menakluki industri peruncitan dan perkeranian. Juga terdapat expatriate dari Negara-negara maju dan tidak ketinggalan dari Malaysia yang bekerja keras untuk memajukan ekonomi UAE.

Pengaliran tenaga-tenaga mahir dari Malaysia (sebut brain drain) ke Negara luar sejak kemerosotan ekonomi pada 1999. Kebanyakan mereka berkecimpung di dalam bidang teknologi maklumat dan kewangan. Tidak ketinggalan juga terdapat ramai yang bertugas sebagai krew penerbangan Etihad yang letih dengan Penerbangan Malaysia dengan imbuhan berkali ganda.

Pekerja-pekerja asing bukan sahaja datang dari Negara-negara ketiga dari Afrika atau Asia tetapi juga dari Negara-negara maju seperti Eropah yang menjanjikan kekayaan dunia.

Faktor-faktor tarikan orang luar bekerja di UAE bilamana kerajaan mereka mempraktikkan kehidupan tanpa cukai (seperti Brunei) dan mempunyai KDNK sebanyak USD 6.7 trillion. Bagi mempersiapkan sistem pengangkutannya, Dubai mempunyai lapangan terbang ultra moden, sistem pengangkutan transit ringan Metro sepanjang 318km (pada tahun 2020) dan mempunyai 18 stesyen setakat ini yang menghubungkan destinasi-destinasi penting sekitar bandaraya itu.

Salah satu projek yang amat menarik perhatian ialah Dubai Internet City yang mana pembinaannya memenuhi permintaan abad ke 21 yang mana komunikasi dengan kalajuan tinggi dipusatkan dalam satu bandar. Kita juga mempunyai cita-cita yang sama ketika Malaysia berangan-angan membina Koridor Raya Multimedia (MSC) yang seperti yang dijangkakan menjadi projek gajah putih. Alangkah terkejut apabila diberitahu bahawa pakar-pakar di belakang projek Internet City ini ialah mereka yang sama membangunkan MSC. Perbezaannya Dubai Internet City sudah beroperasi dengan syarikat-syarikat multimedia beroperasi dengan jayanya manakala MSC seperti ‘hidup segan mati tak mahu’.

Projek Gergasi

Projek gergasi yang dalam perancangan UAE ialah Pulau Saadiyat yang berjumlah USD27 bilion di mana ia menempatkan perdagangan, penempatan dan pelancongan – di satu pulau. Kesemuanya dijangka siap pada tahun 2018. Saadiyat yang bermakna Kebahagiaan mempunyai keluasan 27 km persegi yang boleh menempatkan 150,000 penghuni dengan segala kemudahan yang ada.

Antara projek yang dibuat dalam Saadiyat ialah seperti sistem pengangkutan ringan sejauh 10km selari dengan lebuhraya yang bercantum dengan Bandar Abu Dhabi, dengan pembinaan 29 hotel.

Projek yang menjadi penakjuban ialah institusi kebudayaan seperti : the Guggenheim Abu Dhabi, the Louvre Abu Dhabi, the Pusat Persembahan Seni, Muzium Maritim and dan Muzium Sheikh Zayed. Di Pulau Saadiyat juga akan dibina taman wetland (seperti Putrajaya yang kini tidak menarik pelancong lagi). Kesemua arkitek dipanggil dari seluruh Negara bagi membina bangunan-bangunan yang bercirikan era abad 22.

Kesungguhan kerajaan monarki UAE memberi banyak tarikan. Aku sering membandingkan apa bezanya dengan keadaan di Malaysia suatu waktu dahulu di mana Malaysia juga sebuah Negara pengeluar minyak.

Pekerja asing di sini ditindas dan ada yang dirogol. Labuan yang sepatutnya menjadi Pusat Kewangan Pesisir Pantai menjadi bandar berhantu. Gajah-gajah putih berkeliaran.

Artikel ini juga disiarkan di Merdeka Review.

Gambar-gambar lain boleh dilihat di laman facebook.

Contoh Putar Belit Media Perdana

2010-02-20T19:14:00.002+08:00

Media Perdana di bawah kongkongan dan telunjuk parti politik selalunya mempunyai agenda tersendiri dalam menjalankan propaganda. Ada ketikanya, media-media ini digunakan untuk memutar-belit keadaan agar para pembaca mendapat gambaran yang berbeza (sebut; berbohong).

Baru-baru ini seorang penulis blog yang dikenali sebagai Aduka Taruna melalui blognya (adukataruna.blogspot.com) telah didakwa menghina Almarhum Sultan Iskandar Shah yang selepas pihak istana mengumumkan kemangkatan Almarhum.

Di dalam blognya, Aduka Taruna, 28 menyatakan di bawah tajuk ‘"Dah mampos buat cara mampos la’. Bagi menanam kebencian terhadap penulis-penulis blog yang bersifat kritikal seperti Aduka Taruna, Berita Harian memulakan propaganda.

Menurut laporan 26 Januari 2010 tersebut, wartawan Azida Shaharuddin bertajuk ‘Penulis blog hina Almarhum Sultan Iskandar ditahan’ Aduka Taruna menyembunyikan diri selama dua kari dan akhirnya polis berjaya menahan beliau.

Bercakap mengenai tahap profesionalisme, wartawan media perdana berada dalam tangga yang bawah kerana gagal dalam mengesahkan berita yang dilaporkan. Barangkali tugasan yang menimbum memberi kekangan kepada wartawan-wartawan ini dalam melaporkan fakta tetapi adakah itu alasan yang boleh diberikan?

Sebagai contoh; di dalam kes yang sama, Berita Harian melaporkan bahawa Aduka Taruna ditahan di sekitar Kota Bharu, Kelantan, kira-kira jam 4 petang sebelum dibawa ke Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Muar. Fakta sebenarnya ialah Aduka Taruna di dibawa keluar dari IPPD Kota Bharu untuk dihantar ke Bukit Aman dengan menaiki kereta Waja (JSJ) diiringi oleh tiga orang pegawai polis. Persoalan yang boleh ditimbulkan di sini ialah siapakah yang dimaksudkan wartawan yang pada waktu itu ditahan di IPD Muar?

Berkemungkinan Azida boleh mempertahankan tahap profesionalismenya dengan mengatakan beliau mendapat maklumat dari Ketua Polis Johor, Datuk Mohd Mokhtar Mohd Shariff yang memberitahu lelaki terbabit dibawa ke IPD Muar kerana laporan awal yang dibuat terhadapnya, diterima IPD berkenaan. Ini bukan bermakna Aduka Taruna ditahan di IPD yang sama.

Aduka Taruna Menyerah Diri

Banyak juga laporan media massa arus perdana; tidak pasti secara sengaja atau pun tidak sengaja memburuk-burukkan pihak yang terbabit. Laporan menyatakan bahawa Aduka Taruna ditangkap tetapi sebenarnya beliau pergi sendiri dengan rela hati dan berani menyerah diri kepada pihak berkuasa polis dalam memberi kerjasama dalam siasatan yang dijalankan.

Tindakan media seperti ini dianggap amat menjatuhkan maruah beliau (serta keluarga) dan cara laporan seolah-olah Aduka Taruna ini penjenayah – diburu, ditangkap dan disoalsiasat.

Perkara sebeginilah membawa keluarga Aduka Taruna, yang dikira dari golongan berada terpaksa membuat keputusan untuk mengambil tindakan mahkamah terhadap media massa yang menjatuhkan maruah Aduka Taruna sekeluarga.

Contoh putar belit media perdana

Azida dan Berita Harian juga berniat jahat dengan mengatakan penulis blog terbabit menerima lebih 1,000 komen susulan kenyataan itu, dengan sebahagian besarnya menyatakan rasa tidak puas hati dan ada yang mengugut untuk membunuhnya. Apabila diteliti kembali blog Aduka Taruna, bermula jam 4.56 petang, 26 Januari 2010 iaitu bermula dengan artikel ‘Dah mampos buat cara mampos la’, artikel kemudiannya ialah ‘Permohonan maaf kepada seluruh rakyat Malaysia’ yang hanya menerima 761 komen. Daripada jumlah itu pula, tidak semuanya yang mengeji tindakan Aduka Taruna menghina Sultan tetapi ada yang memuji tindakan berani penulis blog tersebut. Inilah yang dikatakan berita yang sengaja diperbesar-besarkan. Sudah pasti wartawan Berita Harian ini mengetahui jumlah sebenar orang yang memberi komen kerana angka tersebut secara automatik dikemaskinikan oleh pembekal blog.

Sikap wartawan sebegini memang bahaya terutama sekali apabila ianya boleh menimbulkan kemarahan terutama dalam membicangkan isu-isu sensitif seperti ini. Perbuatan wartawan seperti ini Azida perlu diperhatikan gerak-gerinya; berkemungkinan beliau menulis laporan atas kepentingan tertentu. Ia juga mempunyai elemen-elemen rasuah. Rasuah bukan hanya berlingkar dalam lingkungan peredaran wang secara haram tetapi kes sebegini sekiranya dilakukan dengan sengaja juga terkandung di dalam elemen rasuah.

Ada kemungkinan juga penyunting yang dipersalahkan. Ada kes di mana kandungan laporan sesebuah berita itu diubah sehingga menukar secara total keadaan sebenar berlaku hanya kerana untuk ‘melariskan’ akhbar berkenaan atau menyebar propaganda – juga atas kepentingan tertentu.

Akhbar-akhbar media perdana harus sedar akan kebebasan media yang diberikan di bawah Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat. Menurut Artikel 19 deklarasi yang juga dipersetujui oleh Malaysia, setiap manusia berhak kepadad kebebasan memberi pendapat dan bersuara termasuk kebebasan dalam memegang pendapat mereka, tanpa gangguan dalam mendapat, menerima dan memberi maklumat melalui sebarang media tanpa sekatan. Oleh yang demikian, media memainkan peanan penting kepada setiap insan yang mencari maklumat sebagai hak asasi mereka.

Sekiranya ia diputar-belitkan dengan sengaja, ia telah memberi keraguan melampau sehingga interpretasi situasi menjadi berbeza sehingga tindakan yang dijalankan selepas itu mungkin tidak selaras dengan keadaan sebenar berlaku.

Artikel sunat di pautan ini.

MUALLAF: Perlukah kita bersifat dendam?

2010-01-30T13:48:00.003+08:00

Aku melihat filem ini banyak memperbincangkan sifat-sifat negatif manusia. Sifat iri hati, makan rasuah, tikam belakang, fitnah-memfitnah dan mencuri harta orang lain tidak menjadi suatu yang dilakukan secara terbuka.

Semuanya berlingkar di dalam benak hati manusia. Filem ini membawa setiap orang yang menonontonnya ‘mencerminkan diri mereka sendiri; adakah mereka juga bersifat demikian?”

Allah melalui firman-firmannya di dalam al-Quran banyak mengingatkan umat manusia supaya tidak bersifat dendam. Salah satu ayat yang dibentangkan di dalam Muallaf ialah ayat 4:43 dari ayat An-Nisaa yang menyebut;

“ Hai orang-orang yang beriman, janganlah kami kerjakan sembahyang, ketika kamu sedang mabuk, kecuali jika kamu telah mengetahui apa-apa yang kamu katakana dan jangan pula sedang junub (sudah campur dengan isterimu), kecuali melalui jalan (tempat sembahyang), sehingga kamu mandi lebih dahulu. Kalau kamus akit atau dalam perjalanan atau datang salah seorang di antara kamu dari tempat buang air atau kamu sentuh perempuan, sedang kamu tiada memperoleh air, maka hendaklah kamu tayamum dengan tanah yang bersih; maka sapulah mukami dan kedua tangan mu dengan kedua tanganmu (dengan tanah itu). Sesungguhnya Allah pemaaf lagi pengampun.”

Menurut Tafsir Quran Karim (Prof Dr H. Mahmud Yunus, 1973), Allah mengingatkan umatnya untuk banyak bersabar dalam menangani sesuatu masalah. Ia harus dimulakan dengan nsihat dengan perkataan yang lemah lembut. Sekiranya ianya tidak memberikan hasil, maka tinggalkan dia di tempat yang membolehkan dia berehat keseorangan. Kalau hal itu tidak berhasil juga, boleh dipukul dengan pukulan yang tidak menyakitkan badannya. Alternatif terakhir yang membawa bertambahnya keras kepala, maka akhirnya boleh diambil jalan penyelesaian dengan perceraian.

Bagi menerangkan persepsi pengarah mengenai unsur ini, Yasmin Ahmad menggunakan Brian (lakonan Brian Yap) yang memberontak (secara tidak langsung) atas apa yang pernah berlaku terhadap dirinya semasa kecil. Perbuatan seperti mengeluarkan mani dengan sengaja (sebut melancap)….. menjadi satu sifat negatif di dalam ajaran agama. Mungkin sifat sebegini secara fizikal dan saintifiknya normal bagi seorang lelaki yang mula baligh, tetapi apa sekiranya perbuatan di dalam bilik air itu terbongkar?

Di dalam cerita ini, ibubapa Brian mempunyai pegangan agama kuat terhadap kepercayaan katolik. Penganut katolik percaya perbuatan seperti melancap itu perbuatan yang membawa kepada dosa. Brian didapati ditangkap sedang membelek majalah lucah yang memaparkan model-model wanita yang memperagakan bahagian tubuh sulit mereka sambil memperagakan seolah-olah biarawati. Maka, Brian dihukum dengan ditelanjangkan di khalayak ramai dan dibiarkan pulang bersendirian dengan telanjang bulat. Brian pada waktu itu berusia Sembilan tahun.

Perisitwa hitam itu sudah semestinya tersemat di dalam fikirannya. Selepas bekerja dan mempunyai pendapatan sendiri, tidak bergantung kepada keluarga, Brian sudah mula mahukan pembalasan. Beberapa babak melalui perbualan telefon dengan ibunya, menunjukkan sikap mahu membalas dendam atau menunjukkan rasa tidak puas hati terhadap keluarganya.

Babak yang paling ketara ialah apabila Mrs. Siva menyebat Rohana hanya kerana lukisannya ialah gambar bunga sedangkan tugasan yang sepatutnya ialah gambar gajah. Mungkin tindakan Mrs DSiva telah mengembalikan titik hitam pengalamannya dengan kuat sehingga berani (sebagai guru baru bertugas) 'menghalang' Mrs. Siva dari melakukan 'hukuman' yang sama seperti bapanya dahulu dimana kali ini dia mampu untuk bertindak balas.

Tetapi adakah pilihannya untuk mempelajari Islam sebagai alternatif kepada Katolik juga sebagai unsur membalas dendam? Di sini, Brian tidak bertukar agama.

Sekadar berkongsi pengalaman, ramai pelajar freshies di IPTA didera oleh pelajar senior selepas induksi. Kegiatan seperti royal flush (pelajar freshie disuruh meletakkan kepalanya di dalam jamban dan pelajar senior akan flush jamban tersebut), helicopter (zakar freshies diikat dengan benang kepada kipas siling) menjadi kelaziman. Alasan berbuat demikian ialah untuk melekaskan proses kemesraan di antara freshies dan seniors. Mungkin aktiviti tersebut menghiburkan senior dan orang yang menyaksikannya tetapi bagaimana kita yang menjadi badut penderaan? Jawapan mereka mudah; “nanti bila kau dah senior, kau buat freshies pulak”. Dan sikap membalas dendam itu menjadi tradisi.

Tetapi ada juga segelintir yang didera teruk semasa proses induksi tidak sanggup ianya berlaku kepada orang yang lain dan pengalaman itu biar padam. Justeru, dihalangnya daripada teman-teman senior melakukan perbuatan tersebut. Adakah sikap ini luar biasa?

Perkara yang sama berlaku kepada Rohani (lakonan Sharifah Amani) yang diaibkan bapanya dengan mencukur kepala. Rohani membawa adiknya lari ke Ipoh. Apabila bapanya (lakonan Rahim Razali) terlantar sakit di rumah sakit, Rohani dengan penuh kasih sayang pulang dan menjaga bapanya.

Tindakan lari dri rumah itu tidak dipaparkan sebagai tindakan memberontak seperti di dalam defines Jabatan Kebajikan Masyarakat tetapi sebagai jalan untuk mencari perlindungan. Ia disampuk oleh Rohana (lakonan Sharifah Aleysha) dengan membacakan ayat 16:41 (ayat An-Nahl) yang menyebut;

“Orang-orang yang berhijrah dalam keredhaan Allah, sesudah mereka teraniaya, sesungguhnya Kami tempatkan mereka di dunia di negeri yang baik. Sesungguhnya pahala akhirat lebih besar, jika merka ketahui.”

Muallaf adalah cerita tentang sebuah " Perjalanan "; seperti ungkapan kata Brother Anthony (lakonan Tony Savarimuthu), “setiap orang sedang mencari Tuhan dalam caranya sendiri".

Daripada seorang individualis (seperti kebanyakan daripada kita), keras kepala kepada seorang yang bertanggungjawab, belas kasihan dan suka menolong.

Perkenalan Brian-Rohani lebih banyak membawa kesan kepada ‘perjalanan perubahan’ kepada diri Brian secara peribadi. Brian yang tidak menyukai haiwan peliharaan cuba melawan sifat tersebut dengan memastikan Uncle (nama kucing peliharaan Rohani dan Rohana) tidak kebulur. Rutin Rohani dan Rohana menjaga seorang pesakit koma yang mereka sendiri tidak mengenalinya di hospital berdekatan juga seolah-olah membawa perubahan kepada Brian.

Rohani juga berjaya melembutkan hati Brian terhadap ibunya. Perbandingan hubungan anak-ibu Rohani dengan Brian-ibunya menyedarkan Brian bahawa dia lebih beruntung dari Rohani kerana masih memiliki seorang ibu. Akhirnya Brian kembali ke pangkuan ibunya sebagai tanda bahawa perwatakan Brian sudah sepenuhnya bulat balik ke titik asal-usulnya.

Unsur lain yang menarik perhatian saya dalam mengulas filem ini ialah gelagat umat Islam. Mereka meminum arak tanpa segan-silu di khalayak ramai tetapi takut memegang anjing. Ada juga (sebagai tambahan di luar filem) yang tidak memakan babi kerana haram tetapi berani melakukan zina. Ada yang yang tidak menjalankan rukun Islam tetapi mengaku penganut agama Islam!

Artikel ini disiarkan di di MERDEWKAREVIEW.

Ada apa dgn isu The Herald?

2010-01-08T15:16:00.000+08:00

Melihat akan kontroversi serta isu isu yang berbangkit, kita nampak isu pokok pengunaan perkataan ‘Allah’ oleh majalah The Herald mula mengalami pengolahan persepsi dimana seperti lazim dipolitikan dengan pandangan pandangan aliran pemikiran politik tertentu serta rethorik-rethorik provokatif yg mengelirukan.

Sejak sehari dua ini,isu The Herald ini telah beranak sampai cucu cicit dan telah membawa bermacam macam spekulasi serta representasi yg pelik.Ada diantara kita yang telah difahamkan akan kesan bahawa isu ini bakal melahirkan fenomena salah guna kalimah Allah sebagai fesyen tatoo dan pakaian pakaian serta bermacam lagi.

Kini,persepsi umum mula bergerak ke semua arah mengikut arah telunjuk ahli ahli politik tertentu.Biar apa pun, ada satu fakta penting yang kita harus ambil kira sebelum kita mengambil satu keputusan muktamad.

Sebelum kita melihat isu pokok, kita harus melihat akan perpatah Melayu yang membawa maksud ” Bahasa Jiwa Bangsa”.Disini jelas bahawa sesuatu terma itu hanya merujuk kepada sesuatu tempat dan bangsa atau kumpulan ethnik.Tidak ada didunia mana mana bahasa yang mewakili mana mana agama kerana agama yang secara semulajadi bersifat ‘universal’ dan menjangkaui batas kaum, negara dan kelas.

Satu lagi perkara asas yang harus kita kaji disini adalah dari segi semantik sesuatu perkataan yang membawa maksud serta pemahaman yang khusus.Disini kita harus melihat maksud serta pemahaman perkataan TUHAN dengan perkataan ALLAH.Disini kita faham bahawa kedua dua perkataan ini membawa maksud yang berlainan dari segi konsep.

Ketiga, kita juga harus menerima faktor penentu serta penyerapan satu satu perkataan sebagai kata nama khas dimana kata nama khas bila diterima umum akan kekal sebagai sama dan tidak boleh dialih bahasa untuk tujuan kepastian representasi.

Ke-empat, kita harus menerima isu bahasa disini jika dilihat dari segi sejarah geo-politik dunia arab menjangkaui sejarah mana mana agama dan melalui evolusi maksud dan pengunaan dari segi perkembangan semasa dan tradisi setempat yang dipersetujui.

Ke-lima,kita juga harus terima akan faktor larangan undang undang yang menekankan akan teks serta dokumen dokumen penyebaran agama selain dari agama Islam (termasuk The Herald) harus mengandungi ‘caveat’ dimana tidak boleh digunakan untuk sebaran kepada penganut agama Islam.Disini faktor perlindungan atas kebimbangan keliru dan pengasingan kepercayaan dijamin.

Jika kita dapat menerima ke-lima lima hujah diatas, maka senang untuk kita membawa focus kepada isu pokok kita iaitu isu kelayakan pengunaan terma ‘Allah’ .Disini, kita harus asingkan faktor rethorik dan melihat isu tersebut dari segi konsep dan konteknya yang tertentu.

Isu pengunaan terma Allah dan Tuhan (Allah and God) dari segi konteks agama agama dunia melahirkan satu konsep ketuhanan yang berlainan maksud dan mempunyai sebab-nya yang tertentu.

Disini kita harus melihat perkembangan pemahaman sesuatu perkataan ini sebagai penyelarasan diantara agama agama membezakan konsep tuhan sebagai pelbagai dan tuhan sebagai yang SATU.Disini, persoalan yang penting adalah mengenai kesejajaran faktor sejarah setempat akan pengunaan terminogi tersebut tanpa sebarang kepincangan.Jika dilihat dari segi sejarah serta perkembangan bahasa arab kita pasti ketahui bahawa dari segi generic, perkataan asal arab Al-ilah membawa maksud tuhan yang satu atau ‘the god’.Terma asal ini dalam konteks sejarah perkembangan agama agama Judeo-Kristo dan Islam dan pemahaman akan maksud terma itu telah melahirkan satu pemahaman concept tuhan yang satu sekali gus mencorakan sejarah baru agama monotheisma.

Kita harus faham sejarah dunia dan tamadun tamadun awal dunia dalam konsep TUHAN atau GOD yang membawa maksud tuhan sebagai pelbagai dan juga membawa representasi pemujaan semangat serta kepercayaan percayaan animisma.Pengunaan terma ini dari segi umumnya konsisten dengan agama agama seperti Hindu,Greek dan Tao yang membawa representasi bahawa Tuhan itu merujuk kepada berpuluh puluh dewa serta dewi dan sekali gus menbawa makna konsep tuhan sebagai pelbagai dan bukan hanya merujuk kepada yg TUHAN yang SATU.

Namun konsep Tuhan yang dibawa oleh agama agama Judeo-Kristo dan Islam adalah berlainan dengan agama agama yang disebut diatas kerana konsep Tuhan yang diperkenalkan bukan sebagai satu konsep tuhan yang pelbagai tetapi konsep Tuhan sebagai Tuhan Yang SATU.

Ketiga-tiga agama ini mempunyai satu satu sejarah bukan saja dari segi geografi namun juga pemahaman yg sama iaitu Tuhan itu satu dan hanya satu dan perkataan tuhan yang wujud membawa pemahaman yang terlalu umum,pelbagai dan mustahil dapat melahirkan aspirasi baru iaitu Tuhan itu SATU.

Oleh yang demikian,tidak keterlaluan jika kita merujuk kepada terma ‘Allah’ segabai mewakili konsep TUHAN YANG SATU sejajar dengan agama agama yang membawa percercayaan tersebut secara khusus.Ia juga sejajar dengan pemahaman umum akan terma ‘Allah’ dalam Islam sebagai merujuk kepada tuhan yang satu dan semua konteks dan konsep dan sepanjang masa.

Apa yang kita lihat hari ini adalah satu proses penyelarasan bahasa dan semantik didunia moden tanpa batasan yang juga membawa bersama cabaran cabaran baru dalam mengasingkan terma serta konsep dari perpercayaan dan agama.Ini juga cabaran baru kita sebagai masyarakat matang dan berpengetahuan dalam mengendali isu isu agama diluar sengatan rethorik politik dan menerima sesuatu isu dari segi objektifnya.

Saya juga percaya bahawa pengunaan terma ‘Allah’ dapat mendekatkan lagi masyarakat bukan islam kepada Islam dan prinsip prinsip Islam dan berhijrah dari persoalan persoalan kulit dan mula lihat isu isu isi atau’substance’ secara objektif.

Akhirnya, Kita jugak harus mengambil kira faktor menerapan terma terma bukan Melayu kepada bahasa Melayu, dimana rujukan kata nama khas text asal diselaraskan ke Bahasa Melayu berdasarkan rujukan kepada text bahasa asal documen iaitu bahasa arab.Kalau diambil kira disini, samalah juga rujukan pihak Kristian yang membuktikan kewujudan text kitab Injil yang merujuk kepada tuhan yang satu sebagai “Allah”.Namun, disini harus juga diakui akan wujud-nya satu ukuran yang selari dengan diatas dimana pihak Kristian mengakui bahawa text asal Injil iaitu dalam bahasa Aramaic merujuk kepada tuhan sebagai ‘Alaha’ yang berbeza dari segi ejaan tapi menpunyai sebutan yang hampir serupa.

Biar apa pun perkembangan terkini ini juga mengajak kita melihat kepada satu lagi perkembangan penyelarasan yang membawa maksud siapa tuhan kepada semua nabi nabi sejak dari Adam sehingga Muhammad SAW.Adakah tuhan nabi nabi tersebut atas dasar kewujudan mereka sama dan tuhan yang mengwahyukan nabi nabi tersebut harus mempunyai nama yang sama menjangkaui perbezaan kepercayaan.

Dalam perkembangan semasa ini kedua dua pihak harus mengakui sensitiviti masyarakat dan keperluan perlaksanaan yang berkadar dan cukup bertanggung jawab..seperti mana yang digalakan oleh semua agama dunia.

Mungkin apa yang kita berdepan disini masih ditahap sebutan,bagaimana pula dengan ejaan dan mungkinkah perbezaan ejaan jika ditekankan dapat menyelesaikan kepincangan diantara kedua dua agama ini?

K.Shan

Nama ALLAH dalam THE HERALD:Di mana kita?

2010-01-04T14:20:00.000+08:00

from CINA ISLAM (林川興) by DRS. KHALIL IDHAM LIM
17 Muharram 1431

http://peguamkita.blogspot.com/

Keputusan Hakim Lau Bee Lan di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur baru-baru ini yang mengisytiharkan nama "Allah" boleh digunakan oleh agama lain mengundang pelbagai polemik sehingga kepada desakan campurtangan Majlis Raja-Raja.

Beberapa NGO termasuk tokoh Pemuda UMNO cuba menjadi hero dengan mengecam hebat keputusan tersebut sehingga menyindir parti-parti politik berasaskan agama yang mengambil langkah berdiam diri ketika ini.

Isu ini sebenarnya harus dilihat secara rasional, tanpa prejudis dan paling utama berdasarkan hujah dan dalil yang sahih serta Qath'ie. Keputusan Mahkamah tersebut harus dinilai berdasarkan persoalan berikut:

Pertama: Apakah skop penggunaan nama Allah dalam THE HERALD? Sekiranya nama Allah dalam artikel mingguan tersebut digunakan bagi tujuan menunjukkan bahawa ia merujuk kepada Tuhan sebenar manusia seluruh alam, maka kita perlu menerimanya.

Ia merupakan suatu pengiktirafan terhadap kewujudan ALlah SWT. Bukankah Allah adalah Tuhan yang menurunkan Rahmat Seluruh Alam? Ia menambahkuatkan lagi bahawa bukan Islam telah memahami Islam dan Tuhan orang Islam.

Kedua: Sekiranya ia merujuk hanya kepada Allah hanya Tuhan bagi agama mereka disamping kewujudan konsep "Trinity" di dalam THE HERALD dan ia disebar luaskan, maka ia telah termasuk dalam kesalahan penghinaan agama lain dimana Perlembagaan Persekutuan memperuntukkan Perkara 11(4) yang memberikan kuasa kepada negeri-negeri untuk menggubal undang-undang berkaitan penyebaran dakyah agama lain.

Dua persoalan ini sudah cukup untuk membuat analisa ringkas tentang keputusan Mahkamah tersebut. Pada hemat saya, umat Islam negara ini perlu dipandu secara jujur dan ikhlas bahawa selagi Allah tidak dihina dan Islam dipijak, maka ruang lingkup perbahasan ilmiah perlu dibuka.

Bagi aktivis yang bermatian-matian "memperjuangkan" isu ini di dalam peti televisyen, saya menjemput anda semua melihat beberapa tragedi-tragedi Islam diputuskan di Mahkamah negara ini.

Kes Pertama: Kes Minister for Home Affairs & Anor v Jamaluddin bin Othman [1989] 1 MLJ 368 & 418, melibatkan tindakan Jamaluddin menyebarkan dakyah Kristian yang ditahan di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA), Mahkamah kemudiannya memutuskan tindakan tersebut (menyebarkan dakyah) tidak memadai untuk mendatangkan ancaman bagi ditahan dibawah ISA. Jamaluddin dibebaskan.

Kes Kedua: Hajah Halimatussaadiah bt Hj Kamaruddin V Suruhanjaya Perkhidmatan Awam Malaysia & Anor 3 MLJ 61, seorang kakitangan kerajaan yang dibuang kerja kerana memakai Purdah. Mahkamah memutuskan bahawa pembuangan kerana memakai purdah adalah betul. Harus diingat, Hajah Halimatussaadiah dibelia oleh peguam Karpal Singh.

Kes Ketiga: Mior Atiqurrahman & Ors v Fatimah Sihi & Ors. 3 orang pelajar sekolah kena buang sebab pakai serban. Mahkamah Persekutuan memutuskan pembuangan pelajar tersebut adalah betul.

Kes Keempat: Che Omar Bin Che Soh [1988] 2 MLJ 55, Mahkamah tertinggi negara, Mahkamah Persekutuan, memutuskan bahawa Malaysia bukan negara Islam.

Ini adalah antara kes-kes yang amat memeritkan umat Islam, belum lagi dikira kes-kes Murtad yang berleluasa diputuskan dengan mudah oleh Mahkamah. Soalnya dimana UMNO dan NGO "cabuk" perkakas UMNO ini? Adakah keputusan-keputusan Mahkamah ini baik dan harus diterima?

Isu yang "substance" ini lebih utama dari hanya membicarakan penggunaan kalimah Allah dalam akhbar agama Kristian ini. Adakah mereka mendesak Majlis Raja-Raja campurtangan, disaat aktivis agama, peguam-peguam dan pendokong serta pencinta Islam bertempiaran dikejar dan dihamburkan air berasid hadiah FRU?

Saya melihat isu kalimah Allah ini adalah rahmat kepada umat Islam keseluruhannya, kerana masyarakat ingin melihat lebih jauh dari itu.

Maka di hadapan kita sebenarnya terbentang pelbagai "juadah" jijik yang telah disajikan kepada Islam di Mahkamah negara kita..Justeru, di mana kita?

Faisal: BN Leaders Must Stop Being Hypocritical and Learn to Say "Sorry" and "Thank You"

2009-12-31T13:59:00.002+08:00

Please refer to the link for the original piece at http://malaysiandigest.com/features/42-personality/1429-interview-with-political-writer-faizal-mustaffa.html

by Adli Shahar

Faisal Mustaffa is a political writer who had share many of his thoughts and ideas in www.cpiasia.net, an internet portal to The Centre for Policy Initiative,a non-profit organization who focus on providing the readers with accurate information on vital national issues.

He occasionally writes for KLpos.com, Malaysia Today, and Rocket newspaper and Tempo magazines.

The 38 years-old also currently works as a special assistant to Senator Tunku Abdul Aziz who is a member of Dewan Negara.

As for his experience, he was a Secretariat to BERSIH rally which was held in Kuala Lumpur on November 2007. He was also nominated for the latest Suaram's Human RIghts Awards and KLSCAH's Civil Society Awards.

He also currently involves in Rumah Anak Teater, a group which was set up by a group of young performance artistes.

Until today, he do enthusiastically writing his oipinion in his blog, www.faisalmustaffa.org.

MD: How do feel about Datuk Seri Najib Tun Razak’s administration since he became Prime Minister?
Faisal: I feel that he is trying very hard to salvage his reputation. Until today, the controversy surrounding Mongolian model, Altantuya's death by individuals closely linked to Najib, including the unanswered and unresolved questions regarding why she was murdered by explosives only available from the Defence Ministry when Najib was Defence Minister, and shady deals related to the purchase of a costly submarine, continue to elude us.

The serious human rights violations during Najib’s first 200 days in power include:

Continued use of emergency and detention-without- trial laws

Despite announcing the government’s review of the ISA as a result of increasing public calls for the legislation to be abolished, to date, the Najib administrative still have not signified any intention to repeal any of the emergency and anti-subversion laws and measures, especially the Internal Security Act 1960 and the Emergency (Public Order and Prevention of Crime) Ordinance 1969 (EO) and the Dangerous Drugs (Special Preventive Measures) Act 1985 (DDA) which provide for indefinite detention without trial.

9 individuals remain detained under the ISA and an estimated total of over one thousand individuals, including minors, currently being detained under the EO and the DDA.

Racial and religious intolerance

Racial and religious intolerance continued to deteriorate under the Najib administration despite his pronouncement of the ‘1 Malaysia’ concept, which supposedly promotes equality amongst all Malaysians.

Crackdown on assemblies and peaceful civil disobedience

In this period, Najib’s administration continued to be intolerant to the constitutionally- enshrined right to freedom of assembly and had arrested more than a thousand individuals who participated in peaceful assemblies.

Curbs on media freedom and attacks on alternative media

Under the administrative of Najib, the media remains tightly controlled via laws and regulations curbing free speech and restricting dissenting views.

The Najib government also continued its attacks on the alternative media and strengthened control over the Internet. Less than a week after his appointment, on 9 April 2009, a journalist from Merdeka Review, an online news website, was barred from covering Najib’s announcement of the new cabinet line-up. It was reported that when Merdeka Review contacted one of Najib's aides to seek clarification on the matter, it was informed that the decision was made by the Prime Minister's Office.

Most recently, in September, Malaysiakini, an online news website was investigated by the MCMC for a video clip of the ‘cow head protest’ posted on its website. The MCMC ordered Malaysiakini to bring down the video clip or face charges.

Human rights abuses by law enforcement agencies with impunity

Najib’s administration has not shown any concrete intention to reform the police force in this country, especially to implement all recommendations by the Royal Police Commission. Among other things, is to establish an oversight mechanism to look into all complaints against the police. Instead of the Independent Police Complaints and Misconduct Commission (IPCMC) as was recommended by the Royal Police Commission, the government passed the Enforcement Agency Integrity Commission Bill (EAIC) which appears to be unconstitutional.

Because of the failure to reform the police forms, abuses of power by the police remain rampant. Deaths in custody remain a matter of serious concern, with inquests into these cases either progressing extremely slowly or not held at all.

Further exacerbating the level of impunity in the police force, the government has extended the tenure of current under-performing Inspector-General of Police Musa Hassan for another year despite being widely viewed as having failed to carry out his duties and responsibilities in the past three years, with the increase in crime rates, failure to eradicate poverty and increasing human rights abuses.

In July, Teoh Beng Hock, an aide of a politician from the federal opposition Democratic Action Party (DAP), died while in the custody of the Malaysian Anti-Corruption Commission (MACC). Despite calls for a Royal Commission to be set up to investigate into the death of Teoh, the government set up a Royal Commission to study only the investigative procedures and left the investigation of Teoh’s death to an inquest which will be headed by only a magistrate. Considering that inquests held by magistrates are often extremely slow with many long overdue cases still pending in the courts, the Najib administration’s decision to leave the investigation into the death of Teoh to an inquest instead of a Royal Commission demonstrates the Prime Minister’s insincerity in ensuring justice and in ending impunity.

MD: How do you feel about the outcome of the last year’s March 8 general election?
Faisal: The voters have made a clear signal to the previous government that they want a political reform. It is not merely they support the opposition but the trustworthy among the BN's led government deteriorated.

MD: How do see the outcome of the next general election?
Faisal: It will be very interesting. It is like people would have to conduct their own EGM. The fiasco of Hassan Ali criticizing openly the leadership of keADILan and also the representatives of keADILan itself criticizing their own leadership have brought the level of the confidence among the voters deteriorated.

The voters have high hopes. I understand that within 5 years, the five states, or shall I minus one with regards to the undemocratic change of administrative in Perak; not very much change can the Pakatan Rakyat do. But they (the voters) are demanding. They don't like the politicians waste their time quarelling with each other and they have a list of demands that they expect their reps to solve.

MD: What are the positive and negative changes you have seen since the March 8 general election last year?
Faisal: Positive:
BN has realized their weaknesses and try very hard to transfer back the votes. Hence, we see that Najib's tactic is to implement Pakatan Rakyat's election campaigns manifesto. Look at 1 Malaysia.

Negative:
BN could not accept their loss. We see a set of cabinet members are among the people who lost in the elections. It was clearly that these people were already rejected by the people. Now we seethe Dewan Negara is like a dump-site by putting these lost members remain in the cabinet.

MD: What do you think about the crisis faced by Pakatan Rakyat due to conflicting political interests/ideology?
Faisal: That is what I call democracy - to have different opinions and their opinions were incredibly respected. But on top of that, I feel that Pakatan Rakyat representatives themselves do not understand their party ideology. Seldom we see that their actions and statements contradicted with the party's constitution.

MD: What is 1Malaysia to you and how do you feel about this initiative by our Prime Minister?
Faisal: Rhetoric. You see UMNO showing their index finger in their party's assembly where the party are only meant for Malays. You see MCA doing the same thing.

MD: Do you feel there’s improvement in racial unity despite our diversity of cultures and religions in recent times or were we more cohesive in the past (during our parent’s time)?
Faisal: Absolutely no. Read Utusan Malaysia and you see how they put hatred among Malays to other races. If we have Utusan reports in other countries, they might already have racial conflict; another May 13?

MD: Do you feel Samy Vellu should step down as MIC president?
Faisal: Of course. He should but is he willing? The Indians are divided.

MD: What’s your opinion with regards to race politics?
Faisal: It is a divide and rule that was proposed by the British. We have this for over 50 years. They maintain it in the BTN's curriculum. Everybody knows it well.

MD: How do feel about the notion of a unity government between PAS and UMNO?
Faisal: UMNO realized that they are losing malay votes. PAS and UMNO have tried to formed a coalition in Alliance during Tun Razak's era but it failed due to different ideologies. Now UMNO is pushing for it again. They clearly know that PAS would not accept the offer but that is how they play it.

MD: What’s your take on the New Economic Policy?
Faisal: It doesn't help the people at large. The Malays are still behind. Because of NEP they tend to wait for subsidies. Only the cronies benefiting from it. We see that the gap between the rich and poor is extending. This is also what happening during the Suharto era.

You talk about the Malay rights. But how do you define Malays? Who are Malays? Javanese in Indonesia don't cal themselves Malay neither do the 'orang asal'.

They are also Chinese and Indians who are poor. Who are going the help this clusters?

MD: How do feel about the our education system and the youths of today?
Faisal: Education system was also scrapped. Anwar (Ibrahim) has tried to improve the education system while he was the minister but he was ousted then.

The university students are exam oriented. They forgot what they learn and don't bother to practice during their work. They openly admit that getting universities is only to get a scroll. When they go out to work, they don't perform.

The most important thing is that we have University and College University Act 1971 (AUKU) in our legislation which do not allow the students to express their feelings. Thus, they became immature and being spoon fed.

MD: Do you think sex education should be implemented extensively in our schools?
Faisal: Of course. Then, they understand what is relationship, AIDS, etc. With sex education, the youth will have an early picture of sexual relationship. That is how you curb the 'sumbang mahram', unsafe sex etc.

MD: How do you feel about political aide Teoh Beng Hock’s death and the way the authorities have been handling the inquest?
Faisal: You need a man's life to stop MACC from doing stupid investigations. From the death of Beng Hock, a lot more people how corrupted the MACC is. MACC was investigating a corrupt practice of an exco member who misuse the government's money on purchasing flags? And you interrogated until whee hours? MACC can investigate more serious corrupt practice than this one.

The inquest: Everybody knows that Beng Hock died before he was being thrown out. The blood was not spreaded. You can't have that situation, without blood spreading from the head if you fall from 14th floor. How do you justify the bruises?

MD: What are some changes you’d like to see in this country and its administration?
Faisal: Improving the human rights aspect. Then, we can see people feel more appreciated. For the leaders, I urge them to stop being hypocrytical. Learn to say "sorry" and "thank you".

Rasukan Seni Pascamoden Jejas Industri Seni Tampak?

2009-12-30T01:11:00.003+08:00

Pautan lain di KLPOS dan ARTERI.

Pada zaman rasukan seni pascamoden ini, sesetengah golongan artis ternyata tidak perlu lagi bergantung kepada komoditi atau pasaran untuk ‘menjual’ karya mereka dan seterusnya bergaya dengan wang yang banyak hasil kerja jerih perih. Hanya hasilkan karya yang provokatif saja mampu menaikkan nama mereka. Menjadi popular seperti ‘rock star’.

Bermula dengan seni Pop, iaitu memberi penekanan kepada objek-objek popular pada ketika itu, dan material-material urban kegilaan masyarakat dipaparkan dalam seni, maka Seni itu sendiri telah diangkat ‘popular’. Ironisnya.

Persoalan tentang kualiti artistik berbanding populariti artis dalam konteks sosial telah pun diperkatakan oleh Hauser. Artis yang lebih menjual pada falsafah dan pemikiran beliau, tetapi karya seni itu sendiri dibiarkan lompang dan telanjang.

Contohnya Damien Hirst dengan karya-karya beliau yang dikatakan ‘sampah’ oleh para Stuckist, tapi dengan karya itu mampu menjulang nama beliau dan seterusnya diangkat khalayak.

Salah seorang artis muda, Alina Abdullah berkata, imej ‘rock star’ seseorang artis ini adakalanya berupaya untuk mengangkat juga darjat seni dengan imej disenangi khalayak, tapi mampukah populariti ini kekal tekal?
Seharusnya bukan sahaja melihat pada diri artis itu tetapi karya itu sendiri dan penerimaan dalam khalayak. Bukankah telah berkali dilaung Barthes, the author is dead?

Alina merupakan salah seorang daripada 42 artis yang menyumbang karya mereka dalam pameran lukisan “Seni Muda / Young Art".

Pameran yang dirasmikan oleh peguam hak asasi manusia muda, Amer Hamzah Arshad itu akan berlangsung di RA Fine Arts Gallery di Jalan Tun Razak bermula 24 Disember 2009 sehingga 5 Januari 2010.

Di dalam ucapannya, Amer menegaskan mengenai lukisan sebagai salah satu platform untuk berekspressi dan merupakan hak asasi setiap insan.

Seni ialah sebahagian daripada hak asasi manusia tidak mengira latarbelakang; kepercayaan, bangsa, keturunan dan budaya.

Menurut Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat 1948, setiap daripada kita bebas untuk berfikir mengenai apa yang kita fikirkan patut untuk diketengahkan. Tidak ada sesiapa boleh menghalangnya. Setiap daripada kita juga bebas untuk berkongsi ide-ide tersebut dengan yang lain sungguhpun mereka itu daripada Negara asing (artikel 19).

Sungguhpun hak untuk kebebasan bersuara kekal sebagai suatu yang imperatif, ia menjadi suatu yang sama penting yang perlu diambilkira terutama sekali dalam bidang politik, ekonomi, sosial dan budaya.

Lukisan dan arca adalah sebahagian daripada cabang seni yang secara nalurinya juga memberi lapangan kepada artis untuk meluahkan isi hati mereka.

Seni melingkungi pemikiran, tubuh, nyawa, kapasiti intelek, emosi gerak hati; yang mana keseluruhannya penting sebelum sesebuah hasil kerja disiapkan – pemikiran menjadi factor kritikal yang mempengaruhi potensi.

“Namun kita berada di dalam keadaan kemungkiran mental di mana ia mengganggu artis dalam menggunakan pemikiran, tubuh dan nyawa lantas gagal untuk untuk menterjemahkannya melalui kapasiti yang ada, “ kata Amer dalam ucapan perasmiannya.

Di dalam pameran ini, artis-artis menampilkan gaya masing-masing yang jelas mempunyai mesej-mesej tertentu yang disampaikan.

Salah seorangnya ialah Husni Osman yang mendapat ilham daripada pelbagai versi risalah skim cepat kaya yang bertaburan di dalam peti surat rumah beliau. Lalu beliau menanya dirinya sendiri, “masakan sesiapa boleh jadi kaya dengan bergoyang kaki sahaja?.”

Lukisannya yang lain juga menceritakanpPandangan seorang pendatang tanpa izin Indonesia mengenai isu 'Ganyang Malaysia' baru-baru ini melalui lukisannya, SimPATI.

Artis Mohd Khairul Izham pula berkata memandangkan manusia sekarang sanggup berbuat apa sahaja demi wang, beliau telah menghasilkan sebuah lukisan berjudul ‘Hidden Beneath the Mask’.

Melalui lukisan tersebut Izham berkata orang sanggup berbunuhan untuk mendapat jutaan ringgit, sanggup menconteng wajah mereka sendiri dengan senyuman keji. Mereka juga sanggup berpura-pura tidak bersalah dengan memakan rasuah.

Penghargaan Buat Seniman Muda

2009-12-28T14:25:00.004+08:00

Untuk lihat siarannya, sila klik kepada pautan ini.

Seringkali galeri-galeri ternama sering memanggil artis-artis yang bernama untuk menghiasi galeri mereka. Dengan adanya nama-nama besar sebegini, harga-harganya juga sudah tentu mahal.

Artis-artis muda pula tidak diberikan banyak peluang untuk mempamerkan hasil-hasil mereka. Alasan yang diterima oleh pengusaha-pengusaha galeri - "mereka ni siapa?"

Jadi, bagaimanakah artis-artis muda ini dapat bertapak sekiranya tidak diberi peluang langsung? Adakah penggemar-penggemar lukisan hanya mahu mengumpul lukisan artis-artis bernama sahaja?

Nilai sebuah lukisan itu amat subjektif. Seseorang itu mungkin tidak dapat menghargai sesebuah lukisan itu tetapi dianggap sesuatu yang amat bernilai bagi orang yang lain. Terpulang kepada sesebuah galeri itu meletakkan harga kepada sesebuah hasil seni itu.

Dalam aspek mualmalat, sesebuah kontrak itu termaktub apabila ada akad; maknanya kedua pihak, penjual dan pembeli setuju dengan harga yang diletakkan. Sekiranya tidak, kontrak tidak akan termaktub dan urusan jual-beli tidak berlaku.

Dari segi ekonomi pula, sesebuah permintaan (demand) itu wujud sekiranya ada tawaran (supply). Bagaimana pembeli mahu mendapatkan sesebuah lukisan atau sekurang-kurangnya diberi peluang untuk menilai sekiranya pengusaha galeri itu sendiri yang tidak memberi peluang?

Pemasalahan sebeginilah menjadi cabaran kepada pemilik RA Fine Arts Gallery, Raja Ahmad Aminullah untuk mengumpul seramai 42 pelukis muda yang rata-ratanya tidak ada nama di dalam industri seni tampak dan mengumpulkannya dalam satu pameran; "Seni Muda / Young Art".

Pameran yang dirasmikan oleh peguam hak asasi manusia muda, Amer Hamzah Arshad itu akan berlangsung di galeri tersebut di Jalan Tun Razak bermula 24 Disember 2009 sehingga 5 Januari 2010.

Amer yang menyambut baik usaha yang dibuat RA Fine Arts juga merupakan pertama kali merasmikan sesebuah pameran lukisan sungguhpun tidak menyangkal sebagai salah seorang pengumpul pelbagai hasil seni termasuk lukisan.

Di dalam ucapannya, Amer menegaskan mengenai lukisan sebagai salah satu platform untuk berekspressi dan merupakan hak asasi setiap insan.

Seni sebagai cabang Hak Asasi

Seni ialah sebahagian daripada hak asasi manusia tidak mengira latarbelakang; kepercayaan, bangsa, keturunan dan budaya.

Menurut Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat 1948, setiap daripada kita bebas untuk berfikir mengenai apa yang kita fikirkan patut untuk diketengahkan. Tidak ada sesiapa boleh menghalangnya. Setiap daripada kita juga bebas untuk berkongsi ide-ide tersebut dengan yang lain sungguhpun mereka itu daripada Negara asing (artikel 19).

Di Malaysia, kebebasan untuk bersuara dijelaskan dalam Perlembagaan Persekutuan Artikel 10 (1) (a) yang mana menjadi kitab utama alam perundangan Negara. Namun, hak tersebut bukannya hak mutlak di mana ia diperuntukkan seperti yang dinyatakan di dalam Artikel 10(2) dan (4) dalam Perlembagaan yang sama.

Di Negara ini, sungguhpun Perlembagaan memberi kebebasan kepada setiap rakyatnya untuk bersuara, tetapi terdapat beberapa akta yang bercanggah dengan kebebasan tersebut seperti Akta Keselamatan Dalam Negeri 1960, Akta Rahsia Rasmi 1972, Akta Hasutan 1948, Akta Penerbitan dan Percetakan 1984 dan Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971.

Sungguhpun hak untuk kebebasan bersuara kekal sebagai suatu yang imperatif, ia menjadi suatu yang sama penting yang perlu diambilkira terutama sekali dalam bidang politik, ekonomi, sosial dan budaya.

Lukisan dan arca adalah sebahagian daripada cabang seni yang secara nalurinya juga memberi lapangan kepada artis untuk meluahkan isi hati mereka.

Seni melingkungi pemikiran, tubuh, nyawa, kapasiti intelek, emosi gerak hati; yang mana keseluruhannya penting sebelum sesebuah hasil kerja disiapkan – pemikiran menjadi faktor kritikal yang mempengaruhi potensi.

Namun kita berada di dalam keadaan kemungkiran mental di mana ia mengganggu artis dalam menggunakan pemikiran, tubuh dan nyawa lantas gagal untuk untuk menterjemahkannya melalui kapasiti yang ada.

Selain itu, sektor perbadanan di mana wang dan ekonomi menjadi keutamaan, atau kerajaan yang mengongkong interpretasi budaya. Terdapat juga pihak ketiga; galeri, pengurus, penerbit, broker atau promoter yang bertindak bagi pihak artis, agen penjual bahan-bahan seni serta menyediakan tempat untuk "bersuara".

Selain lukisan, "Seni Muda / Young Art" juga mempamerkan skulptur dan instalasi artis-artis muda. Di antaranya ialah Lisa Suriani, Abdul Hanif, Anisa Abdullah, Mia Farizza dan Noriza Arzain.

Kesemua lukisan-lukisan yang dipamerkan dijual pada harga tidak melebihi RM1000 tidak kira saiz lukisan. Itu yang menjadikan setiap daripada kita mampu untuk memiliki lukisan dan menjadikan seni itu bukan sebuah aset eksklusif.

Sudah Potong?

2009-12-25T11:27:00.001+08:00

Edisi sunat di pautan ini.

Bagi mereka yang mengharapkan internet sebagai sumber utama dalam kerja seharian, mereka ini sering mengeluh mengenai kelembapan internet. Ramai juga yang rasa tertipu dengan iklan besar-besaran dan amat khatir dengan tawaran-tawaran menarik daripada pembekal perkhidmatan jalur lebar. Sungguhpun jalur lebar menjadi keperluan di dalam melayari internet, mereka masih gusar selepas perjanjian belian ditandatagani. Bagaimana pula perkhidmatan lepas jualan? Bagaimana pula jaminan peralatan yang dibeli? Di Malaysia, kita menggunakan perkhidmatan jalur lebar pada kelajuan dua megabit sesaat dengan menggunakan teknologi kabel (seperti ADSL) dan teknologi tanpa wayar seperti 3G/HDSPA dan WiMax.

Adakah kita pernah bertanya kepada diri sendiri; apa yang menyebabkan WiMax menjalankan pengiklanan besar-besaran dalam mempromosikan jalur lebar? Pada masa yang sama, adakah kita tahu mengenai situasi sekarang dan prasarana yang disediakan sekiranya orang awam termakan dengan pujukan promosi tersebut? Adakah tawaran itu berbaloi? Adakah bakal pelanggan dapat pulangan dengan pembelian mereka?

Mereka perlu sedar bahawa bagi kelajuan 100 megabit sesaat, pengguna di Singapura membayar hampir USD 85 (RM286.56) atau USD10.20 megabit sesaat. Di Malaysia, bagi empat megabit sesaat, pengguna jalur lebar membayar USD 76. Vietnam pula membayar USD50.55 atau USD 16.85 megabit sesaat.

Bagi kos jalur lebar di Indonesia dan India juga, penggunaannya juga lebih ekonomik.

Fungsi Telekom

Fenomena ini berpunca daripada dasar monopoli yang diamalkan oleh kerajaan sekarang. Buat masa ini, hanya pembekal utama bagi jalur lebar iaitu Telekom Malaysia (TM). TM diberikan hak mutlak. Perjanjian perkongsian ini berlandaskan kepada Projek Jalur Lebar Berkuasa Tinggi (HSBB). Projek pelaburan tersebut bernilai RM8.9 billion dari TM dan didokong oleh RM4.2 billion pelaburan lain oleh kerajaan.

Menurut laporan akhbar New StraitsTimes bertarikh 11 Mei 2009 yang mendapat keluhan Pengarah Eksekutif Jaring Communications Sdn Bhd, Dr Mohamed Awang Lah, beliau mengalami kekangan untuk melebar luaskan pembekalan jalur lebar akibat dasar yang dijalankan oleh kerajaan.

Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia (MCMC) dikatakan telah membekukan spektrum 2.5 gigahertz sehingga membantutkan rancangan Jaring.

Justeru, Pengarah Eksekutif itu merujuk kepada penggunaan jalur lebar di Malaysia perlu diberi terma berbeza supaya orang ramai tidak membandingkan jalur lebar di Malaysia dengan negara-negara setanding yang lain.

Laporan tersebut juga melaporkan keluhan daripada Packet One Networks (M) Sdn Bhd (P1) yang memperkenalkan WiMax. Dengan matlamat kerajaan untuk mencapai penetrasi 50% pada tahun 2010 daripada rakyat mendapat akses kepada jalur lebar, P1 menjalankan pengiklanan besar-besaran dengan harapan mendapat bantuan daripada kerajaan. Bagi mencapai matlamat dalam jangkamasa 19 bulan dari Mei 2009, mereka perlu mendapat 1.5% populasi negara ini mendapat akses kepada jalur lebar. Namun, dengan iklan di sana-sini, merayu dalam tv dan sebagainya, ramai orang termakan dengan tawaran tetapi malangnya, mereka mengeluh tentang perkhidmatan tidak memuaskan.

Mungkin P1 sedar bahawa kekangan yang dihadapi. Tetapi, mereka optimistik dalam perkara ini. Justeru, P1 menelah untuk mencapai 35 peratus sehingga penghujung tahun 2009, 45 % populasi dalam 2010 dan 60% dalam tahun 2012. Berbeza dengan Mohamed Awang Lah , ia menjadi suatu yang amat sukar untuk mencapai 80% populasi jalur lebar dalam jangkamasa lima tahun.

Kualiti Di Bawah Paras

Sekiranya kita melihat kajian yang pernah dijalankan oleh Universiti Oxford yang dijalankan dari Mei hingga Julai 2009, Malaysia ditempatkan di tangga 48 daripada 66 negara dalam penggunaan jalur lebar.

Kajian tersebut menyatakan Malaysia setaraf dengan negara-negara sepeti Arab Saudi, Filipina , Pakistan , Morocco , Vietnam dan Indonesia . Negara China , Brazil dan Thailand pula berada di hadapan Maaysia dalam kualiti jalur lebar tetapi masih tetap berada di bawah paras kualiti yang ditetapkan.

Negara yang berada di tangga atas Malaysia dalam jalur lebar ialah Singapura, Britain, Australia , Sepanyol, Turki dan Ukraine manakala Switzerland, Amerika Syarikat, Russia, Taiwan dan Hong Kong berada di tahap yang memberangsangkan.

Kajian yang sama juga meletakkan negara Korea, Jepun, Sweden, Lithuania, Bulgaria, Latvia, Netherlands, Denmark dan Romania dikenalpasti sebagai negara yang membekalkan perkhidmatan jalur lebar untuk masa hadapan.

Merujuk ekpada statistik yang dikeluarkan oleh Bank Dunia, setiap 10% peningkatan daripada penetrasi jalur lebar membantu meningkatkan pertumbuhanekonomi sebanyak 1,2%.

Semasa membaca ucapannya, Perdana Menteri pernah menyatakan bahawa pertumbuhan negara dijangka sebanyak 6%. Adakah telahan 50% penetrasi jalur lebar dibahagikan kepada 1.3% akan membawa kepada angka 6%? Inikah formulanya bagi mencapai peratus pertumbuhan tersebut?

2010 Bermula dengan Filem Pari-Pari?

2009-12-24T17:41:00.002+08:00

Oleh: Esan Samat dan Faisal Mustaffa

Banyak filem dikeluarkan pada tahun 2009. Atas sokongan dari Filem Nasional Berhad (Finas), sumber kewangan dapat diatasi dan penggiat filem dapat bernafas. Dengan sekatan filem luar dan arahan wajib tayang kepada filem tempatan menjadikan orang tempatan tidak mempunyai banyak pilihan dan terpaksa menonoton filem melayu di pawagam.

Pernah waktu dulu sewaktu menuntut di universiti, kami gemar untuk menonont wayang di hujung minggu dan sering melihat apakah cerita-cerita baru untuk ditonton. Kami hanya akan menonton filem Melayu hanya apabila tiada lagi filem luar yang belum ditonton. Alasan teman-teman, “tunggu Raya tahun depan mesti keluar tv”.

Aku agak sedih dan terkilan apabila filem tempatan, Karaoke tidak mendapat layanan yang sama dengan filem-filem yang lain seperti dianaktirikan. Karaoke hanya dibenarkan di pawagam selama tujuh hari dan hanya di satu pawagam; GSC Mid Valley. Pulak tu, filem tersebut ditayangkan di International Screen.

Adakah hanya kerana filem tempatan ini menang d Pesta Filem Cannes dan Cakgary, lucut statusnya sebagai filem tempatan?

Aku begitu berharap dengan filem-filem tempatan akan meningkat maju di tahun mendatang. Tetapi kita bermula lebaran baru ini dengan sebuah filem yang mencampur-adukkan Bewitched, Aladdin dan Beauty and The Beast. Filem Duhai Si Pari-pari keluaran Tayangan Unggul menjadi penutup untuk filem Melayu pada tahun 2009 dan merupakan pembukaan tahun 2010.

Persoalannya, adakah sekiranya kita bercakap soal pari–pari, ia hanya berkisar di ruang lingkup yang sama saja?

Duhai Si Pari – Pari arahan Azmi Mohd Hatta mengisahkan Saydon, seorang jejaka yang lurus bendul menganggap hidupnya telah sempurna dengan kehadiran Mala. Pada masa yang sama, Mala hanyalah mempergunakan Saydon (laknan Que Haidar) untuk kepentingan dirinya dan kekasihnya, Budi.

Kemudian, bermulalah kisah teko ajaib yang ada pari-pari yang mampu memakbulkan apa sahaja imipian. Jadi, apa yang lainnya dengan “I Dream of Ginie?” Bahasa?

Jadi, adakah tidak adil sekiranya kita mengambil Duhai Si Pari-pari ini sebagai contoh filem Melayu yang gemar menciplak filem luar? Di zaman 80an juga kita dapat saksikan filem sebegini ang lebih teruk keadaannya; Bujang Selamat lakonan Faizal Hussein yang serupa dengan Karate Kid. Mujur Bujang Selamat tidak ke panggung antarabangsa. Kalau tidak, sudah tentu Bujang Senang dapat surat saman. Finas tidak akan terkecuali.

Perkara pertama yang terlintas di fikiran selepas menonton filem ini ialah, mestikah menggunakan nama watak yang lawak untuk naskah yang bergenre komedi? Ataupun telah termaktub yang skrip komedi sewajibnya menggunakan nama–nama watak yang lawak juga? Kadang kala nama–nama watak yang sebegitu akan menyentuh sensitiviti sesetengah manusia.

Mungkin tarikan kepada filem ini ialah kepada pelakonnya. Filem narrator komedi ini menelan belanja RM1.4 juta dilakonkan oleh Que Haidar , Liyana Jasmay, Harun Salim Bachik.

Lakonan Presiden Seniman yang baru,iaitu Harun Salim Bachik agak mengkagumkan. Karisma beliau sebagai pelakon sangat terserlah. Lakonan bersahaja beliau telah menenggelamkan para pelakon utama untuk filem Duhai Si Pari–Pari ini.

Liyana Jasmay sebagai Pelakon Wanita Terbai Festival Filem Malaysia 2008 tidaklah membanggakan. Ditambah lagi dengan beberapa kesan khas ( CGI ) yang kurang menarik dan kurang berkesan sedikit sebanyak telah merencatkan fokus penonton.

UMNO Pulau Pinang Lebih Layak Jadi Pembangkang Berwibawa

2009-12-23T22:54:00.001+08:00

Untuk sebarang tempahan buku di atas, klik di TOKOBUKU

Edisi sunat di sini.

Gembira dan bersyukur rasanya apabila UMNO Pulau Pinang menuntut jawatan Pengerusi BN (sebut Barisan Nasional) dari Gerakan (Parti Gerakan Rakyat) atas prestasi Gerakan selama tiga dekad gagal dalam mentadbir negeri itu sehingga jatuh ke tangan pembangkang.

Di dalam sebuah Negara demokrasi, pembangunan mestilah berdasarkan kepada pembangkang yang mampu bersifat kritikal bagi memberi check and balance dalam urustadbir baik. Pembangkang perlu bersikap proaktif dan memantau setiap langkah pemerintah. Namun, perkara ini tidak diperlihatkan di Pulau Pinang.

Masalah yang berlaku di Pulau Pinang ialah bilamana Pengerusi BN sebagai pembangkang ialah dari Gerakan manakala di peringkat Dewan Undangan Negeri (DUN) pula dari UMNO. Ini kerana Gerakan tidak mempunyai wakil DUN di Pulau Pinang.

Presiden Gerakan, Tan Sri Dr Koh Tsu Koon menolak permintaan pemimpin UMNO Negeri dengan alasan jawatan itu telah disandang oleh para pemimpin Gerakan selama lebih 35 tahun dan tidak perlu dibangkitkan lagi.

Kenyataan tersebut sememangnya telah memakan diri sendiri. Zahid Hamidi menyangkal kenyataan Koh dengan mengatakan bahawa Negara ini bukannya coup d'etat (pengambilan kuasa dengan tidak berlandaskan perlembagaan)

Selepas cadangan itu diperbesarkan oleh media, Gerakan mula cuba menunjukkan taring mereka yang tumpul. Pemangku Pengerusi Gerakan Pulau Pinangm Teng Chang Yeow memberi amaran untuk jangan memperlekehkan pihaknya dengan menuntut agar diserahkan kedudukan Pengerusi Barisan Nasional (BN) yang disandang mereka sejak lebih tiga dekad lalu. Beliau juga berkata pihaknya kini memainkan penting dalam usaha merampas balik kerajaan negeri daripada Pakatan Rakyat.

Alasan UMNO untuk Ambilalih

Perhubungan Umno Pulau Pinang , Datuk Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi yang menuntut jawatan tersebut berkata bahawa tuntutan itu wajar kerana UMNO mempunyai bilangan Adun terbanyak di peringkat negeri iatu 11 orang dan tiada wakil dari komponen BN yang lain termasuk Gerakan.

Di dalam politik, sungguh banyak kebetulannya. Zahid Hamidi bersuara mengenai hal ini hampir setiap hari sehinggakan Pengerusi BN merangkap Presiden UMNO menasihati supaya kedua-duanya, Zahid dan Tsu Koon tidak lagi membincangkan perkara itu lagi.

Gembar-gembur ini berlaku apabila umum didedahkan dengan berita kehilangan enjin General Electric J85-21A untuk pesawat pejuang 1-penumpang F-5E Tiger dari Lapangan Udara Sungei Besi baru-baru ini. Kita juga dikejutkan bahawa rupa-rupanya bukan sebuah tetapi dua telah kehilangan pada tahun 2007 di Butterworth ketika Najib Razak menyandang portfolio Menteri Pertahanan. Tiba-tiba kedua-duanya bersuara tentang isu Pulau Pinang. Umum ketahui bahawa Gerakan tidak mahir dalam politik rabun-merabun dan menjadi seekor lagi kambing hitam UMNO.

Apa jua kenyataan yang dikeluarkan oleh wakil Gerakan akan memakan diri sendiri. Pemangku Pengerusi Perhubungan Gerakan Pulau Pinang Teng Chang Yeow berkata kepada media pada 21 Disember, "jadi, untuk mengatakan Gerakan tidak aktif adalah satu kenyataan sangat mengarut".

Persoalannya, apakah sesakan drastik yang dibuat Gerakan sejak tumbang pada 8 Mac? Antara lain, mereka mendesak Kerajaan Pulau Pinang menghormati bangsa lain dengan mempamer tanda jalan dalam pelbagai bahasa. Adakah itu desakan terbaik yang dapat dilakukan Gerakan? Apakah tugas semudah itu tidak dapat dibuat Gerakan selama bertakhta selama 35 tahun? Sekelip mata sahaja Timbalan Ketua Menteri, Prof Ramasamy mengarahkan pihak berkuasa tempatan menggantikan tanda-tanda jalan kepada bahasa lain. Dan Gerakan terus senyap/

Beza Gerakan dan UMNO

Gerakan sebuah parti berbilang kaum manakala UMNO parti untuk bangsa Melayu dan membuka keahlian kepada mamak seperti Senator Shahrizat Abdul Jalil yang kemudiannya diberi jawatan tertinggi dalam sayap wanita.

Oleh itu, Gerakan akan mempunyai masalah untuk bersaing dengan Pakatan Rakyat. Sekiranya rakyat memilih parti berbilang kaum, apakah rasionalnya menukar pangkah kepada Gerakan? Pengundi akan ternyata memangkah UMNO sekiranya mereka bersifat perkauman.

Gerakan juga mempunyai pendirian berbeza mengenai Akta Keselamatan Dalam Negeri (sebut akta zalim) yang meminta agar akta tersebut dipinda. UMNO mahu ianya dikekalkan. Gerakan telah membuat pendirian selamat tetapi mereka tidak menyedari pendirian tersebut tidak kuat memenangi hati rakyat. Mereka seharusnya bersifat tegas; kekal atau mansuh terus.

Begitu juga dengan pendirian mereka tentang kebebasan bersuara. Mereka kononnya menyokong prinsip kebebasan tetapi bersetuju beberapa buku diharamkan. Kes yang jelas ialah apabila buku Muslim Women and the Challenges of Islamic Extremism terbitan Sisters in Islam diharamkan.

Tan Sri Dr. Koh Tsu Koon yang kemudiannya dilantik sebagai Menteri di Jabatan Perdana Menteri melalui pintu belakang dengan memasuki Dewan Negara juga menghadapi masalah sebagai menteri.

Beliau yang tidak menyedari bahawa beliau hanya seorang senator cuba menunjuk kehebatan dengan bersuara di Dewan Rakyat. Tetapi tidak menyedari di dalam Peraturan Tetap Dewan, senator tidak dibenarkan berucap sekiranya bukan mengenai portfolionya. Dia dikritik hebat kerana tidak muncul di Dewan Rakyat untuk menjawab masalah kementeriannya dan beliau juga jarang hadir di sessi Dewan Negara. Beliau ternyaa gagal dalam KPI nya sendiri.

Lihat bagaimana reaksi UMNO. Mereka sanggup mendesak Koh Tsu Koon, Dr Teng Hock Nan (Pengerusi Perhubungan Negeri Gerakan) dan bekas Ahli Parlimen Bukit Bendera Chia Kwang Chye untuk memohon maaf kepadanya. Kes merujuk kepada Ketua UMNO Bahagian Bukit Bendera Ahmad Ismail yang menyifatkan kenyataan bukan Melayu sebagai pendatang.

Ahmad Ismail didapati bersalah oleh Jawatakuasa Disiplin UMNO dengan digantung selama tiga tahun selepas pilihan raya kecil Permatang Pauh tetapi ditarik balik awal bulan ini. Inilah permainan kabur-mengabur yang dikehendaki dalam Parti seperti UMNO dalam memenangi Melayu.

Pada waktu itu, penyokong Ahmad Ismail secara berani mengoyakkan poster Pengerusi BN tanda marah.

Jadi, bagi memperkuatkan kerajaan dan manfaat rakyat, Gerakan gagal dalam mempamerkan sifat proaktif mereka dan memberi kesenangan amat kepada kerajaan negeri yang ada sekarang. Khuatir dengan kelemahan Gerakan akan menjadi seperti Kerajaan Persekutuan yang berkuasa lebih separuh abad dan dibusukkan dengn pelbagai amalan rasuah.

Mengapa Tidak Bina Homestay di Bukit Koman?

2009-12-15T12:01:00.003+08:00

Kita sering memberi salah tanggapan mengenai kepentingan alam sekitar dan pembangunan Negara di dalam sektor pelancongan.

Bukit Koman ialah sebuah kawasan perlombongan yang terletak di bawah kawasan Raub yang mana kawasan ini merupakan kawasan kepada Menteri Pelancongan kita. Aktiviti perlombongan di kawasan itu menggunakan cyanide. Sesungguhnya, cyanide ialah salah satu kaedah perlombongan yang berkesan tetapi terdapat tatacara pelaksanaannya yang tidak digunapakai oleh kita di sini. Di Bukit Koman, cyanide digunakan di kawasan penduduk yang mana rumah terdekat dengan kawasan kolam perlombongan ialah lebih kurang 20 kaki sahaja.

Operasi perlombongan cyanide dimulakan di Bukit Koman sejak Februari 2009. Pada waktu yang sama, penduduk Kampung Bukit Koman sudah dapat membau gas dari cyanide ini dan perkara ini berlanjutan sehingga sekarang. Justeru, penduduk di kawasan berkenaan sudah mula mengalami sakit-sakit seperti kesukaran bernafas, kegatalan dari mata dan kerongkong, dan gatal-gatal badan.

Menurut sumber yang saya perolehi, perkara ini berpunca dari pencemaran sumber air bawah tanah yang datangnya dari perlombongan emas di Bukit Koman. Hasil daripada pencemaran ini, penduduk sekitar akan mengalami masalah seperti peracunan plumbum, arsenik, cadmium dan raksa.

Penduduk Bukit Koman jatuh sakit kerana mendakwa menghidu asap yang dikeluarkan oleh syarikat perlombongan emas sejak Mac 2009. Jabatan Alam Sekitar (JAS) Pahang melaporkan tiada kes yang dilaporkan kepada JAS mengenai penduduk Kg Bukit Koman.

Menurut jawapan lisan Parlimen Bakri 15 Jun 2009 oleh Menteri SUmber Asli dan Alam Sekitar di Dewan Rakyat, siasatan penguatkuasaan yang dijalankan JAS Cawangan Temerloh pada 24 dan 27 Februari 2009 di syarkiat perlombongan tersebut mendapati tiada bau asap yang dikesan,

JAS juga telah menjalankan lawatan pemeriksaan susulan seterusnya yang telah dijalankan pada 4 Mac dan 8 April 2009 mendapati tiada bau yang tidak menyenangkan dikesan dari syarikat perlombongan tersebut.

Pada 8 April 2009, JAS Cawangan Temerloh telah mendapati persampelan air Sungai Koman di bahagian hulu dan hilir projek ini dan keputusan analisa kimia mendapati mematuhi piawai.

Carbon-in-Leach

Aktiviti perlombongan itu juga didapati menggunakan Carbon-in-Leach dan penggunaan tersebut digunakan dalam tapak kilang di mana jaraknya kurang dari 1 km dari kawasan kediaman. Perkara ini amat membimbangkan. Penggunaan bahan kimia ini yang digunakan oleh Negara-negara lain menggunakan cara ini tetapi dalam jarak yang jauh dan tidak berdekatan dengan kawasan penempatan. JAS pula tetap mengatakan bahawa teknologi Carbon-in-Leach tidak menjejaskan alam sekitar dan JAS sendiri mendakwa telah berdasarkan laporan EIA (Laporan Penilaian Kesan Kepada ALam Sekeliling) dan merujuk kepada pihak-pihak berkuasa luar Negara yang lebih berpengalaman serta kaedah-kaedah pelupusan sisa-sisa lombong.

Apabila diteliti laporan EIA yang dirujuk pihak JAS, rupa-rupanya EIA yang dimaksudkan ialah laporan Syarikat Raub Australian Gold Mining Sdn Bhd yang dikeluarkan pada 10 tahun yang lampau (13 Januari 1997).

Penduduk di kawasan berkenaan juga telah mendesak agar JAS mengemukakan DEIA (EIA Terperinci) namun, alasan JAS mengatakan bahawa pada kajian EIA dijalankan, DEIA tidak diperlukan.

Mahkamah

Atas keperihatinan dan takut akan tahap kesihatan mereka tergugat dan membawa maut, penduduk Kampung Bukit Koman telah bersependapat untuk memfailkan permohonan kebenaran bagi semakan penghakiman terhadap keputusan Ketua Pengarah Alam Sekitar yang meluluskan laporan Penilaian Awal Kesan Alam Sekitar (PEIA) bertarikh 13 Januari 1997, bagi cadangan untuk melombong emas di lombong emas Bukit Koman.

Malang bagi penduduk, Hakim Mahkamah Tinggi, Lau Bee Lan telah menolak permohonan tersebut.

Peguam yang mewakili penduduk berkenaan, Jessica Ram Binwani memberitahu, Hakim Bee Lan membuat keputusan itu dalam kamar selepas memutuskan penduduk berkenaan lambat memfailkan permohonan kebenaran itu yang sepatutnya difailkan dalam tempoh 40 hari pengeluaran laporan PEIA.

Beliau berkata, hakim juga menolak dengan kos semua relif yang dipohon penduduk termasuk perintah untuk menghentikan projek dan perintah certiorari untuk membatalkan kelulusan laporan itu.

Lebih 50 penduduk Kampung Bukit Koman hadir di mahkamah dan seorang daripada mereka memberitahu projek itu terletak hanya tiga meter dari rumah mereka.

Memandangkan wakil rakyat Raub ialah Menteri Pelancongan, dan hujah-hujah dari Menteri Sumber Asli dan Alam Sekitar tetap mengatakan bahawa kaedah perlombongan yang digunapakai sekarang tidak membahayakan penduduk sekitar, apakata saya mencadangkan agar wakil rakyat Raub itu untuk menggunakan kebijakan beliau untuk menjadikan Bukit Koman sebagai sebuah pusat homestay di Pahang. Dengan portfolio sebagai Menteri Pelancongan, sudah tentu birokrasi mengenai pembinaan homestay di Bukit Koman tidak menjadi masalah yang rumit, berbanding dengan wakil rakyat yang tidak mempunyai portfolio sedemikian untuk memohon atau member cadangan/ Sekiranya cyanide ini tidak membahayakan, sudah tentu homestay di Bukit Koman dapat menarik pelancong tempatan dan asing serta meningkatkan hasil pendapatan industri pelancongan.

Edisi sunat di sini.

Skrip BEBAS?....untuk SUARAM

2009-12-14T21:48:00.006+08:00

Apabila diundang Suara Rakyat Malaysia (SUARAM) untuk membuat persembahan di majlis makan malam mereka 6 Disember 2009 untuk mengumpul dana, aku membawa cadangan ini ke Rumah Anak Teater (RAT).

RAT pula melihat ke arah aku seolah-olah aku orang yang sebaik-baiknya untuk menulis skrip dan menyumbang ke arah kesedaran hak asasi manusia.

Aku: Takkan aku? Aku bukan penulis skrip.

RAT: Kalau kau tak tulis sekarang, bila lagi kau nak mula tulis skrip? Asyik tulis politik aje.

Atas galakan teman-teman, dan sokongan RAT, aku berkhalwat dan cuba mengorek bakat.

Maka terhasillah BEBAS?

BEBAS? diarah oleh KhairulandwanRodzy dan dilakonkan oleh Nam Ron, Dira Abu Zahar dan Taiyuddin Bakar serta penampilan Indra. Eila pula aku lantik sebagai Pengurus Pentas.

BABAK 1

VDP lagu Negarakuku dimainkan.

Dira dan Tai pelakon masuk dan nyalakan 13 lilin. Nam Ron masuk dan padamkan lilin satu persatu.

Muzik metal dimainkan. Dira, Tai dan Nam Ron ke dindidng masing-masing dan mulakan lukisan ekspressi masing-masing.

BABAK 2

Muzik metal berhenti.

Nam Ron: Kau dari mana?

Tai: dari…..

Nam Ron: Tak payah bagitahu. Aku dah tahu. Aku tengok berita tadi. Muka kau terbonjol dengan kawan-kawan kau. Melalak-melolong. Sukalah tu. Melawan polis, melawan kerajaan!

Apa faedahnya? Siapa bagi kau pinjaman belajar di universiti? Bukan kerajaan yang kau marahkan tu? Siapa bagi kemerdekaan? Bukan kerajaan yang ada sekarang? Kalau kau kena buang universiti, kau nak jadi apa?

Mat rempit?

Penagih dadah?

Ni, nasib baik tak masuk lokap. Siapa nak jamin kau keluar? Ni, berpuluh-puluh yang dok dalam lokap tu. Padan muka diorang. Kalau kau masuk pun mampus aku buat tak tahu.

Baru setahun jagung. Belajar pun tak habis lagi, dah pandai tentang kerajaan. Bercita-cita nak jadi agen pembangkang.

Kau sedar tak, kita ni semut. Diorang tu gajah. Gajah yang kau nak lawan? Diorang tu semua ada. Meriam, senapang, kereta kebal, kapal selam….kau ada apa? Pelir?

BABAK 3

Nyanyian Indra

Tai bermain jimbe.

BABAK 4

Dira: Kau kenapa? CGPA jatuh?

Tai: Tak. Ayah…..

Nam Ron: Ya, aku bagitahu dia yang dia tak pernah nak bersyukur dengan apa yang dia ada.

Dira: Apa yang Sazali dah buat?

Nam Ron: Dia sertai perhimpunan haram semalam di bandaraya. Nak mansuhkan akta zalim konon.

Kau tengok dengan kakak kau. Peguam, berbakti kepada masyarakat. Penegak keadilan. Tak perlu demonstrasi. Belajar undang-undang. Praktis. Hidup senang.

Dira: Ayah, Sazali cuma menjalankan hak demokrasinya. Apa salahnya?

Nam Ron: Apa salah kau kata? Belajar pun tak habis konon nak kata undang-undang sedia ada ni zalim. Langsung tak berterima kasih. Di Malaysia ni mana sukahati berhimpun?

Dira: Ayah, Perlembagaan Persekutuan benarkan. Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat (UDHR) benarkan. Itu dah menjadikan ribuan rakyat yang turun semalam tidak bersalah.

Tapi nampaknya hak-hak ini disekat di negara kita, konon demi kepentingan dan keselamatan negara. Padahal di dalam Artikel 10 Perlembagaan Persekutuan kita kan memang sudah diperuntukkan bahawa suatu perhimpunan adalah dibenarkan, selagi ianya adalah aman dan tidak bersenjata.

Tai: Tapi kemudian, ada pula seksyen 141 Kanun Keseksaan yang digunakan ke atas demonstran-demonstran jalanan. Kononnya perhimpunan lebih daripada 5 orang, adalah salah di sisi undang-undang.

Dira: Lebih teruk lagi seksyen 27 Akta Polis yang ‘mengurangkan’ bilangan dari 5 ke 3 orang. Alasan yang sama digunakan-Keselamatan negara. Padahal, kepentingan politik.

Hari-hari saya lihat pencabulan hak asasi manusia. Bukan hanya hak berhimpun dicabuli, hak tempat tinggal, hak untuk mendapat makanan, hak berpersatuan, hak bersuara…banyaklah.

Ayah, Sazali mungkin tidak mahu berkata di hadapan ayah sebab dia hormat ayah sebagai bapanya. Tetapi, dia ada prinsip. Dan prinsip Sazali dikongsi dengan ribuan yang lain. Baru-baru ni, Hakim baru aje mengeluarkan ketetapan kes Perhimpunan KESAS 2001 tidak haram.

Mereka dilindungi di bawah hak rakyat berhimpun.

Saya sebenarnya bangga dengan Sazali. Dan, saya sepatutnya bertindak sedemikian semasa saya berada di universiti lagi. Bukannya, sekarang apabila saya mengenali undang-undang.

Sudahlah ayah, saya nak pergi masak. Sazali, dah …. Tak ada apa-apa yang perlu kau gusarkan. Teruskan sahaja usaha tegakkan hak asasi manusia. Ini kan generasi kau. Kau yang penentu untuk generasi kau sendiri.

Ayah terpinga-pinga. Duduk di atas kerusi jongkang-jongkit.

Semua gambar dengan ihsan Zulhabri.

Lagu Memula Moon.

Fade-out.

ME ON THE CHINESE PRESS

2009-12-11T19:03:00.000+08:00

三团体个人分享公民社会奖
本南族、柏特拉及回教姐妹
郭史光庆
12月11日
午夜 12点21分

更新

NONE隆雪华堂“第2届公民社会奖”得奖名单出炉！由砂劳越本南族部落、著名部落客拉惹柏特拉及回教姐妹组织（Sisters in Islam）共享殊荣。

共有9个团体与个人被提名参与角逐“第2届公民社会奖”，其他6个是干净及公平选举联盟（Bersih，简称公选盟）、兴权会（Hindraf）、彭亨劳勿武吉公满反山埃采金工委会、受压迫人民联盟（Jerit）、白小保校工委会以及发起“一个黑色马来西亚”运动的时评人黄进发，他也是隆雪华堂的董事。

华团主办但得奖人皆非华裔

3 位得奖人是由一个7人遴选委员会选出，他们是隆雪华堂副会长谢春荣、雪州社区自强协会主席玛丽亚陈阿都拉、国民醒觉运动（Aliran）主席拉玛克里斯南（P Ramakrishnan）、律师公会主席拉古纳、艺术工作者兼评论人希山慕丁莱益斯（Hishammudin Rais）、淡米尔教育运动领袖阿鲁慕甘（K Arumugam）以及回教革新组织（JIM）主席再益卡马鲁丁（Zaid Kamaruddin）。

NONE值得一提的是，虽然隆雪华堂是一个华团组织，但是三个获奖者都不是华裔。

这项颁奖典礼今晚于隆雪华大堂楼上讲堂举行，约300名出席者坐满现场，大多是来自非政府组织与政党的领袖与支持者，俨然是一场热闹的社运人士大聚会。

所有提名者皆出席这项颁奖礼，只有因为担忧遭刑事诽谤案件对付，据说已潜逃出国的拉惹柏特拉没有现身。

本南人面对金权势力不低头

代表遴选委员会致词的希山慕丁表示，本南族是因为对由政治人物、警方、军队以及财团组成的金权势力，以及族内女性遭凌辱的打压，依然不屈不挠捍卫本身的土地与生活权利，因此获奖。

NONE千里迢迢从砂拉越飞来领奖的本南族代表尼克（Nick Kelasau）在简短的得奖感言中，感谢各界所给予的关注，“没有你们的关注，我们什么都做不了，我们能够得奖都亏大家的支持”。

对于拉惹柏特拉，希山慕丁指对方“为马来西亚打开非常大的民主空间”。

回教姐妹冀在10年内“关门”

回教姐妹组织则为了开拓更多民主空间，发表她们对回教的看法，因此面对种种批评而获奖。

NONE代表该组织领奖的玛斯嘉丽查（Masjaliza Hamzah）获奖后表示，回教姐妹组织成立于1988年，目前已经21岁，她希望该组织能在未来10年内“关门大吉”，那代表她们的目标已达致，国民能够享有平等与自由。

黄进发以潮州话向母亲致谢

没有获奖的提名者也轮流上台致词，一身黑衣黑裤黑领带的黄进发，上台的第一句话就是以潮州话，向在场的姐姐与母亲表示“感谢”，强调“我参与政治就是不要活在恐惧中”。

武吉公满反毒工委会的代笔则形容，获得提名是“不幸中的大幸”。来自工委会的十多名成员身穿青色的反毒T恤，在会场设立柜台售卖这件T恤以及汽车贴纸，并收集反毒运动签名。

公选盟秘书处的费查（Faisal Mustaffa）表示，政府至今仍未落实任何公选盟在2007年发动大型街头示威时的选举诉求，但是“公选盟2.0”将在明年重新出发。

一个大马仅掩盖国家旧问题

NONE筹委会主席杨有为在致欢迎词时表示，希望借着这两节公民社会奖的举办，能重建公民素养，避免受到政治人物的鼓动形成民粹运动，培养对多元族群与文化的尊重的基本共识，进而为本届公民社会奖的主题：开拓民主空间，促进公民社会，贡献一份心力。

“随着威权体制转型，政治海啸的效应，将陆续暴露这个国家本身许多的旧问题，并加速外在新挑战的来临，包括：首创的宪政体制、困顿的经济转型、分歧的国族认同、政治力渗透民间组织等，都在严厉考验这个新兴民主国家的存续能力。”

“而‘一个马来西亚’概念只不过是掩盖了这些难题，并且忽视社会里蠢蠢欲动、人民权利意识觉醒、各种民间异议纷纷组织化之事实。”

此外，马大法律系讲师阿兹米（Azmi Sharom）也在颁奖礼上，发表题为”民主化：公民社会的角色”的专题演讲。

KLSCAH's The 2nd Civil Society Awards

2009-12-11T00:31:00.000+08:00

BERSIH was nominated to win the award.

The winners were Sisters in Islam, the Penans and Raja Petra Kamarudin.

The Need of Co-operation between Political Groups and Civil Society

2009-12-09T17:55:00.004+08:00

2-20 November 2009 – During the Political and Civil Society Seminar organized by The International Academy of Frederich Naumann Foundation (IAF), FAN Malaysia had sent one of its representative to participate and co-moderate the seminar.

The focus of the seminar is to discuss The role of NGOs and Political Parties. The other participants are from the regions of South Asia, East Europe, Africa, South America, and Mediterranean. There are 23 participants attended the exciting seminar.

Malaysian participants presented their views on the political scenario and the rate of co-operation among the political parties and civil society groups.

The lecture were conducted by Dr. Rolf Freier and Mr Tauseeq Haider who covered A comparative analysis of NGOs and Political Parties that talked about the history, status, legitimacy and international significance. The seminar also covered the Themes, Public Image and Political Communication that leads to a better co-operation among civil societies and political parties.

In every session, participants were given opportunity to criticize and giving inputs to each other base on their experiences.

Besides the moderators, this seminar also has the opportunity to listen to the presentation of Prof. Roland Roth, University of Magdeburg who talked about social movement in Germany.

The seminar not only covered the class session but had a very fruitful discussion with Prof. Dr. Werner J. Patzelt who is from the Technological University (TU) of Dresden, Institute of Political Sciences; Mr Peter Fräbel (FDP), Mayor of Municipality of Floh-Seligenthal and also with a representative of FDP that talks about the development and current situation of the FDP in Saxony.

Besides having a various sessions of discussion about NGOs and political parties, the participants also were given the chance to meet up with to Dr.-Ing. Hans-Joachim Jäger who is behind the success of the rebuilding of the Church of our Lady (Frauenkirche) who gave a new spirit to the participants to bring back home.

In Dresden, the participants were given the chance to know the history of the city by touring the beautiful monuments and sites.

Malaysia will make use of this seminar by replicating the program to the local groups by taking the local context.

Sambutan Memperingati Roboh Tembok Berlin

2009-11-13T06:30:00.006+08:00

Pada 9 November lepas, teman-teman aku di Jerman menceritakan bahawa mereka meraikan hari memperingati robohnya Tembok Berlin yang didirikan pada tahun 1961 lalu.

Satu sessi khas diadakan untuk kami bagi menceritakan mengikut pengalaman masing-masing tentang keadaan pada waktu itu.

Aku bersama rakan-rakan dari Eropah Timur, Asia Barat, Asia Selatan, Amerika Selatan, Afrika sama-sama menyatakan rasa simpati dan gembira..... Dan kita sama-sama raikannya.

Minggu depan, aku akan melawat Jerman Timur buat kali kedua (kali pertama 2004) dan lihat sendiri peninggalan pemerintahan sebelum ini. Kami akan ke Dresden.

Aku berhasrat untuk mencatatkan pengalaman ini di dalam artikel aku minggu hadapan.

SEMBANG TEPI JALAN - Buku Meor Busker Penentang Hipokritis

2009-10-31T22:38:00.007+08:00

Gambar ihsan Dome

Pada awal penglibatan aku dalam pembikinan buku ini selepas diundang oleh penulis sendiri (sebut, Meor) yang memberitahu bahawa beliau sudah mempunyai artikel yang cukup untuk dibukukan. Aku melihat tawaran tersebut satu penghargaan kepada aku dan sebagai teman rapat, aku menerimanya sungguhpun pada waktu itu aku mempunyai banyak projek-projek yang menunggu.

Artikel yang sudah aku kumpulkan, aku jaja ke mana-mana sahaja bersama komputer riba aku. Aku lakukan kerja ini sewaktu aku di Sydney (1-7 Februari 2009), Jakarta (24-28 Mac 2009 dan 5-11 April 2009), Acheh (8-11 April 2009), Bahrain (31 Mei 2009), Madinah (1-4 Jun 2009) dan juga Mekah (5-10 Jun 2009). Aku juga lakukannya sewaktu kelapangan aku sewaktu menjalankan tugas di Pulau Pinang.

Artikel demi artikel aku membelek dan melihat Meor mempunyai jalan cerita yang sungguh jujur dan jalan ceritanya sungguh menyedihkan, memberi kesedaran dan kurang menghiburkan.

Selaku pemuzik, selain daripada pembaca setia laman tokeikedai.net, kita tidak menyangka Meor boleh mengolah pengalamannya dan begitu konsisten mendokumentasikan pengalaman-pengalamannya di dalam buku ini.

Aku telah pecahkan penulisan Meor kepada beberapa bahagian antaranya berhubung dengan beliau sendiri secara peribadi, muzik dan interpretasinya, pengalamannya sepanjang menjadi busker, ideologi politiknya, agama dan kepercayaan.

Sesungguhnya, setiap daripada kita mempunyai pengalaman hidup yang tersendiri dan amat menarik sekiranya pengalaman-pengalaman ini dinukilkan dalam satu buku.

Meor pernah merempat dengan hidup sebatang kara, dalam menyara hidup keluarganya. Beliau mencari sesuap nasi dengan bermain gitar di tepian lorong di Pasar Seni (yang kini dipanggil Pasar Budaya) dan Jalan Alor (yang kini dipanggil Jalan kejora). Beliau pernah dihumpan ke dalam lokap kerana dipercayai penagih dadah kerana bermain muzik di tepi jalan.

Sememangnya aku berharap agar buku ini dapat memeriahkan dunia penulisan dan tidak ada pihak yang mudah tersinggung dengan penulisan kritis ini. Sesungguhnya, apa yang menjadi inspirasi Meor ialah atas prinsipnya yang tidak bersifat hipokritis dan berdasarkan pandangan kasarnya mengenai persekitarannya.

Alhamdulillah, akhirnya buku ini siap dan dilancarkan secara rasmi pada 24 Oktober di Galeri Annexe, Pasar Seni Kuala Lumpur. Bagi pihak Meor, aku ingin mengambil kesempatan untuk mengucapkan terima kasih kepada penerbit Sembang Tepi Jalan, Oxygen Media, penyumbang untuk majlis pelancaran ini yang tidak suka namanya disiarkan dan Datuk A.Samad Said atas sokongan mereka dan kepercayaan kepada kami.

Majlis ini juga telah dihiasi dengan persembahan dengan teman-teman rapat dan setia Meor; Nik, Azmyll Yunor, Danny Gudesh dan Rahmat Haron.

Buku ini boleh diperolehi dengan sms 0192232002. Taip STJ.

Bajet Gula-gula Hancurkan Negara

2009-10-30T15:54:00.000+08:00

Edisi sunat baca di sini

Setiap tahun pada September atau Oktober, setiap daripada kita akan tertumpu kepada Bajet (yang bermakna Belanjawan tetapi ditukar istilahnya tanpa bangkangan dari Dewan Bahasa dan Pustaka). Orang ramai menunggu-nunggu apakah ‘gula-gula’ yang akan disediakan oleh kerajaan; adakah cukai pendapatan kita akan dipotong? Adakah subsidi diteruskan? Adakah rebat cukai jalan disambungkan? Bagi meneruskan legasi pemerintahan, setiap kali pembentangan bajet akan menyifatkan bajet mereka “bajet rakyat” lah, “bajet mesra” lah, “bajet pertumbuhan”lah.

Kita perlu mengetahui dan sesuatu yang menakjubkan apabila meneliti ‘gula-gula’ yang dibentangkan. Kita juga perlu menyedari bahawa apa juga ‘gula-gula’ yang diberikan, jumlah tersebut disumbangkan oleh kita – pembayar cukai. Pembentangan itu dipanggil Bajet kerana kerajaan mempunyai sejumlah wang yang tetap yang perlu diusahakan setiap tahun.

Menurut buku yang baru diterbitkan oleh Research for Social Advancement (REFSA), “The BUDGET: How the Government is spending OUR money”, kerajaan memperolehi wang yang dibelanjakan daripada cukai pendapatan dan korporat. Kerajaan juga mendapat perolehannya dari pelbagai eksais, duti tariff dan sudah tentu dari royalti minyak.

Buku itu juga menerangkan perbelanjaan digunakan untuk membayar kakitangan kerajaan, membiayai penjagaan kesihatan dan pendidikan juga pembangunan nasional dan ‘gula-gula’.

Setiap ringgit dari ‘gula-gula’ yang kita hisap akan dikurangkan dari perbelanjaan yang diperuntukkan. Sebagai contoh, peruntukan dari penjagaan kesihatan atau pendidikan akan dikurangkan untuk diberikan sebagai ‘gula-gula’ yang diumumkan.

Selepas kita melihat laporan media arus perdana, mereka hanya menjurus dan memfokuskan kepada ‘gula-gula’ kerana perkara itu akan mengelak daripada perbincangan dan perdebatan mengenai isu-isu yang lebih mustahak termasuk akauntabiliti dan pilihan. Seperti yang diketahui, media arus perdana akan berat sebelah dalam laporan mereka dengan tidak mengenengahkan bidangan makroekonomik yang dibelanjakan oleh kerajaan berjumlah RM200b setiap tahun itu. Perbelanjaan termasuk penyediaan infrastruktur yang melibatkan pengangkutan, utiliti, penjagaan kesihatan, pendidikan, pertahanan bagi keperluan rakyat dan rangsangan ekonomi.

Antara intipati yang mendapat perhatian media ialah ekonomi Malaysia dijangka berkembang 2-3 peratus pada 2010, penyediaan subsidi, insentif dan bantuan berjumlah RM2 bilion untuk petani dan nelayan untuk menjaga kepentingan mereka serta memperuntukkan RM9 bilion untuk biayai projek infrastruktur, dengan RM4.7 bilion untuk projek jalan dan jambatan, RM2.6 bilion untuk bekalan air dan perkhidmatan pembentungan, RM899 juta untuk kemudahan rel, RM820 juta untuk perkhidmatan pelabuhan dan laut serta RM276 juta untuk projek lapangan terbang.

Menurut buku ini, sistem yang ada di Malaysia tidak cukup kondusif dalam membincangkan bajet yang dibentangkan sungguhpun di dalam Dewan Parlimen. Tidak seperti di Britain dan Australia, kedua negara itu mempunyai jawatankuasa khusus di dalam setiap kementerian yang menjurus kepada perdebatan. Jawatankuasa itu diwakili oleh pelbagai parti politik. Di dalam tempoh perkhidmatan ahli-ahli parlimen ini, mereka diberikan tugasan dalam memperlihatkan kemajuan dan mengkritik peningkatan di dalam kementerian yang mereka tugaskan. Dengan itu, rakyat dan para pengundi dalam melihat bagaimana wakil-wakil rakyat mereka menyumbang dan member khidmat.

Di Malaysia, seluruh ahli-ahl parlimen merupakan jawatankuasa, Mereka mempunyai 18 hari untuk membincangkan 28 kementerian yang ada. AKhirnya, ahli-ahli parlimen tidak mempunyai peluang bagi menunjukkan kepakaran mereka. Amereka tidak dapat membangkitkan perkara-perkara di dalam Dewan sekiranya mereka tidak mampu untuk menarik perhatian Yang Dipertua Dewan untuk bangun dan berucap. Kadangkala persidangan akan berlanjutan sehingga lewat malam yang mengakibatkan ahli-ahli parlimen letih. Semasa perdebatan Bajet 2009 tahun lalu, setiap kementerian hanya diberikan 2-3 jam dan akhirnya hanya 3-4 ahli parlimen dibenarkan member ucapan. Di dalam perspektif yang lebih luas, ahli-ahl parlimen tidak diberikan sumber-sumber yang mencukupi dengan dokumen-dokumen yang berbondong. Mereka juga tidak dibekalkan dengan pembantu-pembantu penyelidik, tidak seperti sistem parlimen yang lain.

Perbelanjaan Operasi dan Subsidi

Kita perlu menyedari bahawa kos perbelanjaan operasi Negara melalui bajet telah meningkat 15% setahun dari 2003 (RM75.2b) hingga 2008 (RM151b). Peruntukan terbesar kepada pemberian subsidi yang meningkat 6 kali lipatan dari 2003 sebanyak RM29b. Kedua, gaji kakitangan dan ketiga tertinggi ialah pembekalan dan perkhidmatan. Mungkin alasan peningkatan tersebut kerana peningkatan populasi Negara. Adakah benar?

Memang benar, subsidi digunakan untuk membantu orang miskin. Sungguhpun banyak yang diperuntukkan, hampir 400,000 isi rumah atau lebih kurang dua juta rakyat di Negara ini masih hidup di bawah garis kemiskinan.

Melalui buku ini juga, dinyatakan bahawa bajet yang selama ini digunapakai hanya memberi manfaat kepada orang yang berada. Sebagai contoh, petrol yang murah lebih menyenangkan pengguna Porche Cayenne berbanding dengan rakyat Malaysia yang hidup sederhana yang memandu Perodua Myvi. Kita perlu menyedari subsidi sedemikian menjadikan kita lemah dan bergantungan. Isu-isu inilah yang diketengahkan oleh buku tulisan The Chi Chang ini.

Buku boleh diperolehi melalui pembelian secara online di sini.